TEOKRATI: HISTORIE, EGENSKAPER, FORDELER, EKSEMPLER - HISTORIE - 2025

Den teokrati er en form for regjering eller et politisk system der makt wielding presten konger, prinser, som opptrer som talsmenn for Gud; den religiøse makten, dens representanter eller ministre er de som utøver kontroll. Regjeringene i Afghanistan, Iran og Vatikanet (blant andre) regnes som teokratiske.

Ordet "teokrati" kommer fra de greske ordene theos og kratos, som betyr henholdsvis "gud" og "maktregjering". Så dette ordet kan tolkes fra sin bokstavelige oversettelse som "Guds regjering."

Augustus, den første romerske keiseren, ledet et teokrati i det keiserlige Roma. Kilde: Kunsthistorisches Museum

Ordboken til Royal Spanish Academy definerer den på to måter. Den første refererer til en regjering utøvd av Gud og siterer som et eksempel på hebreerne før kongene dukket opp. Den andre forklarer at regjeringen eller den politiske autoriteten utøves - direkte eller ikke - av en religiøs makt.

Det grunnleggende grunnlaget for denne regjeringsformen er at myndighetene utøver sin rolle "i Guds navn", så det er ingen forskjeller mellom staten og den religiøse institusjonen selv; det er grunnen til at et teokrati ikke har noe forhold til en demokratisk regjering.

Opprinnelse og historie

For å snakke om opprinnelsen til teokratiet som en regjeringsform, må vi gå tilbake lenge, til tider så langt tilbake som selve religionens opprinnelse, uansett hva man velger.

Dette er fordi mennesket i sin iver etter å forklare ting han ikke forsto, var den som mytologiserte overordnede vesener, som han anså som i stand til å kontrollere naturen. Disse vesener var gudene.

I jakten på å utøve kontroll over sine medmennesker tilskrev mennesket seg selv det faktum at han var en etterkommer eller å ha blitt valgt av disse overordnede vesener. Basert på denne forestillingen begynte han kampen for herredømme over sine jevnaldrende "etter Guds nåde."

Dette fenomenet ble gjentatt ikke bare i vestlige kulturer med kristendommen og paven (og før med keisarene), men også på andre breddegrader som Fjerne og Midtøsten.

I denne sammenhengen, blant stedene som hadde teokratier, det gamle Egypt med sine faraoer, det pre-spanske amerika med sivilisasjoner som inkaene og mayaene, hebreerne med Israels folk og deres konger, og regjeringen i Tibet som forble skiller seg ut. i hendene på den høyeste religiøse lederen Dalai Lama, blant mange andre eksempler.

Gamle stammesamfunn

Så hvordan og hvor startet det teokratiske systemet? Det kan sies at det oppsto i eldgamle stammesamfunn, der det var en slags sjaman som hadde to roller å oppfylle: den av åndelig leder og den for sjefen for stammen.

Hvis du ser på Bibelen, snakker de fem første bøkene (Pentateuchen) også om lignende regjeringer som har noe til felles: tilbedelse av guddommer og avgudsdyrkelser.

Et fellesskap dukker også opp, og det kan snakkes om en prestekaste, en stamme i stammen som bare var dedikert til åndelig praksis og var til tjeneste for religionen.

Teokratiets fedre

Som en første referanse kan du ha antikkens store imperier. Vi viser til Egypt, det keiserlige Roma og Japan; på disse stedene ble herskerne betraktet som personifiseringen av gudene.

Den andre referansen som vises viser til representanter og ikke personifikasjoner: prestene. Til denne gruppen tilhører både Israel - på utflyttingstidspunktet og dommernes tid (ifølge Bibelen) - så vel som de arabiske kalifatene.

En tredje henvisning til teokrati, uten tvil mer svekket, er den som inkluderer keiseropapisme og kongenes religiøse makt.

Eksempler på denne forestillingen er blant annet kongene i Spania, England og Monaco, som, selv om de i dag ikke utøver makt eller politisk kontroll på riktig måte, blir ansett som ”salvede” av Gud etter tradisjonen.

kjennetegn

Religionsrett

Hovedtrekket ved en teokratisk regjering er at innbyggerne og deres herskers livsstil dikteres av religiøse dogmer. Derfor er deres åndelige velvære over fysisk eller materiell velvære.

Loven som de styres gjennom er nedtegnet i de såkalte hellige skrifter, formet av den guddommelige inspirasjonen som Gud eller gudene ga til deres representant på jorden. Denne representanten er en personifisering av disse gudene og er derfor perfekt og allmektig.

