HVA ER SIGMUND FREUDS PSYKISKE APPARAT? - ARTE - 2026

Det psykiske apparatet viser til det menneskelige sinn fra den psykoanalytiske teorien foreslått av Sigmund Freud. Den berømte psykologen bruker dette begrepet for å referere til en psykisk struktur som er i stand til å overføre, transformere og inneholde psykisk energi.

I følge den første freudianske teorien (1900) er det psykiske apparatet delt inn i tre nivåer, det bevisste, det forbevisste og det ubevisste. Denne strukturen er sammensatt av tre forekomster som sameksisterer og henger sammen med hverandre, og integrerer seg på forskjellige nivåer.

Disse tilfellene er id, ego og superego, som er beskrevet fra det andre emnet eller teorien som ble foreslått av Freud i 1923 for å forstå psykeens funksjon.

På denne måten består det psykiske apparatet av systemer som har sine egne egenskaper og forskjellige funksjoner. Samhandling med hverandre og generere de forskjellige psykiske utdypingene.

Hovedfunksjonen til det psykiske apparatet er å holde indre energi i konstant balanse, og prinsippet om homeostase er regelen det fungerer under.

Målet er å holde oppvåkningsnivåene så lave som mulig, det vil si økningen i psykisk energi som kan produseres av både interne og eksterne faktorer.

For Freud er det psykiske apparatet et resultat av utdypingen av Oedipus-komplekset som identifikasjonene med foreldrene blir produsert hos barnet.

Konsepter iboende for driften av det psykiske apparatet

Sigmund Freud, en nevrolog som regnes som psykoanalysens far, var interessert i å forstå dilemmaet til symptomer som ikke hadde en vitenskapelig forklaring for å forklare dem. Som et resultat av forskningen hans, kom han over en psykisk funksjon skjult bak de fysiske symptomene.

Han unnfanget i hvert enkelt menneske eksistensen av et psykisk apparat hvis base er en ubevisst full av ønsker og behov som utgjør den indre verdenen til hvert enkelt emne.

Utenfor dette ubevisste er en ekstern verden, full av stimuli, som individet hele tiden samhandler med.

Nytelse og misnøye

Freud reduserte alle følelser og følelser til to hovedpåvirkninger: glede og misnøye. Fornøyelse produseres ved tilfredsstillelse av eget behov og ønske, mens misnøye er produsert av frustrasjonen som skyldes manglende oppfyllelse av nevnte ønske. Andre påvirkninger vil være avledet fra disse to hovedpåvirkningene.

Det er gjennom gledeprinsippet at det psykiske apparatet vil styre driften. Dens funksjon er å moderere de store variasjonene av psykisk energi for å forhindre disorganisering og bevare dens struktur.

På denne måten vil det psykiske apparatet prøve å holde energinivået i balanse, som har en tendens til å bli ubalansert ved hjelp av stimuli både ute og inne.

Dette er en lov om det psykiske apparatet, kalt prinsippet om homeostase. Det er gjennom det at det psykiske apparatet prøver å utjevne mengden glede og misnøye, og holde disse beløpene i balanse.

Fra det psykoanalytiske perspektivet som er foreslått av Freud, forsøker psykoanalysen på denne måten å forklare psykeens funksjon, og fremheve viktigheten og eksistensen av en bevisstløs som er i bunnen, eller støtter denne strukturen.

Samtidig understreker det viktigheten av rollen til impulser (forstått i form av seksuell energi).

Han utdyper en teori om psyken fra et dynamisk synspunkt, da komponentforekomstene av det psykiske apparatet henger sammen med hverandre, genererer og løser konflikter av forskjellige slag.

Fra et økonomisk synspunkt vurderes funksjonen til det psykiske apparatet i forhold til mengden energi som er tilstede i det.

Denne energien kan akkumuleres og generere en psykisk spenning som psyken må løse, og prøver alltid å opprettholde sin balanse for å unngå dens overløp, og i mellomtiden symptomene i emnet.

Komponentelementene i det psykiske apparatet i det første freudianske emnet

I sitt første emne (1900) delte Freud det psykiske apparatet inn i tre nivåer, som samtidig er tre konstitutive elementer av det.

• Klar over
• preconscious
• Bevisstløs

Det bevisste systemet er relatert til persepsjon og hukommelse. Ikke fordi det er i stand til å huske (dette tilsvarer det forbevisste systemet), men fordi en av funksjonene er å huske.

Fra utsiden og inn, kan det være plassert som det første systemet, mellom omverdenen og det forbevisste.

Funksjonen til dette systemet er å registrere informasjon fra begge verdener, den interne og den eksterne. Å være hans hovedansvar for å oppfatte stimuli fra begge.

Funksjonene i dette systemet er de som er relatert til resonnement, tenking og tilbakekalling eller tilbakekalling. Det er det bevisste som har herredømme og kontroll over dem.

Bevissthet

Det er assosiert med bevissthet, forstått som den psykiske handlingen som individet oppfatter seg gjennom som noen som er differensiert fra verden rundt seg. Dette systemet knytter emnet direkte til omverdenen gjennom oppfatning.

Bevissthet er lokalisert i nåtiden, så motivet er bevisst i handlingen av alle opplevelsene han lever gjennom virkelighetsoppfatningen. Dette systemet styres av glede, som du vil prøve å oppnå med alle midler.

Den bevisste har en moralsk karakter, og det er mellom de tre nivåene, den som vil kreve orden fra de to andre systemene den forholder seg til.

preconscious

Det forbevisste systemet kan være plassert mellom de to andre systemene. I det er tankene eller opplevelsene som ikke lenger var bevisste, men som igjen kan være bevisste gjennom innsatsen fra sistnevnte til å minne om dem.

