THALES OF MILETUS: BIOGRAFI, BIDRAG, TANKE - FILOSOFI - 2026

Thales of Miletus (623-540 f.Kr.) var en stor gresk filosof og tenker som også dablet i matematikk, geometri, astronomi og fysikk. Han regnes som den første av filosofene i historien. Blant hans viktigste bidrag er fødselen av filosofi som rasjonell tanke eller likhetsprinsippet.

Lite er kjent med sikkerhet om denne eldgamle greske filosofen. Ingen forfatterforfatterskap er funnet, og det som er bygget rundt ham ble gjort av andre forfattere som levde lenge etter ham.

Thales ble født i Miletus, på den vestlige kysten av Asia, i det som nå er Anatolia-regionen i Tyrkia.

Miletus var en gresk koloni strategisk plassert halvveis mellom to av de viktigste kulturelle og økonomiske sentra i antikken (Persia og Egypt), noe som gjorde det til et relevant kommersielt poeng og også for utveksling av kunnskap mellom det fjerne øst og det blomstrende vest.

Det er mulig at Thales var av fønikisk avstamming, med tanke på at handelen mellom jonere og fønikere var veldig aktiv i sin tid. Det antas at han kan ha reist til Egypt for å motta lære om geometri, astronomi og matematikk fra prestene som bodde der.

Biografi

Det er stor usikkerhet angående det sanne opphavet til Thales of Miletus. Det er de som sier at filosofen hadde fønikisk opprinnelse.

Imidlertid er det også de som forsvarer at vismannen var borger i Milet uten å nøle. De hevder også at han tilhørte gruppen edelt blod, men dette er heller ikke bekreftet.

På et personlig nivå sies Thales å ha giftet seg på et tidspunkt i livet og født en arving. Dessuten sies det at han aldri hadde noen egne barn, men adopterte en sønn fra broren.

Selv om denne informasjonen ikke er fullstendig bekreftet, er det som er kjent med sikkerhet, at filosofen reiste til landene nærmest Milet for å utveksle kunnskap og dermed utvide synspunktene.

I følge Diogenes Laertius døde Thales av Miletus i 543 f.Kr., mens han deltok på turneringsspill ved OL.

Aristoteliske fortellinger

Aristoteles beskrev Thales of Miletus som pioneren når det gjaldt å foreslå et spesifikt element som et kreativt element i saken. Med andre ord reiste han spørsmålet om verdens endelige natur, og tenkte ting som å endre former for et første og eneste element: vann.

Blant de grunnleggende faktorene som førte til at han trakk denne konklusjonen er følgende:

- Alle vesener vises i en av de tre tilstandene i vann, enten det er i sin faste, flytende eller gassformige tilstand. Å kunne gjøre vannet om til damp eller is og gå tilbake til flytende tilstand.

- I universet er alt bevegelse. Vann er aktivt, det renner, stiger og faller.

- Alle levende ting krever vann.

- Sæden som vekker liv er flytende, som vann.

- Etter regnværet ser det ut som frosker og ormer kommer ut av fuktigheten.

- I deltaene ser det ut til at landet springer ut av vannet.

- Så snart Nilen farger tilbake, blir alt grønt.

Denne tilnærmingen ville føre til at Thales var en av filosofene i den tiden som overskred med sin tanke, og la de forklaringer som er basert på mytologi som var preget den gang, til side og gjøre dem om til teorier som var mye mer relatert til menneskelig fornuft.

Thales avviste heterogeniteten mellom årsak og virkning, det vil si at hvis virkeligheten er fysisk, ville årsaken også være fysisk.

Som en konsekvens av kunnskapsutvekslingen han opplevde, gjorde Thales en forskjell og ga vei for fødselen av rasjonell filosofi. Dette er et av bidragene som utvilsomt har gjort sin betydning tydelig.

Til tross for hans store bidrag, filosofi og prestasjoner, etterlot Thales de Mileto ingen skriftlige bevis på sitt arbeid. All informasjon som er kjent om ham er basert på Aristoteles forfattere, spesielt hans arbeid med tittelen Metafysikk.

