PRODIGAL OF CEOS: BIOGRAFI, FILOSOFISK TANKE - BIOGRAFIER - 2026

Prodicus of Ceos (460-395 f.Kr.) var en gresk filosof som bekjente humanismens ideer. Han var en del av den første fasen av Sofistbevegelsen der han skilte seg ut sammen med Protagoras de Abdera og Gorgias de Leontinos. Lærene hans fokuserte nesten utelukkende på etikk.

Han var veldig kjent i løpet av sin tid og ble så respektert at han var i stand til å spille roller i forskjellige politiske posisjoner. Navnet hans skyldes til og med det faktum at han ble utnevnt til ambassadør for Ceos, en øy av Hellas, i Athen.

Kilde :, via Wikimedia Commons.

Hans evne som foredragsholder og hans evne til å undervise tillot ham å bli anerkjent bredt. Platon nevnte det ved utallige anledninger, selv om han og Sokrates var blant de viktigste motbydere av Prodicus på hans tid.

Biografi

Prodicus fødselsår og dødsår er ikke definert nøyaktig. Det ble enighet om at han ble født en gang rundt 460 f.Kr. og at han døde etter Sokrates.

Disse avtalene i biografien om Pródico ble opprettet ved studiet av alle hans arbeider og ved sammenligning av ideene han reiste med de fra andre filosofer i den sofistiske bevegelsen.

Tilstedeværelsen av Proodicus i Athen var veldig vanlig, derav navnet hans. Hans reiser var et svar av to forskjellige grunner: Enten ble han sendt på diplomatiske oppdrag, som ambassadør for Ceos, eller han flyttet til den greske hovedstaden for å gjøre en slags personlig virksomhet.

Hans kontinuerlige besøk i Athen lot Prodicus glede seg over et godt økonomisk nivå, siden læren hans ble verdsatt av datidens rikeste familier.

Filosofisk tanke

Som med de biografiske dataene fra Prodico, er kunnskapen om hans tanker og prinsipper ganske knapp. Selv om det ikke er noen diskusjon om viktigheten det hadde, spesielt i Athen.

Arbeidet hans er kjent takket være det andre skrev om ham. Han kom for å bli navngitt og latterliggjort i noen gamle komedier, som var veldig populære etter det 5. århundre f.Kr. Det samme skjedde med andre filosofer som Sokrates eller Euripides.

sofist

Prodicus er anerkjent som en del av den sofistiske bevegelsen fordi han delte noen kjennetegn ved andre sofistiske tenkere. Til å begynne med siktet Prodicus for å presentere ideene sine. Han ble også anerkjent for sitt oratorium, og ga stor vekt på resonnementene om ting.

Noen forfattere har ønsket å definere Prodics tanker som relativistiske, men det er ikke funnet noen avgjørende bevis på dette. Det hele skyldes en sammenligning med Protagoras.

Språk

Selv om Platon og Aristoteles blir husket mer som motbydere og kritikere av ideene til Prodicus, er sannheten at begge i begynnelsen var trofaste tilhengere av filosofen. Et av kjennetegnene som mest tiltrakk seg begge, var Prodigals lidenskap for språk.

Han la mye arbeid i å etablere den mest passende definisjonen for hvert av ordene. Noen historikere hevder at denne vektleggingen av språk var det første forsøket på å utvikle en ordbok.

Religion

Prodigal gjorde også sin stilling klar i forhold til datidens mytologiske oppfatninger. Den greske filosofen snakket om gudene som nyttige enheter for hver kultur, siden hvert samfunn ga karakteristikker av guddommelig til de tingene det kunne dra nytte av.

Noen betraktet ham som en ateist, andre mente han var en polyteist. Dens greske opprinnelse støttet denne andre hypotesen, siden naturfenomener var assosiert med guddommer i antikkens Hellas.

Prinsippene han tok opp om guder og religion ble kalt naturopatisk teori.

Fable of Hercules

Den mest relevante tanken om Pródico har å gjøre med sin visjon om etikk. Hans synspunkt er kjent fra fabelen om Hercules, der hovedpersonen må velge mellom å leve et enkelt liv med arbeid eller et liv fullt av moro og uten frights. Denne motsetningen i livsstiler ble kalt dyd og vice.

Hercules valgte dyd, og det er derfor det sies at Prodigal var i fellesskap med denne livsstilen. Valg som forsterket den humanistiske karakteren til den greske filosofen.

publikasjoner

Som alt i filosofens liv, er det ingen enighet om verkene som bærer hans forfatterskap. Ulike verk er navngitt, men det har ennå ikke vært mulig å avgjøre om alle titlene som er referert til er forskjellige tekster eller deler av en enkelt eller bare forskjellige titler for det samme verket.

Det er da åpenbart at det ikke er noen original fysisk registrering av noen av hans verk.

Valget av Hercules var det viktigste verket som ble tilskrevet ham. Av hans skrifter om religion overlever bare to titler: On Nature and On the Nature of Man.

Takket være Sokrates og Platon er noen av Prodics taler kjent som de henviste til ordene hans ved flere anledninger.

Elever og samtidige

Viktigheten av Prodicus er tydelig når du navngir personlighetene som han klarte å påvirke med tankene. Theramens and Isocrates, viktige greske politikere og Euripides, en kjent antikvitetsdichter, var studenter av Prodicus på et tidspunkt i livet. Aristophanes, Platon og Xenophon ga dem navn i sine skrifter.

Xenophon var en av de viktigste forfatterne i å bevare arbeidet til Prodicus. Han var en viktig historiker i løpet av det 5. og 4. århundre f.Kr. I et av verkene hans, med tittelen Las horas, presenterte han fabelen om Hercules som tilskrives Prodico.

Selv om han dedikerte seg til komedie, hadde Aristophanes en viktig rolle fordi han vet om Prodicus 'religiøse tanker. Han definerte filosofen som en stor kjenner av enhver mytologisk og astrologisk sak. Dette takket være nevnelsene han ga i to av komediene sine: The Clouds (laget i 423 f.Kr.) og The Birds (fra 414 f.Kr.).

Legen og filosofen Sextus Empiricus refererte også til de religiøse tankene til Proodicus i noen av hans forfattere.

I mellomtiden bidro Platon til å definere Prodicus som en sofist, siden han åpenlyst kritiserte anklagene han ga for læresetninger og offentlige lesninger. Platon refererte til den greske filosofen som en person forelsket med betydningen av ord og bruker dem på riktig måte.

referanser

1. Ballif, M. og Moran, M. (2005). Klassiske retorikker og retorikere. Westport, Conn .: Praeger.
2. Diels, H. og Sprague, R. (2001). De eldre sofistene. Indianapolis: Hackett Pub.
3. Dillon, J. og Gergel, T. (2003). De greske sofistene. London: Penguin Books.
4. Graham, D. (2011). Tekstene fra tidlig gresk filosofi. Cambridge: Cambridge Univ. Press.
5. Guthrie, W. (1962). En historie med gresk filosofi. Cambridge: Cambridge Univ. Press.