Det er i dette systemet hvor tankene som ikke er i bevissthet, men også i det ubevisste systemet, blir funnet, siden de ikke har blitt utsatt for noe sensur.

Det vil si at tankene som ligger i dette systemet er blitt frastjålet bevisstheten fordi den hele tiden oppfattes.

Det er på denne måten at informasjonen som kommer gjennom oppfatningene vil slutte å være i det bevisste systemet for å passere til det forbevisste systemet, og kunne passere fra et system til et annet uten store ulemper.

Dette systemet inneholder derfor elementer som kommer fra den ytre verden og bevissthet. Også de som går videre fra det ubevisste mot bevissthet, og fungerer som et filter for å forhindre passering av dem som kan forårsake dem noen skader.

Bevisstløs

Det ubevisste systemet er et som inneholder alle tanker og oppfatninger som er blitt avvist av samvittigheten og som en sensur har operert i.

Dette innholdet er stort sett representanter for de elementene som ble undertrykt i barndommen. De viser til alt som er blitt nektet av undertrykkelse, da de skaper misnøye med bevisstheten. Det er på denne måten det ubevisste systemet styres av nytelsesprinsippet.

Disse elementene prøver å få tilgang til bevissthet ved å generere en kraft eller en slags psykisk spenning som er begrenset eller stoppet ved hjelp av sensur.

Dette systemet beskrives som rommet der undertrykte impulser, følelser, ønsker og minner ligger når de er i konflikt med bevissthetens moral. Derfor er disse elementene utilgjengelige for det.

Det ubevisste er preget av å være tidløs. Den har ingen forestilling om fortid eller fremtid, men heller er den alltid til stede. Alt som skjer i den er aktuell i naturen.

Strukturen til det psykiske apparatet i det andre freudianske emnet

Da Freud gikk videre i forskningen, foretok han i 1923 en omformulering av teorien om det psykiske apparatet som er presentert så langt.

Denne nye teorien eller det andre emnet kompletterer det som tidligere ble foreslått. Freud presenterer deretter det psykiske apparatet delt inn i tre tilfeller:

• The It
• Jeg
• Super meg

The It

Id-en er stedet der de psykiske energiene av erotisk eller libidinal art er funnet, de psykiske energiene med aggressiv eller destruktiv opprinnelse og de av seksuell karakter.

Denne forekomsten består av impulser av instinktuell opprinnelse, styrt av nytelsesprinsippet (søk etter øyeblikkelig tilfredsstillelse av impulsen). Det vil si at det representerer instinkt.

Det hele er ubevisst, men bare en del av det besatt av undertrykte elementer, fordi i resten er det her elementene av arvelig og medfødt karakter finnes.

Jeg

Jeg er den som kommer for å representere samvittigheten eller bevisste det forrige emnet. Det er i et avhengig forhold med hensyn til Id og Super-egoet.

Det er den psykiske forekomsten som har ansvar for å forsvare subjektet mot oppfatningen av noe ubehagelig, og starte prosessen med undertrykkelse.

Ego fungerer som en mekler mellom subjektet og virkeligheten som kommer fra den ytre verden og mellom Id og Superego.

Ved å være i kontakt med virkeligheten blir jeg presentert som tilpasningsdyktig. Å være ansvarlig for å holde kroppen i balanse.

Superegoen

Superegoet er den tredje komponentforekomsten av det psykiske apparatet, som er et resultat av en separasjon fra egoet. Han fremstår som kritiker og dommer som sensurerer ham. Det er den ubevisste delen av personligheten som styrer bevisste aktiviteter.

Superegoet representerer ideene om selvbevaring, moralsk samvittighet, selvkritikk, skyld og selvstraff, blant andre. Dens oppgave er å gå imot tilfredsstillelse av impulser som bryter med emnets etikk og moral.

Det er støtte fra alle forbud og av alle sosiale og kulturelle forpliktelser. Det er en forekomst dannet fra Oedipus-komplekset, der barnet klarer å identifisere seg med foreldrene, med deres krav og forbud.

Denne forekomsten er da representativ for idealene som jeg ønsker å være.

På slutten av teorien lager Freud en syntese der elementene og psykiske forekomster er integrert.

Dette er noen freudianske konseptualiseringer som tilsvarer utdypingen av den konstitutive teorien om det psykiske apparatet og dets funksjon.

referanser

1. Assoun, P.-L. (2006). Freud og Nietzsche. A&C Black.
2. Elliott, A. (2015). Underlagt oss selv: En introduksjon til Freud, psykoanalyse og sosial teori.
3. Erwin, E. (2002). Freud-leksikon: Teori, terapi og kultur. Taylor & Francis.
4. Freedman, N. (2013). Kommunikative strukturer og psykiske strukturer: En psykoanalytisk tolkning av Communicatio. Springer Science & Business Media.
5. Lehrer, R. (1995). Nietzsches nærvær i Freuds liv og tanke: om opphav til en psykologi med dynamisk ubevisst mental funksjon. SUNY Trykk.
6. Meissner, WW (2000). Freud & psykoanalyse. University of Notre Dame Press.
7. Salman Akhtar, MK (2011). På Freuds "Beyond the Pleasure Principle." Karnac Books.
8. Stewart, WA (2013). Psykoanalyse (RLE: Freud): De første ti årene 1888-1898.
9. Toby Gelfand, JK (2013). Freud og psykoanalysens historie.