GRESK POLIS: KJENNETEGN, SOSIAL OG POLITISK ORGANISERING - HISTORIE - 2024

De greske poliene var navnet som ble gitt til de karakteristiske bystatene i det klassiske Hellas. Denne typen politiske og administrative enheter oppsto på slutten av den mørke alderen, da forskjellige befolkningskjerner ble gruppert sammen i en prosess som ble kalt synecism.

Antikkens Hellas eksisterte ikke som et land i moderne forstand, men var sammensatt av et stort antall uavhengige polier med sine egne sosiale egenskaper. Bare i møte med en ekstern trussel forente politiet seg og fungerte som en felles enhet. Selv om det ikke skjedde, var det ofte sammenstøt mellom dem.

Kart over det gamle Hellas - Kilde: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a8/Mapa_Grecia_Antigua.svg

Blant de viktigste polisene var Athen, Sparta eller Olympia. Selv om deres politiske strukturer varierte, var et av poengene til felles opprettelsen av begrepet borger. Bortsett fra disse bodde bystatene også med andre frie innbyggere, men ikke borgere, og i den nedre delen av samfunnet slaver.

Mens Sparta utmerket seg som et militarisert samfunn, skilte andre politier, som Athen, seg snart ut for viktigheten knyttet til filosofien. På den tiden var filosofi også opptatt av å teoretisere om politikk, så verkene til forfattere som Sokrates påvirket administrativ organisering.

Opprinnelse

Polisen var navnet gitt til bystatene som utgjorde det gamle Hellas. De var uavhengige administrative enheter sammensatt av den sentrale byen og landene som omringet den.

Selv om det ikke er noen absolutt enighet om datoen for utseendet, anses det generelt at de har sin opprinnelse i sen arkaisk tid.

Mørk alder

Dark Age inkluderer den historiske perioden som går fra 1200 a. C til 750 a. C. På slutten av denne epoken er det at politiet begynner å vises.

Allerede under bronsealderen hadde antecedentene til disse bystatene dukket opp, men slutten på den mykenske sivilisasjonen forårsaket en krise i bysentrene. Av den grunn var byer i de fleste av mørke aldre ikke av stor betydning.

Genos eller oikos

Ifølge historikere ligger opprinnelsen til polisen i foreningen av oikos. Dette var klaner som først ble kjent og senere bredere, som ble styrt av Basileus.

På et tidspunkt bestemte flere oikoer seg for å godta en enkelt autoritet for å få slutt på åpne konflikter mellom dem. For VIII-tallet a. Denne unionen hadde ført til opprettelsen av autentiske bystater: polisene.

Sammen med de fullstendige medlemmene av oikos, var polisene også hjem til slavene som eies av hver klan, og som var essensielle for datidens økonomi.

Avvik i opprinnelsesdato

Til tross for det nevnte er det en historiografisk strøm som fremmer polisens opprinnelse til 900-tallet f.Kr. Disse er basert på det faktum at dannelsen på 800-tallet f.Kr. C av noen kolonier som hadde kjennetegn ved bystater. Hovedpoenget er at for å gjenskape den strukturen i koloniene, måtte polisen ha dukket opp tidligere.

Et av de arkeologiske bevisene som ser ut til å bekrefte denne oppfatningen, er restene av Smyrna. Denne ble bygget rundt år 850 a. C og var sammensatt av rundt 500 hus omgitt av en vegg.

Tilsvarende tilhengerne av å plassere det på 900-tallet f.Kr. C utseendet til polisene indikerer at Homer beskrev byer av denne typen i diktene sine.

Evolusjonen av polisen

Som med alle administrative organisasjoner, utviklet den greske polisen seg over tid. Til å begynne med var systemet deres aristokratisk, med adelen som styrte regjeringen i bystaten.

Med tiden gikk Basileus taper for den politiske og økonomiske makten. Han holdt bare sin religiøse kraft intakt. Disse økte innflytelsen fra aristokratiet ytterligere.