Sentralisert makt

Makt er sentralisert hos en person eller en veldig liten gruppe mennesker, og det er de som har ansvaret for å utøve all kontroll.

Én religion

Siden det er religion som dominerer alle livets sider, er det bare en offisiell religiøs praksis. I tillegg er lovene som regjeringen tilsier alltid sammenfallende med disse religiøse forskriftene.

I teokratiet pålegger regjeringen tro; Det er ingen tilbedelsesfrihet, men mandatene til den dominerende religionen hersker.

tvang

Måten borgere handler på, svarer til deres individuelle tankegang som har utviklet seg fra deres religiøse tro.

Imidlertid er den også regulert av tvangsmekanismene i staten og i samfunnet selv basert på hva gjerningene tilsier.

Ikke-eksisterende demokrati

Ettersom folket ikke velger sine herskere, kan man i teokratiet ikke snakke om demokrati; innbyggere velger ikke og kan ikke delta i valg for å representere sine medborgere.

Lederne er personifikasjoner av Gud, eller det er de som representerer ham, så det er ikke rom for motstand, siden det i de fleste tilfeller ikke er noen som vil motsette seg Gud.

Fordel

I teokratiet er Gud statens ”øverste leder”, slik at regjeringen kan kreve ubetinget lojalitet fra innbyggerne. På den ene siden oppnås blind tro, siden det er tillit til Gud og ikke på mennesker; og på den andre siden blir aldri et guddommelig mandat diskutert, det blir bare oppfylt.

Som en konsekvens av det ovennevnte er det et mer lydig, samlet og sjelden opprørsk statsborgerskap, så det er ingen sivile opprør, motstand mot regjeringen eller ideologiske spørsmål.

Ved overbevisning er krig religiøs, ikke politisk; derfor er det ikke rom for beklagelse. Av denne grunn, fra et strategisk-militært synspunkt, ender borgere med å være lydige og modige soldater.

På den annen side er alle borgere enige om at grunnlaget for lovene må være av guddommelig orden; så disse blir ikke avhørt.

ulemper

Fordi kirke og stat går hånd i hånd, er det i et teokrati færre borgerlige friheter. Lover er ikke basert på logikk eller rettferdighet, men på hva religion tilsier; for dette blir de ikke diskutert, mye mindre kan de endres.

På samme måte er det ingen ytringsfrihet, eller hvis den eksisterer, er den sterkt begrenset. Du kan ikke kritisere regjeringen, fordi du ville kritisere Gud selv og hans mandater.

I teokratiske systemer er det en tendens til at regjeringer er autoritære og intolerante overfor meninger som er i strid med hva Guds ord sier, som regnes som loven.

eksempler

Det gamle Egypt

I det gamle Egypt var faraoene den høyeste politiske autoriteten. De var de som utøvde absolutt makt og anså seg selv som guddommens representanter.

I mange tilfeller var de prester. Denne høyeste religiøse autoritet samlet alle maktene: det politiske, det rettslige og det administrative.

En av de mest berømte var Farao Cheops, hvis opprinnelige navn var Jhufu eller Jnum-Jufu. Dette navnet betydde "Jnum (skaperen Gud) beskytter meg"; det vil si at Cheops var den som ble smurt av skaperen Gud.

Han var den andre faraoen i sitt dynasti (som var den fjerde) og er en av de mest huskede fordi under hans styre ble den store pyramiden av Giza bygget i utkanten av Kairo.

Denne pyramiden ble bygd etter faraos ordre som skal brukes som hans grav, og dermed bevare dens essens i all evighet. Dette var en ære som bare faraoer kunne ha som en levende representasjon av gudene i denne verden.

Imperial Rom

Nyere enn det gamle Egypt er det keiserlige Roma. Augustus, den første romerske keiseren, brukte dyktig de propagandistiske ressursene som ble tilbudt av religionen for å deificere seg selv, og institusjonaliserte imperiets kultur og dets maksimale leder, Cæsar: folket skyldte imperiet og keiseren var imperiet, så folket skyldte seg selv til Cæsar.

Etter å ha tatt makten endret Caesar Augustus regjeringsformen i Roma som transformerte republikken: Han delte makten mellom senatet og folket, og keiseren og kastet hans.

Han ga seg selv tittelen som prins av senatet, for å bli assosiert med guddommelighet. I tillegg proklamerte han seg selv som en prokonsulær keiser for å overta militærmakten og utnevnte seg til den store panten for å være den religiøse lederen. Den siste utnevnelsen som ble tildelt var faren til landet.

Prehispanic amerika

Før oppdagelsen er det registreringer om at i Amerika var det sivilisasjoner hvis regjeringsform var teokrati. Slik er tilfellet med Inka-riket, der lederne for den dominerende familien ble tilbedt som levende guddommer.