Disciples

Blant disiplene hans var Anaximander, som sammen med Anaximenes dannet den kjente joniske skolen.

På denne måten ble Thales representant for gruppen av de syv vise mennene i Hellas, takket være hans utfoldelse i filosofisk praksis.

Bidrag fra Thales of Mileto på det filosofiske og vitenskapelige området

Fødsel av filosofi som vitenskapelig og rasjonell tanke

Takket være hans astronomiske observasjoner, var Thales i stand til å forutse en stor høst av oliven som gjorde ham veldig rik, siden han var i stand til å lage et stort antall presser for å lage olje.

Med disse spådommene var Thales 'mål å demonstrere det greske folket de nyttige praktiske aspektene ved filosofi.

Ved å systematisk måle alt rundt seg, prøvde han å adlyde skikker og stille spørsmål ved datidens hegemoniske meninger, hovedsakelig basert på mytologi.

Bidrag til fysikk

Selv om det var flere greske filosofer som ga viktige bidrag til fysikken, var noen av de første fra byen Milet, begynnende med ideene fra Thales.

Thales avviste mytologiske forklaringer på naturens fenomener. For eksempel postulerte han at det flate landet lå i havet og at jordskjelv skyldtes forstyrrelser i vannet.

Videre var Thales en av de første som definerte de generelle prinsippene for vitenskap, ved å etablere hypoteser.

Fremvekst av teologi

Thales stiller spørsmål ved tidens teogoniske, kosmogoniske og olympiske tradisjon, og forårsaker et stort sprang fra teogonien - av en mytologisk art - til teologien - av en rasjonell karakter - uten å nekte guddommelighet, men sette den inn i den kritiske debatten. Det er i dette øyeblikket hvor teologiens fødsel kan snakkes om.

Vann som guddommelighet

Sammen med Anaximander og Anaximenes, disiplene hans, regnes Thales som en av fedrene til den joniske skolen.

De var også kjent som "fysikerne", siden de fokuserte studiene på å bestemme hva som var "arché" eller "arjé" (et ord som ble skapt lenge senere av Aristoteles), eller det endelige prinsippet, arten og opprinnelsen til alle ting.

Jeg lette etter noe som var universelt og tilstede i alt. Denne "arché" eller "arjé" ville verken være mer eller mindre enn vann, en udelelig enhet.

Det ble betraktet som et grunnleggende elementær prinsipp for å være en grense, et transportmiddel og for dets evne til å transformere sin tilstand og form; for å være flytende, i stand til å okkupere mellomrom, subtile og samtidig voldelige; å endre, men også å bosette seg, forbli og generere liv.

I følge Thales var da alt vann i begynnelsen. Det er "det guddommelige", forstått ikke som en bestemt eller avgrenset identitet, men snarere som en betingelse, en karakter, et "vesen".

Guddommen som helhet

Thales blir tilskrevet begrepet "Panta plere theon", som betyr "alt er fullt av det guddommelige", i et mye bredere begrep enn den nåværende (av en enkelt gud).

Konseptet kan forklares på denne måten: fordi det guddommelige eksisterer - forstått som noe forståelig, evig og nødvendig - er det da mulig å snakke om en helhet.

For Thales gjør det som er et prinsipp, ved å være først, det allerede guddommelig. Han bekrefter da at alt er guddommelig eller at "alt er fullt av guder", men ikke i forståelsen av mange fysiske enheter, men som et prinsipp som tar imot hele naturen og er en del av dens vitale dynamikk.

Astronomiske funn

Det har allerede blitt sagt at Thales ga stor vekt på studiet av stjernene; han undersøkte solstices og equinoxes og spådde og forklarte formørkelser av sol og måne.

Takket være sine beregninger og observasjoner vurderte han også månen 700 ganger mindre enn solen og beregnet det nøyaktige antall dager i året.

Bidrag til navigasjon

På den tiden var astronomi av vesentlig betydning for navigatører, som ble guidet i sine reiser av stjernebildet Ursa Major.

