MESTIZAJE I MEXICO: KJENNETEGN, KULTURELL OG KUNSTNERISK UTVEKSLING - KULTURORDFORRÅD - 2026

Den miscegenation i Mexico var resultatet av blandingen mellom de forskjellige etniske grupper som befolket sitt territorium. Selv om det tidligere var tilfeller, bruker historikere dette konseptet for å referere til hva som skjedde etter den spanske erobringen og dens påfølgende kolonistyre.

Fram til det øyeblikket var det fremtidige meksikanske territoriet bebodd av forskjellige urfolk. Da spanjolene ankom, begynte de ganske snart å assosiere med makt mesteparten av tiden med urfolk. Fra disse forholdene ble de såkalte mestizos, etterkommere av europeere og innfødte født.

Representasjon av mestizos på slutten av 1700-tallet eller begynnelsen av 1800-tallet - Kilde: Ukjent forfatter -Malu og Alejandra Escandón Collection, public domain

Bortsett fra disse to gruppene, hadde også de svarte afrikanske slavene som ble overført til Viceroyalty of New Spain, sin rolle i miscegenation. I tillegg begynte mestizoene selv å ha avkom blant seg, og viste seg utallige blandinger som spanskene kalte kaster.

De rollebesatte har lenge lidd lovlig, sosial og økonomisk diskriminering pålagt av myndighetene. På den positive siden var imidlertid kulturblandingen grunnleggende for etableringen av det nåværende meksikanske samfunnet.

Opprinnelse

Miscegenasjonen i Mexico ble hovedsakelig utført av to etniske grupper: den spanske og den urfolk. Avkommet til fagforeningene til medlemmer av begge grupper ble kalt mestizo. Normalt var de barn til spanske menn og urfolk, det motsatte var veldig sjelden.

Konseptet med mestizo har gjennomgått en viktig variasjon i det moderne Mexico. I 1930 vedtok således regjeringen en definisjon basert på kultur. På denne måten ble alle de som ikke snakket urfolksspråk, betraktet som mestizos, uavhengig av deres etniske opprinnelse.

Den første halvrasen

Prosessen med miscegenation begynte akkurat i samme øyeblikk som spanskene begynte erobringen.

Ifølge historikere begynte miscegenation på Yucatán-halvøya, da Gonzalo Guerrero og Jerónimo de Aguilar, etter et forlis, bestemte seg for å bo hos mayasamfunnet som bodde der. Den første av disse spanjolene ble integrert i urbefolkningen og fikk flere barn.

Senere ble sønnen som Hernán Cortés og La Malinche ble kjent, som har blitt satt som et eksempel på den raseblandingen som ville prege territoriet.

Hernan Cortes

Sosial aksept

I løpet av etter erobringen var mestizos godt akseptert sosialt. Dette begynte imidlertid å endre seg etter hvert som koloniseringen gikk. Samfunnet i Det nye Spania ble mer lukket og var basert på en veldig streng lagdeling avhengig av den biologiske opprinnelsen.

Blant andre aspekter fremmet den spanske kronen forskjellige skatteregler for halvøyer og urfolk og prøvde å unngå blandede ekteskap.

Etterkommerne til mestizos

Som tidligere nevnt begynte begrepet mestizo å bli brukt for å referere til etterkommerne av spanjoler og urfolk. Resten av rollebesetningene som dukket opp, må imidlertid også vurderes på denne måten.

Disse rollebesetningene var resultatet av mongrellenes sammenkoblinger med hverandre. I Det nye Spania var det mange kirkesamfunn, for eksempel Castizos, for barn av spansk med mestizo; cholo, for de av spansk og indisk; overfylt, for spanske etterkommere med mulatt; eller harnizo, for de spanske med Castizo.

Mødre til mestizos

Spanjolene som ankom Amerika ved begynnelsen av erobringen var for det meste menn. Bortføringer og voldtekter av urfolk var veldig vanlig, og mange mestizoer hadde denne opprinnelsen.

Svart befolkning

Behovet for arbeidskraft, gitt tilbakegangen i urbefolkningen, førte til at spanskene begynte å bruke svarte slaver hentet fra Afrika. Mange av disse slavene slo seg ned i sør, blandet seg med de innfødte og ga opphav til de såkalte Afromixtecos.

På juridisk nivå skapte myndighetene derimot en spesiell kaste for å forhindre at etterkommere av urfolk og afrikanske mennesker ikke hadde noen rettigheter. Denne nye rasen fikk navnet zambos.

Slutten av viceroyalty

Befolkningen i New Spain like før uavhengighet nådde 6 millioner. Av dem var majoriteten urfolk, selv om 40% allerede var kreolsk og mestizo.

Etter uavhengighet varierte ikke dataene mye. Dermed ble det beregnet at mellom 50% og 60% av befolkningen var urfolk, rundt 20% av innbyggerne, kreoler og bare 1% svarte. Resten ble betraktet som mestizos.

Kjennetegn på mestizos

Den genetiske og kulturelle blandingen mellom europeere, urfolk og afrikanere er opphavet til det nåværende meksikanske samfunnet.

Sosial og juridisk situasjon

Kastesystemet som ble opprettet i New Spain ble dominert av de halvøyer spanjolene. Disse betraktet mestizos som underordnede og neppe rettighetshavere. Dette fikk dem til å bli utnyttet av hvite grunneiere.

Sosialt kan mestizos aldri gifte seg med en spanjol eller en kreolsk. De kunne bare gjøre det med indiske kvinner, mulattuer eller medlemmer av andre rollebesetninger.

Tilsvarende ble de forbudt å bære våpen, ha viktige stillinger i administrasjonen, være soldater eller studere ved universiteter.

