BYSANTINSK ROMAN: KJENNETEGN, REPRESENTANTER OG VERK - LITTERATUR - 2026

Den bysantinske romanen tilsvarer en litterær sjanger som utviklet seg hovedsakelig i Spania i løpet av 1500- og 1600-tallet, som dukket opp som et søk for å etterligne en gruppe hellenistiske forfattere som ble gjenoppdaget på den tiden, som mange andre greske skatter som ble funnet i noen ekspedisjoner fra renessansen.

De to greske forfatterne som ble mest imitert av spanskene (som hadde ansvaret for å oversette og versjonere disse verkene) ble kalt Heliodoro de Émesa og Aquiles Tacio; disse hellenikerne skapte en prosestil som utgjør en serie pilegrimseventyr, utført av et par elskere som ikke kunne fullføre sin kjærlighet.

Miguel de Cervantes var en av forfatterne som våget seg inn i den bysantinske romangenren. Kilde: Tilskrevet Juan Martínez de Jáuregui y Aguilar

Derfor karakteriserer bysantinske romaner realiseringen av en reise utført av elskere, som opprettholder hele strukturen i verkene.

For å være lykkelige sammen, må unge møte en rekke utfordringer og hindringer som tester deres lojalitet og styrken i deres kjærlighet. Til slutt klarer begge å overvinne omskiftene og forenes gjennom ekteskap. Disse tekstene bugner av moralske budskap og dyder, så de passet perfekt inn i renessansens idealer.

Den bysantinske romanen blomstret sammen med ridderromanene; Den første ble imidlertid overskygget av glansen av den andre sjangeren, som også i litteraturkritikk betraktes som en overlegen sjanger fordi den er mer fullstendig og moden.

Til tross for dette, deler begge kjønn noen karakteristiske trekk, som eventyrånden og gjentakelsen av kysk (det vil si ikke fullendte) kjærlighet. Den bysantinske romanen er imidlertid erotisk-sentimental i sin natur, ettersom kjærlighet tillegges større betydning enn heroisk innsats; ikke av denne grunn mangler det slag, våpen og bisarrhet.

Selv om den bysantinske romanen hadde sitt største apogee i Spania, ble flere tekster også skrevet i andre europeiske land som Frankrike og Italia; faktisk i Frankrike ble det publisert en serie verk som ble ansett som forfedrene til denne sjangeren, for eksempel Flores y Blancaflor og Pierres y Magalona. Disse eventyrromanene er enkle og ømme.

Historisk kontekst

Den spanske gullalderen

Den bysantinske romanen som en sjanger dukket opp i løpet av den spanske gullalderen, da store artister og forfattere ble påvirket av den nye kunnskapen som hadde blitt tilegnet om den hellenistiske verden. Denne perioden representerte også en periode med bonanzas for den iberiske halvøy.

Det er kjent som den spanske gullalderen til en historisk periode i Spania der det foregikk en kraftig blomstring i kunst og litteratur, mens det samtidig var en politisk boom som senere endte med tilbakegangen av Habsburg-dynastiet .

En presis dato for dette fenomenet kan ikke fastslås; de fleste historikere er imidlertid enige om at det varte i mer enn et århundre.

Ifølge noen eksperter begynte denne perioden i 1492, da Christopher Columbus oppdaget de amerikanske landene; parallelt ble den kastilianske grammatikken skrevet av Antonio de Nebrija, et arbeid av bemerkelsesverdig betydning innen litteratureliten, formidlet.

Noen anser at gullalderen ble avsluttet i 1659, da Pyrenéenes traktat ble gjennomført. I stedet har visse historikere slått fast at den siste store forfatteren og kunstneren i denne perioden var Calderón de la Barca, som avsluttet denne kunstneriske bevegelsen med sin død i 1681.

Calderón de la Barca

Den bysantinske romanen innen gullalderen

Den bysantinske romanen som litterær sjanger ble dårlig mottatt av kritikere på den tiden, til tross for at den ble lest av mange mennesker og at publikum var strålende fornøyd med disse eventyrene.

For mange forfattere ble den bysantinske romanen betraktet som litteratur av lav kvalitet, som var ment å underholde de mindre utdannede klassene.

Oppfatning av forfatterne av Golden Age om den bysantinske romanen

Miguel de Cervantes, kjent for å ha laget det viktigste verket i det spanske språket (Don Quixote), tok beslutningen om å skrive et verk som var strukturert i henhold til parametrene til den bysantinske romanen; den samme forfatteren slo fast at denne teksten ville være den beste av verkene hans eller den verste av hans kreasjoner.

Kritikken var imidlertid ikke så hard med teksten hans med tittelen The works of Persiles and Sigismunda; tvert imot, dette arbeidet ble ignorert i lang tid, som andre Cervantes-bøker som ble marginalisert takket være den rungende suksessen Don Quixote genererte.

Andre viktige spanske forfattere var også interessert i denne sjangeren; For eksempel er det kunnskap om godkjenningen som er vist av den anerkjente dikteren og dramatikeren Lope de Vega, som berømmet forfatterne Heliodoro og Aquiles Tacio i sitt verk Las fortunas de Diana.

Imidlertid refererte andre forfattere som Tirso de Molina, blant andre, til disse tekstene på en ironisk og burlesk måte. I Tirsos tilfelle viste han misnøye med bysantinske verk i et av versene hans, der han håner både de “oversatte forfatterne” og oversetterne, som var samtidige av ham.