Thales of Miletus vakte oppmerksomhet fra sjøfolk ved å foreslå å følge Ursa Minor, som, siden den var mindre, kunne gi større presisjon.

Likhetsbegrep

Takket være observasjon og beregninger introduserte Thales prinsippet om forholdet mellom likhet mellom objekter, forklart i hans første teorem. Dette muliggjorde mye raskere fremskritt innen matematikk og geometri.

Dermed etablerte han kriterier for likheter i trekanter, vinkler og sider som ga opphav til hans teoremer. Ved likhetsforholdet mellom de rette trekantene, og ved å observere lengden på skyggene produsert av solen, var Thales i stand til å beregne høyden på gjenstandene.

Hans mest relevante casestudie var beregningen av størrelsen på pyramidene i Egypt: måling med en pinne på det tidspunktet på dagen når skyggen er projisert vinkelrett på basen til ansiktet som den målte fra, la han til halve lengden av et av ansiktene, og får dermed den totale lengden.

Grunnlagt gresk matematikk og geometri

Som den første som demonstrerte teoriene sine gjennom logisk resonnement, regnes han som den første matematikeren i historien. Thales 'teorem er grunnleggende for moderne geometri. De viktigste er:

• Alle trekanter med like vinkler er like og sidene deres er proporsjonale med hverandre.
• Hvis flere parallelle rette linjer skjærer hverandre med tverrgående linjer, vil de resulterende segmentene være proporsjonale.

Den stadige studien, observasjonen og deduksjonen tillot Thales å konkludere med andre resonnementer, så presise at de forblir solide i dag:

• I en trekant med to like sider (isosceles) vil vinklene på basen også være like.
• En sirkel er halvert av en viss diameter.
• Vinklene mellom to rette linjer som krysser hverandre er like.
• Hver vinkel innskrevet i en halvcirkel vil alltid være en rett vinkel.
• Trekanter som har to vinkler og en lik side er like.

Tanken

Thales of Miletus regnes som en av de syv vismennene i antikkens Hellas, en gruppe fra det 7. og det tidlige 6. århundre f.Kr. Konformert av filosofer, statsmenn og lovgivere som ble berømt i de følgende århundrene for sin visdom.

I den velstående greske havnebyen Miletus, hans hjemby, var den vanlige troen på at hendelsene i naturen og mennesket var planlagt og kontrollert av gudene til Olympus, en stor familie av guder og gudinner.

Videre kontrollerte disse mektige overnaturlige vesener menneskets skjebne, og selv om borgere kunne tigge og ofre, var gudene overmenneskelige og ofte hevngjerrige.

Fortsatt så det ut til at verden fulgte en viss orden, og alt fungerte i henhold til disse guddommeliges vilje. Deretter begynner Thales å reflektere over naturen til ting i verden, deres funksjon og deres årsaker, og å stille spørsmål ved den sanne kraften til disse gudene til å kontrollere universet.

Denne utspørringen og refleksjonen er imidlertid ikke laget av mystikk eller eksentrisitet, men ut fra tankene til en mann som søker praktiske svar.

I henhold til det brede begrepet filosofi, er dette: kjærlighet, studere eller søke etter visdom, eller kunnskap om ting og deres årsaker, enten det er teoretisk eller praktisk.

Av denne grunn anser mange Thales av Milet, historisk sett, å være opphavet til denne disiplinen.

Teori om den fysiske verden

Den filosofiske delen av Thales 'arbeid er relatert til hans teori om den fysiske verden; det vil si læren hans om prinsippet som produserer ting og får dem til å utvikle seg.

På denne måten betydde dette introduksjonen til noe virkelig nytt med hensyn til østlig vitenskap og den gamle kosmogonien.

Ny måte å undersøke

I utgangspunktet representerte dette en endring i etterforskningens ånd. Ideen om et permanent fundament og en sak som er opphavet til å bli, var allerede implisitt til stede i kosmogoni.

