- Konstruksjon av kjærlighetsbegrepet
- Vitenskapelig perspektiv på kjærlighet
- Biologiske og psykobiologiske aspekter
- Aktivering av amygdalaen
- Aktivering av belønningssentre
- Aktivering av hippocampus
- Trekantet kjærlighetsteori
- - Sexlyst eller seksuell opphisselse
- - Selektiv seksuell tiltrekning
- - Kjærlighet eller tilknytning
- Kjærlighet fra kognitiv atferdspsykologi
- Kjærlighet fra sosialpsykologi
- - Intimiteten
- - Lidenskap
- - Forpliktelse
- Kjærlighet fra psykoanalyse
- Kjærlighet fra humanistisk psykologi
- referanser
Den psykologi av kjærlighet er basert på studier og forskning av kjærlighet, som er tolket som en følelse relativt eksklusivt for mennesker. Kjærlighet er blant alle følelser den mest spesifikke følelsen hos mennesker og den med størst kompleksitet.
Kjærlighet er sannsynligvis den viktigste og viktigste følelsen som folk kan oppleve. Kjærlighetsfølelser er en av de mest intense affektive manifestasjonene og den som er vanskeligst for oss å forstå og tolke når vi uttrykker eller opplever dem.

Klinisk er kjærlighet hendelsen som hyppigst utløser humørsvingninger, depressive manifestasjoner og angst, og genererer de viktigste intrapersonlige og mellommenneskelige spørsmålene.
I lys av alt dette har det blitt avdekket en markant interesse i det vitenskapelige samfunnet om dette fenomenet, og flere og flere studier analyserer hovedkarakteristikkene.
Konstruksjon av kjærlighetsbegrepet
Kjærlighet forstås som en sosial konstruksjon, det vil si et fenomen som dukker opp etter sameksistens og forhold mellom mennesker. Denne sosiale konstruksjonen brukes på en generell måte for å gi et navn til tilhørigheten mellom vesener, og karakteriserer en spesifikk type forhold preget av eksperimentering av en serie følelser, følelser og sensasjoner.
De første tilnærmingene til dette ordet dukket opp allerede i det gamle Hellas, da begrepet "agape de eros" dukket opp. Fire forskjellige typer kjærlighet dukket opp: agape (kjærlighet til Gud), storge (kjærlighet i familien), fileo (kjærlighet mellom venner) og eros (kjærlighet til et par).
Kjærlighetsbegrepet ble født fra et klart filosofisk perspektiv fra forfattere som Platon og Sokrates. Å begrense dette fenomenet til filosofi ville imidlertid være å gjøre en feil i konseptualisering og tolkning.
Kjærlighet, som alle sosiale konstruksjoner, innebærer populære, esoteriske, åndelige, religiøse, filosofiske, kulturelle og til og med vitenskapelige perspektiver. Faktisk er de historisk-kulturelle forskjellene som kjærlighetsbegrepet presenterer mange.
For eksempel, mens i persisk kultur kan kjærlighetshandlingen utføres på enhver person, situasjon eller konsept, i tyrkisk kultur er ideen om å elske forbeholdt i den seksuelle og sentimentale konteksten.
Selv om analysen av kulturelle forskjeller ikke er gjenstand for denne artikkelen, er det å ta disse aspektene en spesiell relevans for å forstå egenskapene til kjærlighetens psykologi riktig.
Vitenskapelig perspektiv på kjærlighet

Kjærlighetens psykologi er en del av det vitenskapelige perspektivet, som er ansvarlig for den evidensbaserte studien av disse begrepene. I det vitenskapelige perspektivet er tilnærminger fra biologi, biososiologi, nevrovitenskap, psykologi og antropologi integrert.
Kjærlighet tolkes som kjernen i livet, menneskelige forhold, følelsen av sansene. Alle mennesker har evnen til å elske og bli elsket, så det skaper en manifestasjon som er utbredt i hele samfunnet.
Dermed blir faktorene som er involvert i utseendet til dette fenomenet studert, fra forskjellige fagdisipliner, med sikte på å finne bevis som gjør det mulig å definere og konseptualisere kjærlighet fra et vitenskapelig synspunkt.
Biologiske og psykobiologiske aspekter