Dette systemet var det dominerende til begynnelsen av den arkaiske epoken, da adelen måtte begynne å dele sin makt med andre grupper.

Krisen som satte en stopper for aristokratiets styre skjedde mellom 800-tallet f.Kr. C og VI a. Det var da den såkalte stasen skjedde, noe som fikk politiene til å innta et system av tyranni.

Fra den arkaiske polisen til den klassiske polisen

Det neste trinnet i polisutviklingen kom da de underprivilegerte klassene gikk sammen med de i midterste posisjon for å kreve forbedringer i situasjonen.

Polismyndighetene svarte på dette kravet ved å utnevne spesielle sorenskrivere, som i praksis var forfattere av ny lovgivning. Lovene som ble utarbeidet var ment å jevne ut konfliktene som hadde oppstått.

Selv om resultatet varierte avhengig av polis, begynte et hittil hidtil usikkert system å utvikle seg i Athen: demokrati.

kjennetegn

De forskjellige politiet hadde sine egne egenskaper. Imidlertid var det noen som ble delt av de fleste av dem.

Liten territoriell utvidelse

Blant elementene som var felles for alle de greske poliene, var det lille territoriet som hver enkelt dominerte.

Som hovedregel var polisen sammensatt av en by der administrative, religiøse, kommersielle og politiske bygninger var lokalisert. Rundt denne urbane kjernen dominerte polisene en liten stripe land viet til avlinger.

Størrelsen på de fleste polisene oversteg ikke 90 kvadratkilometer. Befolkningen varierte fra 3000 til 5000 innbyggere. Unntaket fra denne lille størrelsen var Athen og Sparta, de to maktene i området.

Politisk og økonomisk uavhengighet

Selv om begrepet nasjonalstat ennå ikke var født, kunne hver greske polis betraktes som en uavhengig stat. Hver hadde sitt eget regjerings- og administrasjonssystem, og kriger mellom dem var hyppige.

Et annet vanlig element i polisen var deres økonomiske uavhengighet. Hver by hadde sin egen valuta og sin egen måte å organisere handel på.

Den sosiale strukturen

Polisamfunnet var satt sammen av flere forskjellige klasser. Den store nyheten var utseendet til begrepet borger. Dette var de frie menneskene som hadde stemmerett.

På den annen side var polisene slavesamfunn. Slavene pleide å være krigsfanger, selv om noen kom til den situasjonen på grunn av gjeld de kontrakt.

Arkitektonisk organisering av polisen

Disse bystatene pleide å være veldig like med tanke på deres urbane organisering. Dermed hadde de en citadel eller festning kalt en akropolis som sto på den høyeste bakken i byområdet. Det var i den citadellet bygningene som var dedikert til religion, økonomi og politikk lå.

Disse bysentrene var organisert rundt et stort offentlig rom, et slags sentralt torg: agoraen. Det var der markedet ble bygget og hvor kulturaktiviteter ble holdt.

Til slutt spilte murene en grunnleggende rolle for forsvaret av byen. Etter hvert som polisene fikk styrke, økte veggene i forlengelse.

Politisk organisering

I begynnelsen ble polisen styrt av monarker. Senere mistet disse makten i hendene på et oligarki som består av aristokratiet. Neste trinn var fremveksten av tyrannier basert på styret av en mektig leder. Til slutt, i noen av bystatene, hersket demokratiet.

Basileus

Som nevnt begynte polisene som monarkier, selv om monarker ikke samlet alle maktene. Basileus, navnet gitt til kongen, akkumulerte religiøse, militære og rettslige makter.

På hans side hersket adelen, med kontrollfunksjoner slik at monarken ikke overreagerte. Disse aristokratene var eierne av det beste jordbrukslandet, og gjennom ekteskapet med deres etterkommere akkumulerte de mer økonomisk og politisk makt.

Over tid begynte aristokratiet å strippe Basileus for mange av sine makter, og ble til slutt herskerne for byene.

