- De 4 viktigste klassene i den sosiale organisasjonen av Nahuatl
- 1- Calpolli
- 2- Adelen
- 3- Prestene
- 4 - De marginaliserte
- Andre nysgjerrigheter
- referanser
Den sosiale organisasjonen Nahuatl var i utgangspunktet strukturert fra domenet til et spesifikt territorium som grupperte forskjellige etniske grupper. Disse hadde i fellesskap tradisjoner arvet fra sine forfedre, noe som tillot dem å sameksistere fredelig.
Denne sosiale organisasjonen ble ledet av den viktigste figuren i stammen, som fikk navnet tlatoani.
Nahuatl okkuperte territorier i Mesoamerica. I følge antropologisk forskning regnes de som forfedre til Mexica eller Aztecs.
Alle disse etniske gruppene hadde Nahuatl-språket til felles, og i henhold til deres tro ankom de til meksikansk territorium ved guddommelig mandat.
Figuren til tlatoani eller cacique styrte livet for alle sider av stammen, den utvidet seg gjennom Altépetl, som var dets eget territoriale rom.
De 4 viktigste klassene i den sosiale organisasjonen av Nahuatl
1- Calpolli
Calpolli var en gruppe familier som hadde felles opprinnelse og delte landene sine.
Rundt dette rommet ble det dannet nabolag og lokalsamfunn som utførte den samme økonomiske aktiviteten, som landbruk eller fiske. De deltok også i de samme religiøse ritualene, siden de tilbad den samme guddommen.
Selv om de eide landet de arbeidet, måtte de hylle sjefen, en hyllest som fikk navnet Tlaloque. I bytte for denne hyllesten var de sikret beskyttelse og sikkerhet.
2- Adelen
De fikk navnet pilli og utførte i utgangspunktet administrative oppgaver. De ble skilt ut blant befolkningen fordi de hadde på seg fine bomullsklær, utsmykket med fargerike fuglefjær og tilbehør med steiner, for eksempel armbånd og halskjeder.
3- Prestene
Selv om de ble ansett som en del av adelen, var livsstilen deres mindre anstrengende, og de deltok ikke i administrative beslutninger. De tilbad gudene og ledet religiøse seremonier og festivaler.
De ga også ofre til gudene som søkte guddommelig gunst, for eksempel selv flagling eller seksuell avholdenhet. De ble betraktet som de kloke mennene i samfunnet.
4 - De marginaliserte
Som ethvert sosialt system var det de ekskluderte, som ble ansett som kriminelle.
I lokalsamfunnene var det et nattforbud, hvoretter de som vant gatene ble disse marginaliserte.
Andre nysgjerrigheter
Nahuatl-samfunnene hadde den absolutte verdien av samfunnsoppgaver. Tequio var samfunnsarbeidet som hvert medlem utviklet til fordel for de andre, uten å motta noe gebyr for det.
De medlemmene som ikke bidro med tequio ble hardt straffet av myndighetene.
Festivalene var også en grunn til feiring for å forene og feire likheter.
Med ankomsten av spanskene til territoriet ble skikkene og tradisjonene til Nahuatl drastisk endret.
Figuren av cacique eller tlatoani mistet makten, og den påfølgende evangeliseringen som ble utført av de kristne, modifiserte spesielt livet til adelige, krigere og prester.
I dag opprettholder etterkommerne av Nahuatl sine tradisjoner som selvopprettholdende samfunn og prøver å bevare den viktige kulturelle og kunstneriske arven fra sine forfedre.
referanser
- Maldonado, Nallely, “Integración sobre la cultura náhuatl”, 2012. Hentet 13. desember 2017 fra losoriginalesnahuatl.com
- Good Eshelman, “Forms of Nahuatl family organisation and their theological implications”, 2013. Hentet 13. desember 2017 fra redalyc.org
- Schmal, J. (sf). Aztekerne er levende og vel: Náhuatl-språket i México. Hentet 13. desember 2017 fra houstonculture.org
- Hver kultur. (SF). Nahua av Huasteca-religion og uttrykksfull kultur. Hentet 13. desember 2017 fra everyculture.com