Som med alle psykologiske aspekter og de som angår menneskets psyke, hevdes det at biologi og genetikk spiller en mer eller mindre viktig rolle.
Til tross for at kjærlighet som et sosialt begrep ikke utgjør en teknisk forestilling om biologi, er de fysiologiske og mentale reaksjonene som er involvert i eksperimenteringen av denne typen følelser.
Biologi, og spesielt psykobiologi, studerer de organiske basene som modulerer de spesifikke mentale tilstandene som utgjør utseendet til følelser av kjærlighet eller rettere sagt, den subjektive følelsen av kjærlighet.
Hjerneregioner er beskrevet som ser ut til å spille en grunnleggende rolle i utdypningen av kjærlighetsfølelser. Generelt er tre hovedsystemer postulert:
Aktivering av amygdalaen
Det er hjernestrukturen som er ansvarlig for å produsere følelser og emosjonelle responser raskt. Amygdala gir atferdsmessige og emosjonelle svar på presentasjonen av stimuli før de behandles av andre hjerneområder.
Aktiveringen av amygdalaen ser ut til å være nøkkelen til å starte prosessen med å utdype følelser og følelser av kjærlighet.
Aktivering av belønningssentre
Det limbiske systemet, også kjent som belønningssystemet, samler en serie hjernestrukturer som tillater eksperimentering av nytelse. De gledelige sensasjonene som frembringes ved aktivering av disse hjerneområdene er ikke eksklusivt for følelser av kjærlighet siden de omfatter enhver fornemmelse av glede.
Imidlertid er det postulert at den subjektive følelsen av kjærlighet ikke vises uten oppfatningen av tilfredsstillelse og belønning, så disse basene er viktige for å utdype følelser av kjærlighet.
Aktivering av hippocampus
Hippocampus er hovedhjerneområdet som tillater minne og lagring av informasjon. Dermed ligger hukommelsen i stor grad i denne lille strukturen som ligger i den temporale lobe i cortex. Aktiveringen av hippocampus er også viktig for å utdype den subjektive kjærlighetsfølelsen.
Kjærlighet og hukommelse ser ut til å være nær beslektede konsepter, for å oppleve disse følelsene, må relaterte minner lagres ledsaget av en viss affektiv ladning.
Trekantet kjærlighetsteori

Biologiske modeller av sex har en tendens til å betrakte kjærlighet som et pattedyrsdriv, som sult eller tørst. Det blir postulert at opplevelsen av kjærlighet utvikler seg på en måte relatert til seksuell praksis og lyst.
I denne forstand beskrev Helen Fischer, en forsker ved institutt for antropologi ved Rutgers University, utdypingen av den objektive følelsen av kjærlighet i form av tre hovedstadier.
I hvert av disse stadiene ville en annen hjerneprosess utvikle seg, og aktiveringen av de tre stadiene ville starte utdypingen av humorfølelsen. De tre fasene postulert av forfatteren er:
- Sexlyst eller seksuell opphisselse
Det gjør den mest grunnleggende seksuelle prosessen til mennesket, som reguleres av to hormoner: hovedsakelig testosteron og litt østrogener.
Det utvikler seg i hjernens fremre cingulatbark, er av kort varighet (noen uker eller måneder), og dens funksjon ligger i jakten på en kamerat.
- Selektiv seksuell tiltrekning
Det er hovedsakelig regulert av dopamin, et stoff i hjernen som gjør at fornøyelsesregionene diskutert ovenfor kan fungere. Det er et mer individualisert og romantisk ønske mot et gitt individ for parring, som utvikler seg uavhengig av seksuell opphisselse.
De siste nevrovitenskapelige studiene indikerer hvordan hjernen, i takt med at folk forelsker seg, i stadig større mengder skiller ut en serie kjemikalier, hovedsakelig feromoner, dopamin, norepinefrin og serotonin.
Disse stoffene stimulerer lystsenteret i hjernen, noe som fører til ønsket om å ha denne personen i nærheten for å fortsette å oppleve givende sensasjoner.
Det er postulert at dette andre trinnet er lengre enn det forrige og generelt varer mellom halvannet og tre år.
- Kjærlighet eller tilknytning
Etter den andre fasen utvikler folket en langvarig affektiv bånd som tillater kontinuiteten i båndet mellom begge mennesker. Vedlegg moduleres hovedsakelig av to hovedstoffer: oksytocin og vasopressin, som også påvirker hjernens lystkrets.
Dens varighet er ubestemmelig og tolkes som en evolusjonsfaktor av den menneskelige arten.
Kjærlighet fra kognitiv atferdspsykologi

