Den studieobjekt i sosiologi er det menneskelige samfunn, individuelt og kollektivt, gjennom anvendelse av den vitenskapelige metode til sine strukturer, organisasjonsformer og atferd.
Sosiologi nærmer seg mennesket som et sosialt vesen og søker å dekke alle kantene som starter derfra. Det er formelt kjent som vitenskapen som omhandler vilkårene for menneskers samfunn.

Sosiologi er et dynamisk studieretning, fordi den må tilpasse sine refleksjoner basert på de sosiale endringene som skjer gjennom historien, og prøver å omfatte dens avgjørende faktorer og fenomener.
Gjennom hele sin eksistens som samfunnsvitenskap har sosiologi anvendt flerfaglige teknikker som har tillatt den å reflektere over dens grunnleggende fundament. Dette har også tillatt ham å ta i bruk nye metoder når nye organiske scenarier oppdages der mennesket er sosialt involvert.
Det regnes som en vitenskap som går langt utover dens grunnleggende begreper, fordi dens gjenstand for studier ikke kan anses som mekanisk eller absolutt. Derfor vil det alltid være nye fenomener hvis svar eller årsaker må tilnærmes med ferske perspektiver og nye begreper.
Sosiale teorier og sosiologi
Før de ble etablert og assimilert som vitenskap eller kunnskapsfelt, ble sosiologiens opprinnelse manifestert i de sosiale teoriene som forskjellige forfattere har arbeidet med gjennom historien.
Disse teoriene har oppstått på grunn av forskjellige kontekstuelle aspekter, for eksempel gjennomføringen av de første sosiale ordenene, som Aristoteles har arbeidet med i verk som Republikken.
De har også blitt generert av forstyrrelsen av en ny organisasjon på grunn av drastiske endringer i arbeids- og produksjonsrelasjoner, slik tilfellet var i arbeidet til Karl Marx.
Andre forfattere som utviklet sine egne sosiale teorier, og som selv i dag er en referanse for studiet av mennesket i samfunnet, var René Descartes, Max Weber, Emile Durkheim, Auguste Comte, Adam Smith og Henri de Saint-Simon.

Emile Durkheim, pioner innen sosiologi - Kilde: verapatricia_28
Et relevant aspekt ved dette og i sosiologien i seg selv er at mange strømmer håndterer ideer som står i motsetning til hverandre, noe som har tillatt en stor historisk rikdom når det gjelder konfrontasjon av tanker og ideer.
Sosiale teorier starter fra et grunnleggende element: mennesket. De fleste av forfatterne som har lagt sine sosiale tanker på kollektiv kunnskap, har gjort det med utgangspunkt i sin egen forestilling om mennesket basert på hans miljø.
Fra dette bygger de det som ville være den sosiale ordenen og samfunnet som denne typen mennesker ville utvikle seg i.
Sosiale teorier presenterer i seg selv og som en del av sosiologien en ideell samfunnsoppfatning som ikke nødvendigvis reflekteres i virkeligheten.
Når den kom inn i verdensvitenskapelige felt, begynte sosiologien å ta hensyn til de kontekstuelle aspektene ved hvert historisk øyeblikk for å etablere sine egne posisjoner.
Paradigmer av sosiologi
Når de først ble anerkjent som en samfunnsvitenskap som er i stand til å anvende vitenskapelige metoder tilpasset dens formål med relativ effektivitet, har det blitt etablert en rekke paradigmer og tilnærminger på det sosiologiske feltet som har tjent til å adressere visse sosiale fenomener.
Det skal bemerkes at disse paradigmene har endret seg, og nye har dukket opp gjennom historien, i jakten på de respektive fenomenene som har opphav til dem.
Blant de mest kjente og mest anvendte kan vi ta for oss paradigmen eller funksjonalistiske tilnærmingen, først foreslått av Emile Durkheim.
Dette paradigmet nærmer seg samfunnet som et komplekst system hvis indre elementer er koblet til hverandre, og gir funksjonalitet til helheten.
Strukturiststrømmen på 1900-tallet ble styrt fra denne tilnærmingen, hvis oppfatning slo fast at samfunnet gradvis utviklet seg gjennom anvendelse av normer og forskrifter som ville garantere stabilitet.
Et annet viktig paradigme er etnometodologien, som består av en mer pragmatisk tilnærming basert på mennesket og hans nærmeste miljø.
I følge dette paradigmet påvirker miljøet mennesket gjennom praksis og aktiviteter han har måttet gjennomgå for å garantere hans livsopphold.
Andre paradigmer som har fått stor betydning, spesielt etter nedgangen i eldre strømninger, har vært de teoretiske tilnærmingene til konflikt og utveksling.
Den første oppstår på midten av 1900-tallet, fra hånden på tenkere som Jurgen Habermas eller Michel Foucault; det kan oppfattes som et litt mer vevd blikk på den indre dynamikken i et sosialt system.

Utvekslingsteorien starter fra atferdskaper, og har store psykologiske implikasjoner i forhold til atferdsformene til mennesket etter hans behov og ambisjoner.
Sosiologiske paradigmer overvinnes vanligvis. I dag har nymarxistiske tilnærminger fortrengt flere av de andre nevnte.
Sosiologiske metoder
Fordi sosiologi ikke kan utvikle seg som en stiv vitenskap, har allsidigheten til dens teknikker gjort at den bruker forskjellige metoder som i andre vitenskapelige felt kanskje ikke sees sammen i samme fag.
Sosiologi kan anvende de vitenskapelig populære kvantitative og kvalitative metoder så vel som den komparative metoden.
Når det gjelder sosiologi, fokuserer kvalitativ forskning på forståelse og refleksjon av menneskelig atferd, samt forklaringen av årsakene eller konsekvensene av dette.
Den kvalitative tilnærmingen fokuserer på å svare på hvordan og hvorfor for noe, ved å studere små prøver under veldig spesifikke forhold.
Kvantitativ forskning er mer vanlig fordi den brukes til å ha generelle forestillinger om ett aspekt eller flere fenomener, gjennom anvendelse av vitenskapelige, statistiske og numeriske teknikker som svarer på mønstre uten mye spesifisitet.
På denne måten søkes relasjonsmønstre som da vil tillate kvalitative tilnærminger til spesifikke aspekter.
Det som i sosiologi er definert som en komparativ metode er ikke annet enn forholdet som kunne eksistere mellom forskjellige fenomener i en studieprosess som i prinsippet kunne virke isolert, men med en implisitt evne til å påvirke hverandre.
referanser
- Bourdie, P. (2005). En invitasjon til refleksiv sosiologi. XXI CENTURY.
- Chinoy, E. (1996). Samfunn: en introduksjon til sosiologi. Mexico: Fund for Economic Culture.
- FES. (SF). Hva er sosiologi. Mottatt fra den spanske føderasjonen for sosiologi: fes-sociologia.com
- Martinez, JC (22. mai 2012). Hva er sosiologi? Innhentet fra ssociologists: sociologos.com
- Simmel, G. (2002). Grunnleggende spørsmål om sosiologi. Barcelona: Gedisa.