Politisk evolusjon

Da de kom til makten i polisen forbeholdt aristokratene seg tilgang til de viktigste stillingene i rådet. Imidlertid endte flere kriser med at forskjellige tyranner dukket opp som satte en stopper for det aristokratiske styret.

Allerede i den arkaiske perioden gjennomgikk polisendringene i deres sosiale og økonomiske strukturer. Disse transformasjonene endte på sin side med å fremme endringer i det politiske systemet som gjorde det mulig for folket å delta i beslutninger.

Selv om det, sammenlignet med det nåværende konseptet, mer var et plutokrati enn et demokrati, representerte det en helt annen måte å styre på.

Demokrati og innbyggerbegrepet

På det politiske og sosiale området er det ingen tvil om at en av de store nyvinningene som ble introdusert av den greske polisen, var etableringen av begrepet borger.

Fra det øyeblikket begynte de frie mannlige innbyggerne i polisen å ha politiske rettigheter, for eksempel å kunne stemme.

Ikke alle innbyggerne kunne tilegne seg borgerens tilstand. Dermed kunne ikke utlendinger, kvinner, slaver og frigjørere være det.

Det skal bemerkes at dette nye politiske systemet, demokrati, ikke nådde alle de greske poliene. En av de viktigste, Sparta, opprettholdt sin regjering basert på aristokratiet.

Politiske institusjoner

Selv om det var unntak, skapte de fleste polis veldig like institusjoner, selv om navnene kunne variere.

Blant de vanligste var forsamlingen, gruppen av innbyggere, rådet, som ga råd til regjeringen og sorenskriverne, tjenestemenn i hver bystat.

Sosial organisering

Som påpekt, var en av basene i samfunnet av polisen utseendet til begrepet borger. For dette ble spørsmål som formue eller statusen som en fri person eller ikke tatt hensyn til.

Innbyggere eller politai

Innbyggerne var de eneste som hadde alle politiske og sivile rettigheter. Denne tilstanden ble oppnådd ved fødsel og innebar tilegnelse av noen ansvarsområder med bystaten.

Dette ansvaret varierte fra militært til politisk til rettslig. På alle disse områdene kunne og bør borgere delta ved å innta ansvarsposisjoner.

Til slutt var de også forpliktet til å betale noen spesielle avgifter for å dekke offentlige seremonier eller festivaler.

Ikke borgere, men gratis

Blant frie menn, siden kvinner ble styrt av et annet sosialt system, var det noen grupper som ikke ble ansett som borgere. Blant disse gruppene var for eksempel utlendinger som bodde i polisen.

Ikke-gratis sosiale klasser

De greske poliene var samfunn der slaver florerte. Disse pleide å ha nådd den betingelsen på grunn av krig, som mange etterkommere av de beseirede. På samme måte kan uønskede barn ende opp med den skjebnen, akkurat som de som ikke kunne betale sin gjeld.

Det var to typer slaver: offentlige, hvis eier var staten, og private, som tilhørte private eiere. Disse slavene likte ikke å være frie, og likte ikke noen form for politiske rettigheter. I stedet kunne de kjøpe sin egen frihet og bli frie mennesker, men aldri borgere.

Sparta

Som et militarisert og aristokratisk samfunn hadde Sparta noen unike egenskaper. Dermed var det bare de som ble født til mødre og fedre til bystaten som kunne betraktes som spartaner. Hans eneste jobb var militærtjeneste.

Som i resten av polisen var disse borgerne de eneste med politiske rettigheter, noe kvinner ble ekskludert fra.

Økonomisk organisering

Grunnlaget for økonomien i hele det gamle Hellas var jordbruk, selv om det i mange områder var ganske uproduktivt. På begynnelsen av det 4. århundre f.Kr. begynte polisene å utvikle håndverksaktiviteter, så vel som å fremme handel.