For tiden søker kritikere rettferdiggjørelsen av alle disse bysantinske romanene som ble ignorert eller dårlig mottatt, siden det i disse gjenstår en viktig del av den spanske og europeiske idiosynkrasien.

Dette er fordi du i disse tekstene kan finne et sett med idealer og verdier som et stort antall mennesker identifiserte seg på 1500-tallet.

kjennetegn

Turen og de frustrerte kjærlighetene

De bysantinske romanene, også kalt pilgrimseventyr, er hovedsakelig preget av realiseringen av en reise, både fysisk og psykologisk, som må gjennomføres av de to elskere før de kan være sammen og innvie sine nyanser. Denne reisen er det som strukturerer historien og gir samhold til teksten.

På denne reisen kan det oppstå en serie uheldige hendelser som fremmedgjør unge mennesker, selv om de til slutt møtes igjen. I disse tekstene er det vanlig tilstedeværelse av forlis, så vel som pirater, banditter, monarker og prinsesser som generelt ønsker å skille elskere.

I de fleste tilfeller blir denne kjærligheten hindret av påvirkning fra en tredjepart, noe som gjør elskernes velferd umulig. For eksempel i skuespillet The Adventures of Leucipa og Clitophon må den unge gifte seg med sin stesøster Caligone, til tross for at han er dypt forelsket i Leucipa.

Hovedpersonens kyskhet: en moraliserende visjon

Et av hovedtrekkene i disse historiene er renheten av kjærlighet bekjent av elskere, inspirert av den ideelle kjærligheten forsvart av Platon, som ikke blir forført av seksuelle ønsker fordi det er en mye mer sublim følelse.

Til tross for avstanden som kan skille dem, lover ofte lover evig troskap og bestemmer seg for å beholde sin jomfruelighet til det øyeblikket de kan gifte seg.

Av denne grunn består den bysantinske romanen av en moraliserende visjon, siden den forsvarer verdiene om renhet og troskap, og disse er sterkere enn noen kjødelig fristelse.

Struktur av arbeidet:

Som vanligvis skjer i helleniske verk - som for eksempel i Iliaden eller Odysseen - begynner den bysantinske romanen i medias res, noe som betyr at historien ikke blir fortalt fra begynnelsen av konflikten.

Tvert imot, historien kan startes fra et annet punkt i plottet, slik at narrativ regresjon hvis en forklaring av en spesifikk hendelse er nødvendig.

På samme måte er pilegrimseventyr preget av å lukke historien med en lykkelig slutt; Dette betyr at forfatteren tillater løsning av konflikten gjennom tilfredshet fra begge elskere, som klarer å finne hverandre til tross for alle problemer de måtte gå gjennom og endelig kan gifte seg.

Representanter og hovedverk

Clareo og Floriseas kjærlighetshistorie

Denne bysantinske romanen ble skrevet av Alonso Núñez de Reinoso i 1552. Som de fleste av disse tekstene er den inspirert (eller rettere sagt, en etterligning) i den greske romanen Los amores de Leucipe y Clitoofonte, av Aquiles Tacio.

Arbeidene til Persiles og Sigismunda

Som nevnt ovenfor, ble dette verket skrevet av Miguel de Cervantes i 1633, og det var den siste teksten som denne berømte forfatteren skrev. Som enhver bysantinsk roman forteller den eventyrserien som to elskere måtte gjennomføre for å være sammen.

Som det pleide å være tilfelle med verkene til Cervantes, hadde denne teksten flere versjoner laget senere av andre forfattere. Denne teksten ble påvirket av den etiopiske historien om Theagenes og kariklea av den helleniske forfatteren Heliodorus.

Historien om Hipólito og Aminta

Denne teksten ble skrevet av Francisco de Quintana i 1627. Den var veldig vellykket blant spanske lesere, som den hadde opptil fire utgaver for; det siste opptrykket fant sted på 1800-tallet.

Dette arbeidet er mer sammensatt enn de forrige, siden forfatteren bestemte seg for å skrive teksten gjennom et nettverk av planer bestående av en hovedhistorie og flere interpolerte historier. Til tross for den bysantinske karakteren til Historia de Hipólito y Aminta, består dette verket også av andre elementer som fyller teksten med generiske hybrider.

referanser

1. Arellano, V. (2009) Bysantinsk roman eller helleniserende roman? Om et innviet begrep. Hentet 1. mars 2019 fra Academia: academia.edu
2. Carilla, E. (1966) Den bysantinske romanen i Spania. Hentet 1. mars 2019 fra Revista de Filología Vicola: revistadefilologiaespañola.revistas.csic.es
3. Casado, A. (nd) Eksil og pilegrimsreise i El Clareo og Florisea av Alonso Núñez de Reinoso. Hentet 1. mars 2019 fra virtuelle Cervantes: cervantesvirtual.com
4. Jouanno, C. (2000) Den bysantinske romanen. Hentet 1. mars 2019 fra Ancient Narrative: ancientnarrative.com
5. Lepe, R. (sf) Historien om Hipólito og Aminta av Francisco de Quintana: Kilder og generiske modeller. Hentet 1. mars 2019 fra DSpace: rabida.uhu.es
6. Rovira, J. (1996) Den bysantinske romanen fra gullalderen. Hentet 1. mars 2019 fra ResearchGate: researchgate.net