Mestizo identitet

Som tidligere nevnt bestemte den meksikanske regjeringen, på begynnelsen av 1900-tallet, å endre definisjonen av selve mestizaje. Siden den gang har de som ikke identifiserer seg med noen urfolkskultur blitt klassifisert som mestizos, men heller de som identifiserer seg med kombinerte elementer i spanske og urfolkstradisjoner.

De postrevolusjonære regjeringene var de som siktet å bruke den mestizo-identiteten som grunnlag for moderne meksikansk nasjonal identitet. På denne måten vil moderne miscegenation være basert på kulturelle snarere enn biologiske trekk.

Mestizo-befolkningen

Eksperter påpeker at det i dag er mer enn 110 etniske grupper i landet. Dette gjør Mexico til det tredje største Paris på antall av denne typen.

I motsetning til de urfolk utgjør mestizos ikke sin egen etniske gruppe, siden forfedrene deres kunne tilhøre forskjellige grupper. Derfor kan det hende at de ikke har noen unike fenotypiske egenskaper. Generelt sett har meksikanske mestizos et mellomliggende fenotypisk utseende, mellom urfolk og europeiske.

Afro-etterkommere

I følge data fra den meksikanske regjeringen selv utgjør afrikanske etterkommere 1,2% av landets totale befolkning. De fleste anses som afro-brasiliansk, med forskjellige nivåer av afrikanske egenskaper. Av denne prosentandelen identifiserer 64,9% seg også som urfolk.

Kulturell og kunstnerisk utveksling

Statue of a Chichimeca Indian dance in Querétaro, Qro., Mexico. Kilde: es.wikipedia.org.

Utover det biologiske aspektet, påvirket miscegenation i Mexico alle samfunnsområder. Forbundet med spanske skikker, urfolk pluss afrikanske bidrag, hadde innvirkning på språk, mat, klær eller musikk.

Språk

Erobrerne etablerte spansk som undervisningsspråk. Urfolks kaféer og adelige familier lærte det tidlig, men det skapte en barriere med de fra lavere klasser som ikke kunne lære å snakke det. Mestizoene adopterte også spansk som morsmål.

Denne de facto offisielle statusen til spansk betydde imidlertid ikke at urbefolkningen ikke påvirket det daglige livet i landet. Dermed har den castilianske spansk som snakkes i Mexico mange ord med dette opphavet, spesielt fra Nahuatl. Andre morsmål, som Purépecha eller Mayan, bidro også med noen ord.

Mat

Mat i Mexico, en av de viktigste gastronomiene i verden, har tydelig innflytelse fra alle kulturene som bodde i landet. Til å begynne med eksisterte ikke hvetemel i Mesoamerica, hvor bare korn ble brukt. I dag har hvete imidlertid blitt innlemmet i mange tradisjonelle oppskrifter.

På annen måte innarbeidet spanskene mais i kostholdet sitt, sammen med amerikanske grønnsaker de ikke kjente. De innfødte på sin side begynte å bruke litt kjøtt fra Europa, uten å forlate typiske ingredienser som bønner eller chili.

Klær

Bruken av bomull og ull erstattet nesten maguefibre i meksikansk klær.

Den europeiske innflytelsen var mye mer merkbar hos menn, som adopterte bruken av bukser, skjorter og hatter. Kvinner derimot, beholdt sine tradisjonelle klær mye lenger.

Religion

En av de spanske taktikkene for å dominere de nyoppdagede landene var å konvertere urfolk til den katolske religionen, og eliminere tradisjonell tro i prosessen. Det var den såkalte åndelige erobringen, utført av munker og prester.

Mange urfolksgrupper prøvde å opprettholde sin tro, men over tid tok kristendommen rot blant innfødte og mestizos. Urfolkene bidro imidlertid til noen former for feiring typisk for deres eldgamle tradisjoner, noe som ga meksikansk katolisisme sin egen personlighet.

Det beste eksemplet er uten tvil jomfruen fra Guadalupe. Hans bilde, hevet av Hidalgo i sin oppfordring til opprør i 1810, inneholder urfolkssymboler sammen med de kristne.

Musikk

Som i de tidligere aspektene, ble musikken også påvirket av urfolkene som bebod området. Til i dag er det et stort utvalg av danser og musikalske stiler ansett som mestizo, med trekk bidratt av spanjoler og innfødte.

Den mest kjente saken er mariachi, den mest kjente skikkelsen i meksikansk ranchera-sang og som er et nasjonalt symbol. Denne karakteren er opprinnelig fra det vestlige Mexico, spesifikt fra Nayarit, Colima og Jalisco. Til å begynne med var mariachi et populært og urfolks orkester, med en kjole som ikke hadde noe med charroens å gjøre.

Det var først på begynnelsen av 1900-tallet at mariachi ble transformert. Han vedtar charrokostymet og utvider repertoaret sitt med stykker fra forskjellige regioner i republikken.

referanser

1. Serrano Sánchez, Carlos. Mestizaje og fysiske egenskaper hos den meksikanske befolkningen. Mottatt fra arqueologiamexicana.mx
2. Martínez Cortes, Gabriela. Konsekvensen av miscegenation i Mexico. Mottatt fra investigacionyciencia.es
3. Mexico historie. Mestizaje i Mexico. Mottatt fra historiademexico.info
4. Manchester University Department of Social Anthropology and ERA Consortium. Mestizaje og urfolk. Gjenopprettet fra jg.socialsciences.manchester.ac.uk
5. Benz, Stephen. Mestizo: Definisjon, historie og kultur. Hentet fra study.com
6. Angel Palerm, Ernst C. Griffi. Mexico. Hentet fra britannica.com
7. Levitin, Chuck. Det meksikanske kastesystemet. Hentet fra sandiegoreader.com