Et annet karakteristisk aspekt ved økonomien i polisen var bruk av slaver til de vanskeligste jobbene.

jordbruk

Selv om orografien på den hellenske halvøya gjorde mange områder vanskelig å dyrke, brukte polisene slettene til å dyrke produkter som vinstokker, korn, oliven eller grønnsaker.

Disse landområdene var i hendene på store grunneiere og bønder med mindre jord måtte begrense seg til livsoppholdsaktivitet.

håndverk

Håndarbeid i polisens tidlige dager var praktisk talt bare til husholdning. Litt etter litt var dette i endring før det på 4. århundre f.Kr. C, denne aktiviteten spilte en viktig rolle i handel med bystater.

Først var det en aktivitet som bare ble utført av kvinner, men da mer produksjon ble nødvendig, begynte polisene å bruke slaver som arbeidskraft.

Bortsett fra tekstiler, som ble veldig berømte, arbeidet politiet også lær, metall eller leire. Disse materialene pleide å bli håndtert i spesialiserte verksteder, og de tilhørte for det meste spesifikke familier.

Det regnes som året 429 a. C som vendepunkt i håndverket til polisen. Fra da av dukket det opp en sosial klasse bestående av eierne av disse verkstedene. Denne nye gruppen klarte snart å samle betydelig formue.

Handel

Hvis den greske orografien var et hinder for utviklingen av landbruket, ga den geografiske beliggenheten den muligheten til å være en kommersiell makt, spesielt innen den maritime sektoren.

Skipene hans var snart på vei til Egypt, Italia og Svartehavet på leting etter hveten de trengte, mens de bar andre varer for å selge.

Handel ble så viktig at det utviklet seg en ny sosial klasse: emporoi eller kjøpmenn. Disse måtte hylle for hver last de transporterte.

Hovedgreske polis

De to stormaktene i antikkens Hellas var Athen og Sparta. De to hadde forskjellige politiske, sosiale og kommersielle systemer og sammenstøtet ved forskjellige anledninger. Dessuten var det også andre viktige polier som Olympia eller Korint.

Aten

Navnet på byen kommer fra gudinnen Athena, som ifølge myten hevdet området etter å ha beseiret Poseidon.

I følge historikere bosatte de første innbyggerne seg i Athen rundt år 3000 f.Kr. C. Hele byen ble bygget og tok Akropolis som nervesenter. Allerede innen 1400 a. C, det hadde blitt et viktig oppgjør innen den mykenske sivilisasjonen.

Athen, i motsetning til Sparta, fokuserte ikke utviklingen på militærmakt. Dets betydning var basert på dens kommersielle aktiviteter, spesielt maritime aktiviteter. Til dels skyldtes denne forpliktelsen til handel grunnen av fattigdommen i landet som omringet byen.

Med tiden var Athen sentrum for all klassisk gresk sivilisasjon. I den nådde filosofien høyder som aldri hadde blitt sett, og det var også stedet der demokratiet utviklet seg.

Sparta

Sammen med Athen ble Sparta den andre store polisen i sin tid. Hans makt var basert på hans militære makt.

Hæren fra Sparta var den eneste profesjonelle i hele Hellas. Hver av komponentene fikk en gård og slavene som var nødvendige for å arbeide den.

Opprinnelsen er i foreningen av fem landsbyer. Disse, allerede samlet i en bystat, erobret byene i nærheten. Over tid økte deres makt og de begynte å angripe andre bystater til de kom til å kontrollere nesten hele Peloponnes.

Regjeringen i Sparta utviklet seg aldri mot demokrati. I spissen for polisen lå en kast som var sammensatt av krigere.

Kraften ble så stor at for å beseire den måtte det dannes en stor allianse mellom hovedpolitiene. Til slutt, 362 a. C, Sparta ble beseiret av thebanerne og begynte sin tilbakegang.

Maroon

Som det var vanlig blant greske polier, ble Korint reist fra et hevet svaberg. Byen var omgitt av en stor mur som sank ned fra steinen til den nådde en kunstig havn.

