HVA ER HISTORIOGRAFISKE STRØMMER? - LITTERATUR - 2026

De historiografiske strømningene er orienteringer for å nærme seg studiet av historie som en vitenskap, utviklet fra XIX århundre. Selv om Herodotus i det 5. århundre f.Kr. omtalte historien som en menneskelig handling med å fortelle hendelser fra fortiden, var det først til slutten av 1700-tallet at datidens filosofer godtok at historien kunne studeres som enhver annen vitenskap, gjennom en metode.

Historisk vitenskap ble født i Tyskland, spredt til Frankrike og derfra til resten av Europa. Til nå hadde historikere ikke en klar rolle i samfunnet og var begrenset til å oppbevare arkiver eller politiske og kirkelige dokumenter.

Å betrakte historien som en vitenskap gjorde at de som dedikerte seg til å skrive den ikke bare nøyde seg med fakta mens de skjedde, men de måtte studere årsaker, omstendigheter og påvirkning fra enkeltpersoner eller grupper på nevnte hendelser.

Med det nye utseendet til historien som vitenskap, ble historikere en profesjonell klasse og forskjellige teorier og metoder ble etablert som i dag er kjent som historiografiske strømmer.

Blant de mest anerkjente strømningene er positivisme, historisme, historisk materialisme, strukturalisme, den franske skolen i Annales og en litt mindre populær, kvantivisme.

Hovedhistoriografiske trender

positivisme

Auguste Comte, representant for den positivistiske skolen.

Denne historiografiske trenden begynte i Frankrike på 1800-tallet, selv om det var i Tyskland der den hadde sine viktigste representanter. Han bekreftet at for å nærme seg historien var det nødvendig å søke etter de virkelige, presise og sanne dataene, og for dette insisterte han på å finne førstehånds kilder.

Lesing av historie for positivisme måtte gjøres på en lineær måte, den ene hendelsen skjedde etter den andre i kontinuerlig fremgang. Historie som vitenskap var knyttet til menneskets evolusjon, og enhver hendelse som markerte en reversering eksisterte rett og slett ikke.

Et annet relevant aspekt i denne historiografiske trenden er at forskningen besto av å samle data; for historikeren var det umulig å tolke informasjonen som ble samlet inn fordi dette forutsatte en vitenskapelig feil.

Akkumulering av data gjorde det da mulig å komme til universelt gyldige og etterprøvbare historiske lover.

Måten å lære historie fra denne strømmen var gjennom et ensrettet forhold mellom fakta; ganske enkelt et faktum produserte et nytt.

Historisk materialisme

Karl Marx, tenker født i en provins av Preussen (dagens Tyskland)

Historisk materialisme er en strøm som følger med Karl Marx, siden han vurderer at historien ikke bare er sammensatt av fakta, heller ikke av kategorier, heller ikke av hovedpersonene til disse fakta.

For Marx er historien ikke annet enn resultatet av maktforhold mellom de som besitter den og de underordnede klassene; samtidig er disse forholdene formidlet av produksjonsmåtene.

Historien avhenger derfor av hvem som opprettholder produksjonsmåtene og hvordan maktforhold etableres, og bare med denne tilnærmingen kan den undersøkes og skrives.

Historisk materialisme knytter mennesket til omgivelsene sine, forstår måten individene tilfredsstiller sine grunnleggende behov og studerer generelt alt det som lever i samfunnet.

Historisk materialisme godtok økonomi og sosiologi for sin gjenstand for studier.

strukturalisme

Denne historiografiske strømmen er veldig nær historisk materialisme, men den er interessert i hendelser som varer i tid.

Fra strukturalisme må et historisk faktum studeres som en helhet, som et system som har en struktur; tid er ansvarlig for sakte å endre strukturen, men den gjør det gjennom konjunkturelle hendelser som oppstår på kort tid som påvirker systemet.

Han er ikke interessert i de enkle fakta som kjennetegner den tradisjonelle fortellingen, og heller ikke i de eksepsjonelle fakta; i stedet foretrekker han hverdagslige hendelser som gjentas om og om igjen.

historisme

Leopold von Ranke, representant for historismen

Historisme betrakter all virkelighet som et produkt av en historisk evolusjon, og det er grunnen til at fortiden er grunnleggende. For studiet av historien foretrekker han offisielle skriftlige dokumenter og er ikke interessert i forskerens tolkning.

I denne historiografiske strømmen er historie utgangspunktet for menneskets utvikling, og derfor er ethvert faktum, enten det er teknisk, kunstnerisk eller politisk, et historisk faktum som menneskets natur kan forstås gjennom.

Kunnskapen er derfor resultatene av hvert enkelt individ og fra sosiale forhold. Historismen tar således ikke hensyn til universelle sannheter bare fordi hvert menneske har sin egen virkelighet.

School of the Annales

Marc Bloch, en av grunnleggerne av forløpermagasinet til School of the Annales

School of the Annales ble født i Frankrike og reddet mannen som hovedperson i historien. På denne måten var bruk av vitenskaper som antropologi, økonomi, geografi og sosiologi nødvendig for å forstå historiske fakta.

Under dette nye perspektivet ble konseptet med historisk dokument utvidet, og tilføyet skriftene, muntlige vitnesbyrd, bilder og arkeologiske levninger.

kvantitativ

Denne strømmen ble født i tiåret på 80-tallet av det 20. århundre og markerte to trender i studiet av historie:

1-Cliometry, som bruker kvantitative modeller for å forklare fortiden.

2-Strukturkvantitativ historie, som bruker statistikk for å forstå oppførselen til historiske hendelser i bestemte perioder.

Med ankomsten av XXI århundre har de forrige strømningene blitt uskarpe, og det er en tendens til å vende tilbake til fortellingen, bryte de stive og formelle ordningene og i samsvar med den formen som vitenskapene har tatt under postmodernismen.

referanser

1. Hughes, P. (2010). Paradigmer, metoder og kunnskap. Gjør forskning på tidlig barndom: Internasjonale perspektiver på teori og praksis, 2, 35-61.
2. Iggers, GG (2005). Historiografi i det tjuende århundre: Fra vitenskapelig objektivitet til den postmoderne utfordringen. Wesleyan University Press.
3. Gill, S. (red.). (1993). Gramsci, historisk materialisme og internasjonale relasjoner (Vol. 26). Cambridge University Press.
4. Anderson, P. (2016). I sporene etter historisk materialisme. Verso Books.
5. Bukharin, N. (2013). Historisk materialisme: Et system for sosiologi. Routledge. s. 23-46.