Kongen, Incasapaen, ble ansett som sønnen til Sola, og Solen ble oppfattet som stjernekongen, den viktigste guden som var ansvarlig for livet til planter og dyr.

Dens økonomi var nettopp basert på jordbruk, og siden solen var livets viktigste garantist og vaktmester, ble dens representant på jorden behandlet som en gud.

Japan

For japanerne legemliggjorde keiseren guddommelighet. Han var den høyeste religiøse og politiske leder fordi gudene hadde salvet ham og manifestert seg gjennom ham. De dikterte reglene og hadde ansvaret for å beskytte folket.

Opprinnelig var keiseren et middel til å kontrollere folket gjennom sin tro, for å opprettholde sosial organisering.

Da Meiji-keiseren kom til makten, erklærte han imidlertid keiseren som en hellig og ukrenkelig enhet, som utøvde kommando i selskap med sitt ministerråd. Folket idealiserte keiseren som en gud som hadde absolutt makt og kontroll over nasjonen.

Israel

Bibelen i det gamle testamente indikerer at Gud ikke bare skapte verden, men også var den rettmessige herskeren.

Han var den som inspirerte Israels folk til å frigjøre seg fra egypterne og å overholde Toraen, et arbeid der forsøkene, straffene og lovene som folket skulle oppføre seg på forhånd er fastsatt.

Senere oppstod kongene som var en guddommelig fremstilling av den allmektige og allmektige Gud som Bibelen snakker om.

Arabiske kalifater

Muhammad ble etterfulgt av de såkalte kalifene, som var ansvarlige for å øke sin politiske og religiøse dominans basert på læren fra profeten.

I følge skriftene fikk Muhammed guddommelig åpenbaring fra Gud gjennom engelen Gabriel og ble inspirert av ham til å forkynne ordet sitt og ble den store profeten.

Kalifenes regel utvidet seg gjennom store deler av det bysantinske riket inntil de nådde Mesopotamia. I kjølvannet deres konverterte de innbyggerne i de erobrede folkene til islam, og fikk dermed større økonomisk, politisk og menneskelig makt for å utvide seg enda mer til Vesten og Østen.

Kalifene forkynte seg som etterfølgere til Muhammed, den høyeste åndelige lederen. Følgelig var det de som ble kalt til å utøve makt.

Eksempler: land med teokratiske regjeringer i dag

Selv om de er få, er det fortsatt nasjoner som følger den teokratiske modellen som en styreform. Noen av de mest fremtredende med følgende:

Vatikanet

Hvis du vil, er det den mest representative og en av de eldste. Det stammer fra pave Innocent III, som ikke bare prøvde å påtvinge katolisisme som den dominerende religionen på verdenscenen, men også ønsket at den skulle være retningslinjer for regjeringer.

Uskyldig III påtvunget seg som en religiøs leder, som troens absolutte autoritet, og gjorde også sin makt ubestridelig ved å være Guds representasjon på jorden.

Tibet

For tibetanere er den høyeste religiøse autoriteten Dalai Lama, inkarnasjonen av Buddha og hvis oppgave er å gjøre Tibet til en nasjon og et åndelig rike.

Politisk, sosial og åndelig kontroll ble styrt av denne lederen frem til 1959, året hvor den kinesiske regjeringen tvang denne representanten til å krysse grensen og gå i eksil i India.

Andre land

Iran og Afghanistan er teokratiske regjeringer basert på islam. Mauritania, et lite land i Nord-Afrika, faller også inn i denne kategorien.

På samme måte er Saudi Arabia anerkjent som et islamsk teokratisk monarki. Sudan og Yemen er også en del av denne gruppen.

referanser

1. "Tibet: 60 års eksil" (ingen dato) i El País. Hentet 22. april 2019 fra El País: elpais.com
2. "Biografi om Cæsar Augustus, den første keiseren" (ingen dato) i RedHistoria. Hentet 23. april 2019 fra RedHistoria: redhistoria.com
3. "Teocracia" (ingen dato) i Real Academiaaign Hentet 23. april 2019 i Real Academia Commonsola: dle.rae.es
4. "Theocracy" (ingen dato) i Britannica. Hentet 23. april 2019 i Britannica: britanica.com
5. "Theocracy Countries 2019" (2019) i World Population Review. Hentet 23. april 2019 i World Population Review: worldpopulationreview.com
6. Erdbrink, Thomas. "Iran Revolution at 40: From Theocracy to 'Normality'" (10. februar 2019) i The New York Times. Hentet 23. april 2019 i The New York Times: nytimes.com