BEFOLKNING I AMERIKA: HOVEDTEORIER (KLASSISK OG MODERNE) - KULTURORDFORRÅD - 2026

Det oppgjøret of America består av prosessen med opprinnelse og utvidelse av mennesker over hele det amerikanske kontinentet. For tiden er det kjent at den menneskelige arten ikke er hjemmehørende i Amerika, så det er sikret at kontinentet måtte befolkes gjennom en rekke migrasjoner.

Det er mange teser som prøver å forklare opprinnelsen til den amerikanske mannen. Arkeologen Dalia Castillo Campos forklarer i sin tekst Opprinnelse og antikk av bosetningen Amerika (1999) at søket etter opprinnelsen til disse eldgamle nybyggerne dateres tilbake til oppdagelsen av den nye verdenen, da kirkens menn og forskjellige oppdagelsesreisende undret seg over den kulturelle og språklige rikdommen i samfunnene de fant.

Kart over det amerikanske kontinentet laget av Jodocus Hondius. Kilde: Jodocus Hondius (1563-1612)

Urbefolkningen de møtte, dukket ikke opp verken i klassisk litteratur eller i Bibelen, så opphavet deres fanget raskt forskernes oppmerksomhet. På den tiden var den katolske kirken den som ga forklaringer om menneskehetens og jordens opprinnelse, så det var denne institusjonen som ga svar.

En av teoriene som ble gitt av den katolske kirken, var at de amerikanske indianerne måtte være etterkommere av en gruppe tapte stammer av Israel. Ideen ble også foreslått at de kom fra stamtavlen til Sem, Noahs sønn; noen foreslo til og med at de faktisk var etterkommere av de overlevende fra Atlantis.

Gjennom tid, med fremskritt av vitenskap og andre fagdisipliner, ble opprinnelsen til bebyggelsen av Amerika nærmet fra andre perspektiver. Innenfor disse undersøkelsene dukket det opp to hovedaspekter: den autoktone avhandlingen og alloctonistoppgaven. I det første tilfellet ble det hevdet at menneskeheten faktisk ble født i Amerika og deretter hadde emigrert til resten av verden.

På den annen side forsvarer alloctonist-avhandlingen at Amerika var befolket utenfra, selv om det ikke er noen enighet om hvor innreisestedet var. Noen hevder at mannen kom fra Europa via Atlanterhavet, andre foreslår at fra Asia via Beringstredet eller fra Fjernøsten via Stillehavet.

Hovedteorier

- Klassiske teorier

Autokthonous avhandling av F. Ameghino

Det ble forsvart hovedsakelig av den argentinske paleontologen Florentino Ameghino (1854-1911). Denne forskeren bekreftet at den biologiske utviklingen av menn var typisk for Amerika, nærmere bestemt den sørlige delen av Sør-Amerika. I følge Ameghino ville mennesket først befolket det amerikanske kontinentet og deretter flyttet til andre deler av verden.

Imidlertid ble det senere bekreftet at hans tilnærming var feil; Det ble funnet beinbevis som tillot oss å erkjenne at denne forfatterens klassifisering ikke var korrekt. Følgelig er det ingen bevis som støtter eksistensen av det amerikanske navnet på slutten av tertiæret.

Alex Hrdlicka klassisk teori (asiatisk)

Den tsjekkiske antropologen Alex Hrdlicka (1869-1943) slo fast at de første menneskelige nærværene på det amerikanske kontinentet kunne være en gruppe asiatiske jegere som entret Stredet av Behring under istiden, det vil si i Plesitocene-perioden.

Følgelig ville disse menneskelige migrasjonene kommet inn gjennom Yucón-dalen (Alaska), og senere spredt seg til resten av de amerikanske territoriene.

Denne teorien er hovedsakelig basert på de antroposomatiske likhetene som eksisterer mellom amerindianerne og den asiatiske mannen: øynets krølling, brede malarer, mørkt hår og tenner med en figur som ligner en spade.

Antropologen påpekte også eksistensen av en "mongolsk flekk", som består av en medfødt grønnfarge som både amerikanske indianere og asiater har etter fødselen. En særegenhet ved denne pigmenteringen er at den vanligvis forsvinner med tiden.

I tillegg konstaterte Hrdlicka at det blant amerikanske urfolksgrupper (som quechuas eller mayaene) er en rekke felles kjennetegn, noe som antydet at alle disse kulturene hadde en felles generell stamfar: asiatisk kultur.

Havteorien til Paul Rivet

Paul Rivet (1876-1958) var en fransk etnolog som motsatte de monoraciale synene på Alex Hrdlicka. Rivet godkjente introduksjonen av menneskelige bestander gjennom Behringstredet, men la den oseaniske ruten til. I følge denne forskeren emigrerte også grupper av polynesiere og melanikere, som ville ha bosatt seg i Mellom-Amerika og senere spredt seg over resten av territoriene.

