FILOSOFISK REALISME: HISTORIE, TANKE, GRENER - FILOSOFI - 2026

Den filosofiske realismen er en strøm med flere tankerekker som sier at objekter eksisterer uavhengig av observatøren. Selv om realistene lette etter referanser hos de gamle greske filosofene, vises læren i gjennomsnittsalderen.

På den tiden prøvde de å skille seg fra de såkalte nominalistene, som ikke trodde på eksistensen av universelle begreper. De hevdet for eksempel at begrepet “tabell” betegner mange forskjellige objekter som bare har nøyaktig navnet til felles.

Platon, en av filosofene tatt som referanse i filosofisk realisme

Det vil si at det ikke var noen såkalte "universals", som ville være settet med alle de objektene som er kjent med et enkelt navn.

Når det gjelder de greske referentene som tidligere er omtalt, heter realistene filosofer som Democritus - den eldste blant dem-, Platon og Aristoteles.

På denne måten ble begrepet platonisk realisme diskutert, som trodde på universelle begreper. Tilsvarende ble det vurdert at Aristoteles praktiserte den såkalte moderat realismen.

Bortsett fra de moderate, sameksisterer andre grener innen filosofisk realisme, som naiv, kritisk eller naturlig.

En av den praktiske utviklingen av denne filosofien har vært innen utdanning. Realisme i pedagogikk prøver å etablere undervisningsmetoder som er forskjellige fra den rådende konstruktivismen de siste tiårene.

Tenkt i filosofisk realisme

Et av hovedtemaene som filosofien har behandlet siden starten, er eksistensen og hvordan mennesker oppfatter den.

Det er mange skoler med forskjellige teorier: fra idealisme til instrumentalisme, gjennom realisme.

Den grunnleggende forskjellen mellom disse teoriene er hvordan de unnfanger ontologi (hvis den ytre verden til mennesket eksisterer uavhengig) og gnoseologi (hvis den ytre verden kan bli kjent).

Realismen prøver å svare på disse spørsmålene og gjør det på en måte som er fjernt fra filosofene som legger ideen om objekter før deres virkelige eksistens, og fra de andre som mener at saken ikke eksisterer hvis ikke mennesket gjør det. oppfatte.

For å oppsummere innholdet i realistisk tanke kan det uttales at det er den filosofiske strømmen som mener at alle materielle objekter har sin egen eksistens, uavhengig av deres forhold til mennesket.

kjennetegn

De grunnleggende punktene for å forstå filosofisk realisme inngår i det maksimale at objekter er reelle uavhengig av det faktum at noen mennesker observerer dem. Og mennesket vet den virkeligheten gjennom sansene.

Når det gjelder kunnskapsfeltet, en viktig sak i denne strømmen, er det slått fast at individet er passivt.

Dette innebærer at hver person er et slags tomt kar som er fylt med kunnskap. Det som er viktig er det som læres, ikke omstendighetene til folket.

Historie

Til tross for det faktum at som en tankestrøm dukker opp i middelalderen, var filosofene basert på noen forfattere av gresk filosofi.

Disse forfatterne hadde allerede begynt å vurdere disse dilemmaene og la sin lære om emnet.

Platon, Democritus og Aristoteles

Selv om mange forfattere ikke er enige i Platons tilstedeværelse i realismen, var filosofien hans en del av begynnelsen av denne strømmen i middelalderen.

På den tiden begynte folk å snakke om platonisk realisme, som bekreftet den virkelige eksistensen av universelle. For å gi et eksempel som tydeliggjør ideen, refererer navnet "stol" til en slags generell karakter av dette møbelet.

Dermed er ideen "stol" uavhengig av hver enkelt stol. Denne "universelle", som Platon kalte disse ideene, har en metafysisk eksistens.

Democritus kobles mye bedre sammen med realistiske ideer, nærmere bestemt den såkalte kritiske realismen.

Denne tenkeren, som erkjenner at objekter eksisterer av seg selv, mener at det er visse kvaliteter som blir bidratt av hver person når de oppfatter dem med sansene sine.