En tid klarte Corinth å posisjonere seg nesten til samme viktighetsnivå som Athen og Sparta. Det var også der koloniserende ekspedisjoner til Sicilia og Korfu startet.

Korint var en av de mest varige bystatene, og opprettholdt dens betydning godt etter at romersk styre begynte.

Pergamon

En del av de viktigste poliene lå i Lilleasia, et territorium som ligger i dagens Tyrkia. Blant dem skilte Pergamon seg ut, et kulturelt og intellektuelt sentrum der en autentisk skattkunnskap ble bevart i form av ruller.

Olympia

Olympia, som ligger i skråningen av Mount Cronio, gikk ned i historien som opprinnelsen til de olympiske leker. Disse ble holdt hvert fjerde år, i noen få dager da alle kriger måtte stoppe.

På samme måte var Olympia hjem til noen av de mest kjente religiøse bygningene i det klassiske Hellas. Til slutt, i denne byen, var verkstedet til Phidias, en av de mest prestisjefylte skulptørene i den antikke verden, lokalisert.

Betydningen i filosofien til det antikke Hellas

Filosofi, et ord avledet fra de greske begrepene "philos" (kjærlighet eller tilhenger) og "sofia" (visdom) ble dyrket i nesten hele polisen. Gjennom den var det ment å nå sannheten ved hjelp av fornuft.

Filosofer prøvde å forstå verden rundt seg gjennom bruk av tanker og å trekke ut lovene som bestemte den naturlige orden.

På den annen side må det huskes at filosofer i antikkens Hellas ikke bare var dedikert til abstrakt tanke. Arbeidene hans dekket et mangfold av fag, fra fysikk til politikk. På det siste feltet diskuterte filosofer det best mulige styresystemet, noe som hadde praktiske konsekvenser i polisen.

Filosofi som en tankefag anses å være født i Milet, en polis lokalisert i Lilleasia.

Filosofi og politisk organisering

Det sosiale og politiske systemet til den greske polisen ga innbyggerne muligheten til å vie deler av sin tid til intellektuelle aktiviteter. Dette representerte i seg selv en stor endring sammenlignet med tidligere sivilisasjoner.

Mange av de tidlige filosofene, som sofistene, hadde en spesiell interesse for å utdanne unge til å delta i politikk.

Senere var det filosofene som teoretiserte om et best mulig styresystem. Noen foretrakk regjeringen av de beste, forstått som den mest intellektuelt forberedte, mens andre ga argumenter til fordel for demokrati.

Platon og Aristoteles

School of Athens. Rafael Sanzio.

Selv om det var mange filosofiske skoler, fremhever alle eksperter navnene på to filosofer som de mest innflytelsesrike: Platon og Aristoteles. Hans arbeid var ikke bare viktig i sin tid, men er en del av grunnlaget for sivilisasjonen i Vesten.

Begge filosofer baserte mye av deres politiske og sosiale tanker på selve eksistensen av polisen. Dette, sammensatt av borgere og slaver, var bare levedyktig hvis det ble ansett som en politisk enhet.

Lov og rettferdighet var hovedelementene i polisen. Sammen med dem la de to filosofene også stor vekt på frihet, forstått som et politisk begrep og uoppnåelig utenfor bystatene.

referanser

1. Krisen i historien. Den greske polisen. Mottatt fra lacrisisdelahistoria.com
2. Romero Real, Fernando. Gresk polis: kjennetegn. Mottatt fra unprofesor.com
3. Escuelapedia. Dannelsen av den greske polisen. Mottatt fra schoolpedia.com
4. Cartwright, Mark. Polis. Hentet fra eldgamle.eu
5. Gill, NS The Ancient Greek Polis. Hentet fra thoughtco.com
6. Redaktørene av Encyclopaedia Britannica. Polis. Hentet fra britannica.com
7. Kagan, Donald. The Rise of the Polis in Ancient Greece. Hentet fra brewminate.com
8. Keaton, David. Fremveksten av den greske polisen. Hentet fra worldhistoryarchive.org