Thales tilbyr imidlertid en presis definisjon: det er noe som er det opprinnelige prinsippet for generasjonen av alt annet. For denne tenkeren er denne 'naturen' (fysis) eller prinsippet vann.

Dette er det umærkelige elementet eller saken av alle ting, som varer uten endring under mangfoldet og endringen av de egenskapene som påvirker det. Da vender alt annet tilbake til dette ved korrupsjon.

Så i stedet for å forklare virkelighetens mangfoldighet gjennom antropomorfe fremstillinger og forbinde den med mystiske krefter, tilbyr Thales en virkelighet i erfaring som grunnlag og prinsipp.

Ny metode

På den annen side er metoden hans også annerledes. Den kosmogoniske legenden var en fortelling; mens Thales søkte å gi grunner.

Av denne grunn beskrev Aristoteles sin metode som induktiv: fra fakta som er gitt i sensasjonen, løfter han den frem til en universell proposisjon. Så fra observasjonene hans så han at mange ting kom fra en transformasjon av vannet og deretter returnerte til vannet.

Så han utvidet resultatene av denne observasjonen, med en ganske dristig analogi, til alle ting.

Grunnleggende prinsipp

Thales mente at den essensielle buen (prinsipp, grunnleggende virkelighet) for alle ting var vann. Arche betyr både utgangspunktet og begynnelsen og årsaken.

Så vann er begynnelsen på alt, inkludert alle ikke-vannlevende ting som eksisterer eller har eksistert. Men Thales gikk ut over å bare tilby denne typen vitenskapelige forklaringer. Vann ser ut til å være kilden til alt liv og er stadig i bevegelse. Og hva som er i bevegelse eller forårsaker bevegelse, blir også ofte forstått som å være i live eller å ha en sjel (psyke).

Dermed blir det uttalt at Thales trodde at alle ting var laget av vann, er i live og har en sjel. Han vurderte effektene av magnetisme og statisk elektrisitet, som får ting til å bevege seg, for å vise at de har en sjel (derfor har de liv).

Det guddommelige som livsårsak

Thales trodde at alle ting er fulle av guder. Det ble forstått at det guddommelige var buen til alt, spesielt livets årsak.

Hvis vannet er buen, er vannet guddommelig. I følge dette hadde alle ting liv, og ingenting kunne ordentlig kalles livløst.

Videre er en annen implikasjon av det ovennevnte at alt som til syvende og sist er guddommelig i verden, og til og med forener det, ikke kan komme fra Chaos, som antydet av forestillingen om guddommelighet Homer og Hesiod.

På denne måten er forklaringen av universet eller kosmos samtidig en forklaring på liv og guddommelighet.

Kort sagt, delene av den kjente verden, den fysiske og den hellige - ble ikke separert i forskjellige rom, men kunne alle forstås sammen i en slags enhet.

referanser

1. Carlos Lavarreda (2004). Den presokratiske filosofien. Redaksjonell Óscar De León Palacios. Guatemala. S. 17.43.
2. Ana Rosa Lira og andre (2006). Geometri og trigonometri. Redaksjonell paraply, Mexico. S. 52-55.
3. Thales of Miletus og likhetskriterier. Gjenopprettet fra tecdigital.tec.ac.cr.
4. Serien "Voices of Thought". Gjenopprettet fra canal.uned.es.
5. Thales of Miletus. Gjenopprettet fra biografiasyvidas.com.
6. Grunnleggende om filosofi. (s / f). Thales of Miletus. Hentet fra philosophbasics.com.
7. O'Grady, PF (2017). Thales of Miletus: The Beginnings of Western Science and Philosophy. New York: Taylor & Francis.
8. Leon, R. (2013). Gresk tanke og den vitenskapelige ånds opprinnelse. New York: Routledge.
9. Bales, EF (2008). Philosophy in the West: Men, Women, Religion, Science
   Bloomington: Xlibris Corporation.
10. Encyclopaedia Britannica. (2017, 26. september). Thales of Miletus. Hentet fra britannica.com.