I følge forfatteren Margot Pino var Rivets argumenter basert på fire hovedaspekter i hennes tekst Teorier om bosettingen av Amerika (nd):

- Antropologisk: Det ble funnet en likhet i beinstruktur og blod mellom mennene som bodde i Lagoa-Santa (Brasil) og melaneserne.

- Etnografisk: rituelle likheter ble funnet mellom de melaniske stammene og de amasoniske gruppene. For eksempel kutting av phalanges som et symbol på utfordring og jakten på "troféhoder".

- Kulturell: begge kulturer brukte myggnett, hengekøyer, slaginstrumenter laget av tre, pyntelister og hengeskinner.

- Lingvistikk: Rivet slo fast at det var visse likheter mellom melaniske ord og talen til det urbefolkningen Hoka, som ligger i Nord-Amerika.

Den australske teorien om Antonio Méndez Correa

Den portugisiske forskeren Antonio Méndez Correa (1888-1960) var en av hovedforsvarerne av den australske migrasjonsteorien gjennom Antarktis. I følge denne forfatteren laget australierne noen enkle strukturbåter for å ankomme Auckland-øyene, Tasmania og Antarktis.

Det kalde kontinentet Antarktis klarte å bli krysset av australske befolkninger i den optimale klimatiden, for 5000 år siden f.Kr. C. -dette er i løpet av Holocene-perioden. Etter å ha reist kysten på kontinentet i mange år, ankom de Cape Horn, som ligger i Tierra del Fuego. Senere ville de ha befolket Patagonia.

For å forsvare teorien hans, viet den portugisiske forskeren seg til å studere de innfødte som var bosatt i Tierra del Fuego og i Patagonia, og fant språklige og fysiske likheter med de urbefolkningen i Australia.

Blant likhetene kan vi nevne formen på hodeskallene, blodgruppen, noen ord, evnen til å tåle lave temperaturer, bruk av stoffer laget av dyrehud, oppfinnelsen av boomerang og honningkakeformede hus. De brukte også summeren, et instrument som ble brukt under ritualer.

Charles Abbott teori

I 1876 fant den amerikanske legen Charles Abbott en serie redskaper laget av stein ved bredden av elven Delaware, som ligger i New Jersey. Abbott mente at det var et stykke redskaper som tilhørte nyere urfolksgrupper, men målinger daterte gjenstanden til rundt 10.000 år gammel.

Dette medførte at verktøyene tilhørte en menneskelig bosetning fra Pleistocene-perioden. Imidlertid slo det vitenskapelige samfunnet i Washington DC fast at Abbott's teori ikke oppfylte vitenskapelige standarder, så hans påstander ble avvist.

I dag regnes gården der Charles fikk verktøyene som et nasjonalt historisk landemerke.

Funnet av George McJunkin

I 1908 oppdaget den afroamerikanske cowboy George McJunkin (1851-1922) store bein lokalisert i en kløft i landsbyen Folsom (New Mexico). Disse knoklene tilhørte en forhistorisk bison, men det viktigste med denne hendelsen var at det ble funnet et steinverktøy i dyrets ribber som nå er kjent som Folsoms poeng.

Den typen gigantiske bison som ble oppdaget av McJunkin, hadde blitt utdødd i løpet av den siste istiden, slik at alder for amerikanske bosetninger ble etablert for første gang.

Ridgely Whiteman and the Clovis Field

I 1929 fant en nittenåring ved navn Ridgely Whiteman et sett med bein i landsbyen Clovis, New Mexico. Etter dette forsikret Edgar Billings Howard, en vitenskapsmann fra University of Pennsylvania, at det var en urbefolkning som tilhørte Pleistocene-perioden; Dette ble bekreftet av typen pil som ble funnet i innskuddet, for tiden kjent som Punta Clovis.

Clovis Point var 11 500 år gammel. C., så det ble akseptert at Clovis-kulturen sannsynligvis var den eldste på kontinentet og ville være relatert til de første menneskelige prøvene.

Kart som viser mulige migrasjoner. Kilde: altaileopardSVG av Magasjukur2

Moderne teorier

Bruce Bradleys europeiske opprinnelse

Bruce Bradley, forsker ved University of Exeter, hevdet at en gruppe kaukasiske seilere (tilhørende den litiske industrien) kan ha krysset Atlanterhavet og senere landet på østkysten av Nord-Amerika.

For å forsvare denne posisjonen, stolte Bradley på et sett med menneskelige skjeletter som ble funnet ved Kennewick og Spirit's Cave, samt litiske punkter som ble funnet i det østlige USA. Disse poengene var påfallende lik våpnene til europeerne som tilhørte den avdøde Pleistocene.

The Meadowcroft Man

Meadowcrofts menneskekropp ble funnet av antropolog og arkeolog James Adovasio i Pennsylvania, nær Atlanterhavskysten i USA. I Meadowcroft-hulen ble det også funnet en overflod av litiske verktøy som dobbeltsidige punkter, skrapere og kniver.