Til slutt er Aristoteles uenig i Democritus 'tankegang og påpeker at de egenskapene som oppfattes også eksisterer uavhengig av hva observatøren mener. Det er den såkalte naturrealismen.

Middelalderen

Det er i middelalderens filosofi når realismen virkelig dukker opp, selv om de samlet disse klassiske bidragene.

På den tiden var uttrykket mer likt det som ble brukt av Platon i hans forfattere og ble født i reaksjon på andre tanker, for eksempel nominalisme og konseptualisme.

På denne måten mente filosofene på den tiden at de universelle som ble beskrevet av Platon var virkelige, men bare i sinnet, og at de er inspirert av ting som eksisterer.

XIX århundre og moderne tid

Etter opplysningstiden og romantikken, perioder der realismen praktisk talt forsvant erstattet av idealister, dukket filosofisk realisme opp igjen med makt på det nittende århundre.

Realister hevder at bare det vi oppfatter og opplever i løpet av livet er ekte. Begrepet "virkelighet" i abstraktet eksisterer ikke for dem, bare opplevelsen av mennesker.

Bevegelser som neorealisme og den store styrken som vitenskapen skaffer seg (vitenskapelig realisme) gjør denne trenden til den mest fulgte på lenge.

Hovedgrener innen filosofisk realisme

Som i alle tankestrømmer, eksistere forskjellige linjer i filosofisk realisme med betydelige forskjeller mellom dem.

Det har også vært variasjoner avhengig av tid, påvirket av den historiske konteksten. Dette er noen av de viktigste, sammen med de viktigste tenkere:

Naiv realisme

Denne typen realisme stiller ikke noe spørsmål om kunnskap. For tilhengere av denne strømmen, det som blir observert eller oppfattet er det som eksisterer, inkludert særegenhetene til hvert objekt.

Kritisk realisme

Selv om den sammenfaller i noen ting med de forrige, tror den ikke at virkeligheten er i sin helhet slik sansene oppfatter den.

For dem bidrar hver person med en del av sin subjektivitet til hvert objekt. Forfattere som Roy Bhaskar eller Rom Harré skiller seg ut

Moderat realisme

Det er den som råder i løpet av middelalderen, og som tidligere forklart, tror på eksistensen av universelle, selv om ikke som noe materielt, men som et mentalt konsept.

Som forfattere kan heter Sartre, Schopenhauer og på noen måter Saint Thomas Aquinas.

Vitenskapelig realisme

I denne typen realisme er det som råder vitenskapens betydning for å oppnå kunnskap. Dermed må vitenskapen ha ansvaret for å beskrive virkeligheten, som eksisterer som noe uavhengig av observasjonene til hvert enkelt individ.

Dette er en mer moderne trend enn de andre og filosofer som Mario Bunge eller den finske Ilkka Niiniluoto kan trekkes frem.

Filosofisk realisme og utdanning

Et av de praktiske feltene der filosofisk realisme har vært mest omtalt, er innen pedagogikk. I jakten på et best mulig utdanningssystem har den prøvd å bruke denne tankestrømmen slik at unge lærer bedre.

I undervisning basert på realisme slutter det viktige å være student og blir helt emnet som skal undervises.

All tyngden av prosessen faller på professoren, som må forklare elevene sine sannhetene som vitenskapen har etablert; det vil si all virkeligheten.

Studenten er en slags tom krukke som må fullføres med objektiv kunnskap. Den tar ikke hensyn til de personlige egenskapene til hver enkelt, så det er ikke en individualisert undervisning.

referanser

1. Filosofia.org. Middelalderrealisme. Innhentet fra Philosophy.org
2. Maris Vazquez, Stella. Utdanningsfilosofien. Gjenopprettet fra ciafic.edu.ar
3. Grunnleggende om filosofi. Realisme. Hentet fra philosophbasics.com
4. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Realisme. Hentet fra plato.stanford.edu
5. Informasjonsfilosof. Realisme. Hentet fra informationphilosopher.com
6. Filosofibetingelser. Realisme. Hentet fra philosophterms.com
7. Foundations of American Education. Utdanningsfilosofier. Mottatt fra handpfoundationsofamericaneducation.blogspot.com.es