Det er sannsynligvis den mest utbredte psykologiske strømmen i dag, og som navnet antyder, fokuserer den på studiet av to hovedfaktorer: kognisjon (tenking) og atferd.
Fra dette perspektivet skaper kjærlighet en organisk sinnstilstand som vokser eller avtar avhengig av tilbakemeldingene følelsen får.
Tilbakemelding kan avhenge av flere faktorer som den kjærees oppførsel, deres ufrivillige attributter eller de spesielle behovene til personen de elsker (seksuell lyst, behov for selskap osv.).
Følelsen av kjærlighet tolkes som en faktor som avhenger av tilbakemeldingene mellom tre forskjellige faktorer: tanke, atferd og selve følelsen av kjærlighet.
For eksempel, når noen presenterer et spesifikt kjærlighetsbehov (selskap), hvis personen de elsker tilfredsstiller det, vil individet få større tilfredsstillelse gjennom sin oppførsel, et faktum som vil komme til glede tanker og styrke kjærlighetsfølelsen.
Kjærlighet fra sosialpsykologi

I denne strømmen skiller seg ut undersøkelsene utført av Robert Stenberg, en av de mest berømte psykologene i historien, som postulerte eksistensen av tre hovedkomponenter i hans kjærlighetsteori. Disse er:
- Intimiteten
De får alle de følelsene som i et forhold fremmer nærhet, tillit, bånd og forbindelse mellom begge individer.
- Lidenskap
Det er elementet som er mest knyttet til de seksuelle komponentene og viser til et intenst ønske om forening med den andre, samt et uttrykk for personlige behov som han håper den kjære vil tilfredsstille.
- Forpliktelse
Det tolkes som et individ og delt engasjement for å elske den andre personen og å opprettholde følelsene av kjærlighet som oppleves.
Som vi ser, skiller denne modellen seg fra trepartsmodellen omtalt ovenfor ved å inkorporere andre faktorer enn det seksuelle elementet.
Disse tre komponentene kan være relatert til hverandre og danne forskjellige former for kjærlighet som: intimitet og lidenskap, lidenskap og engasjement, intimitet og engasjement, etc.
En følelse av intens og sterk kjærlighet kjennetegnes ved å innlemme de tre faktorene på en beslektet måte.
Kjærlighet fra psykoanalyse

Fra de psykoanalytiske strømningene er kjærlighet en kunst og som sådan en frivillig handling som blir gjennomført og lært. De skiller følelsen av kjærlighet fra lidenskap og de mer instinktive seksuelle impulser.
Som Erich Fromm postulerer, er kjærlighet en beslutning, et valg og en bestemt holdning som individet vedtar.
På samme måte er kjærligheten fra psykoanalyse relatert til læring.
Den subjektive kjærlighetsfølelsen skaper en følelse som kan og bør læres for å kjenne dens egenskaper, være i stand til å oppleve den, utføre dens atferd og dra nytte av tilfredsstillelsen den gir.
Kjærlighet fra humanistisk psykologi

Carl rogers
Til slutt, denne strømmen karakteriserer kjærlighet fra et mer relasjonelt synspunkt, og mer oppmerksomhet på båndet mellom to mennesker enn til prosessen som et individ kan utføre alene.
Som Carl Rogers kommenterer, betyr kjærlighet å bli fullstendig forstått og dypt akseptert av noen. På den annen side innebærer kjærlighet, ifølge Maslow, et sunt og kjærlig forhold mellom to mennesker.
For mange humanistiske forfattere eksisterer ikke kjærlighet uten nærvær av et forhold, et faktum som motiverer utseendet til et annet konsept, behovet for kjærlighet.
Behovet for kjærlighet forstås som de faktorene som oppmuntrer mennesker til å bli akseptert og knyttet til forholdet. "Behovet for kjærlighet innebærer å gi og motta den." Derfor skaper, oppdager og spres mennesker sine følelser av kjærlighet gjennom et mellommenneskelig forhold til et annet individ, og dermed tilfredsstiller deres behov for kjærlighet.
referanser
- Kernberg, O. (1998) Kjærlighetsforhold. Normalitet og patologi. Buenos Aires: Paidos.
- Millones, L., Pratt, M. (1989) Amor brujo. Bilde og kultur av kjærlighet i Andesfjellene. Lima: Institute of Peruvian Studies.
- Pinto, B., Alfaro, A., Guillen, N. (2010) El prende, casual romantisk kjærlighet. Research Notebooks, IICC. 1 (6) Research Institute. Det bolivianske katolske universitetet San Pablo.
- Pinto, B. (2011) Kjærlighet og personlighet i Aymara. La Paz: Divine Word.
- Sternberg, R. (1998) Kjærlighetens trekant. Barcelona: Paidos.