Organiske samlinger produsert av datidens fauna og flora ble også funnet, noe som ville tjent som mat for Meadowcroft-bebyggelsen. Fra disse restene ble arkeologer avdekket opp til sytti prøver for senere å kontrahere forskjellige institusjoner og laboratorier for deres analyse.

Resultatet av undersøkelsene var fascinerende: den eldste dateringen nådde opp til 16 000 år f.Kr. A., grunnen til at det overgikk i antikken til Clovis-avsetningen.

Kennewick Man

I 1998 ble en individs hodeskalle oppdaget i det nordvestlige USA. Det mest overraskende ved dette funnet er at funksjonene deres ikke ligner de amerikanske indianerne. Faktisk har denne hodeskallen en stor nese, et smalt ansikt og en lang panne.

Av denne grunn bekrefter spesialister at dette mennesket er omtrent åtte tusen år gammelt og ser ut til å ha vært et produkt av en kobling mellom polynesierne og Ainos (en befolkning lokalisert i Japan). Andre antyder imidlertid at hans trekk er ganske kaukasisk. I Cave Spirit Cave ble det nylig oppdaget et annet ansikt som veldig lik dette.

Mannen fra Monteverde

I 1973 bestemte en gruppe lokale bønder seg for å endre løpet av Chinchihuapi-strømmen for å få fart på oksenes trafikk. Et år senere avslørte erosjonen forårsaket av dette arbeidet et sett med guphoteriske knokler - relatert til nåværende elefanter - som de lokale innbyggerne ikke kunne gjenkjenne, men som de holdt utenfor nysgjerrighet.

I 1978 gikk Luis Werner, student ved Austral University of Chile, gjennom stedet og skaffet beinene som ble funnet av bøndene. Den unge mannen bestemte seg for å gi restene til noen lærere, som besøkte Monte Verde og økte samlingen av bein.

De arkeologiske utforskningene av Monte Verde ble ledet av den amerikanske antropologen Tom Dillehay, som gravde en brønn ved hjelp av studentene sine. Øyeblikkelig innså Dillehay at han sto overfor en bosetning som var veldig forskjellig fra stedene i Clovis-kulturen.

Generelt ble det funnet sikkerhet som sikret eksistensen av et oppgjør bestående av tolv butikker, alle sammen laget av treverk og dyreskinn. Asken som ble utsatt for Carbon 14-testen viste at denne bosetningen var rundt tretten tusen år gammel.

På samme måte oppdaget arkeologer rester av dobbeltsidige punkter og instrumenter laget med bein assosiert med Pleistocene fauna (paleollamas og mastodons). I tillegg er tipsene fra Monteverde veldig like de som finnes i Venezuelas territorier. Det siste stammer fra rundt elleve tusen år før Kristus.

Oppdagelsen av det 13 000 år gamle f.Kr.-oppgjøret forårsaket stor internasjonal omveltning. Etter å ha gravet dypere oppdaget imidlertid Dillehay andre rester som viste seg å være opptil 33 000 år gamle. Hvis disse datoene blir bekreftet, vil forklaringene om det amerikanske oppgjøret lide en total snuoperasjon.

Følgelig fortsetter etterforskningene i Monteverde. Så langt har følgende objekter blitt funnet:

- 38 stykker dyreskinn.

- elleve arter av villpotet.

- ni arter av alger, hvorav de fleste er spiselige.

- 380 verktøy og arkitektoniske elementer laget av tre, mest relatert til husenes struktur.

- Flere titalls dyrebein, spesielt mastodoner.

- Et sett med brazier, komfyrer og hull plassert på forskjellige steder.

Disse elementene, sammen med andre gjenstander, er beskyttet i Maurice van de Maele historiske og antropologiske museum, som ligger ved Austral University of Chile.

referanser

1. Castillo, D. (1999) Opprinnelsen og antikken til bosettingen av Amerika. Hentet 23. desember 2019 fra Dialnet: Dialnet.net
2. McGhee, R. (1989) Hvem eier forhistorie? Bering landbrudilemma. Hentet 23. desember 2019 fra JSTOR: jstor.org
3. Mirambel, L. (nd) De første amerikanerne. Hentet 23. desember 2019 fra Como Ves: comoves.unam.mx
4. Pino, M. (sf) Theories of the Population of America. Hentet 23. desember 2019 fra historiademexico23.files.wordpress.com
5. Powell, J. (2005) De første amerikanerne: rase, evolusjon og opprinnelsen til innfødte amerikanere. Hentet 23. desember 2019 fra Google books: books.google.com
6. SA (2019) Population of America. Hentet 23. desember 2019 fra Revista Chilena: revistachilena.com
7. SA (sf) Monte Verde. Hentet 23. desember 2019 fra Wikipedia: es.wikipedia.org
8. Tropea, A. (2015) Population of America: nye perspektiver for en gammel debatt. Hentet 23. desember fra FCEN.UBA digitale bibliotek: Bibliotecadigital.exactas.uba.ar