GEOSENTRISK TEORI: OPPRINNELSE OG EGENSKAPER - VITENSKAP - 2025

Den geosentriske teorien eller den geosentriske modellen var et postulat som forsvarte avhandlingen om at jorden var sentrum av universet. I følge teorien var jorden ubevegelig mens planetene og stjernene kretset rundt den i konsentriske sfærer.

Filosofen Aristoteles blir kreditert med å lage den geosentriske teorien som, som nevnt ovenfor, uttalte at Jorden var den sentrale aksen i universet. Denne teorien ble opprettholdt og utvidet av Ptolemaios, og senere supplert med den heliosentriske teorien om Copernicus.

Siden opprinnelsen har mennesket møtt tvil om eksistensen. Rasjonaliteten oppnådd av den menneskelige arten har ført til at den skapte et uendelig system med spørsmål om dens opprinnelse og den verden som omgir den.

Etter hvert som vi utviklet oss, gjorde måten vi nærmet oss svarene også på, vike for et mylder av teorier som hersket på den tiden og som ble opphevet eller erstattet av nye tilnærminger.

Opprinnelse

Kosmologi er en vitenskap som har gått hånd i hånd med filosofi siden uminnelige tider. De greske, egyptiske og babyloniske filosofer fant blant annet i observasjonen av himmelhvelvet et univers av muligheter; Disse mulighetene foredlet og etablerte faser for utvikling av filosofisk tankegang.

Platonisk dualitet, som hadde stor innflytelse på den aristoteliske tanken, støttet ideen om eksistensen av to verdener: en dannet av de fire naturelementene (jord, luft, ild, vann) som er i bevegelse (verden) sublunar), og en annen immobile, uforgjengelig og ren, kjent som den femte essensen (supralunar verden).

Opprinnelsen til den geosentriske teorien stammer omtrent tilbake til tidene da Platon mente at Jorden var lokalisert i sentrum av universet og planetene og stjernene omringet den, roterende i himmelkretser.

Plateskulptur.

Hans visjon stemte overens med en mytisk forklaring av oppgaven hans ("Myten om Er" i sin bok The Republic). I dette lager han en analogi mellom sin ide om kosmosens mekanikk og myten som refererer til "nødvendighetens spindel", for å forklare hvordan kropper dreide rundt jorden.

Eudoxus

Senere, omtrent i året 485 a. C., fremhevet en disippel av Platon kalt Eudoxo. Han ble født i byen Knidos og var matematiker, filosof og astronom.

Eudoxus hadde nyheter om studiene som ble utført i Egypt relatert til astronomi, og han forberedte seg på å være i kontakt med observasjonene og teoriene som ble utført så langt av prestene.

I en av bøkene hans som ble kalt Speeds, forklarte han bevegelsen til stjernene gjennom et system med 4 sfærer tildelt hver enkelt.

Denne kanon av solsystemet foreslo at Jorden var sfærisk og befant seg i midten av systemet, mens tre konsentriske kuler vekslet rundt den.

Disse kulene var følgende: en ekstern en med en rotasjon som varte i 24 timer og transporterte de immobile stjernene, en annen i midten som roterte fra øst til vest og varte i 223 lunasjoner, og en intern en som inneholdt månen og roterte i 27 dager til. fem timer og fem minutter.

For å forklare bevegelsen til de 5 planetene, ble 4 sfærer tildelt hver enkelt, mens Månen og Sola krevde 3 sfærer hver.

Aristoteles bidrag

Aristoteles skulptur

Aristotelisk kosmologi var basert på naturfilosofien, som kjørte på verden som blir oppfattet gjennom sansene (kroppslige) gjennom en dialektikk som hadde som mål å oppdage området hvor sannheten blir håndgripelig.

Aristoteles optimaliserte Eudoxus 'forslag. Den aristoteliske metoden foreslo planeten Jorden som sentrum av universet, mens de såkalte himmellegemene vekslet rundt den innenfor sfærer som roterte trinnløst på en konsentrisk måte.

Det er forståelig at for antikken var ideen om at Jorden okkuperte sentrum av universet, troverdig. Da de stod og så fra planeten til himmelen, oppfattet de at det var universet som beveget seg rundt jorden, som for dem var et immobile, faste punkt. Bakken var det flate stedet der stjernene, solen og månen ble observert.

Utviklingen av sivilisasjoner og århundrer med studier og kunnskap gjorde at de antikke astronomene i Babylon og Egypt - og til og med moderne middelhavsborgere - kunne smi den første ideen om jordas form og dens beliggenhet i sentrum av universet.

Denne forestillingen fortsatte til 1600- og 1700-tallet, da nye ideer dukket opp i jakten på vitenskapelig evolusjon.

Aksept av den geosentriske teorien

De som ble med på denne tilnærmingen gjorde det på bakgrunn av observasjoner. En av disse var at hvis jorden ikke var bevegelig, så kunne vi se de faste stjernene bevege seg, et produkt av fantastisk parallaks.

De argumenterte også for at i så fall konstellasjonene ville gjennomgå betydelige endringer i løpet av ett år.

Teorien om konsentriske sfærer initiert av Eudoxus og tatt opp av Aristoteles ble lagt til side da det ikke hadde vært mulig å utvikle et effektivt og presist system basert på dette idealet.

Likevel var modellen som ble foreslått av Ptolemy - som var ganske nær Aristotelian - tilstrekkelig behagelig for å passe til observasjonene gjennom mange århundrer.

Ptolemaisk system

Ideen om de konsentriske kulene til Eudoxus forklarte ikke forskjellene i klarheten som ble oppfattet på overflaten av planetene, forårsaket av en variasjon i avstanden.

Det Ptolemaiske systemet ble grunnlagt på dette, opprettet av Claudius Ptolemaios, en astronom fra Alexandria, i det 2. århundre e.Kr. C.

Ptolemaios

Hans arbeid Almagest var et resultat av arbeidet som ble utført av greske astronomer i århundrer. I dette arbeidet forklarer astronomen sin oppfatning av planetarisk mekanikk og stjernene; Det regnes som mesterverket til klassisk astronomi.

Det Ptolemaiske systemet er basert på ideen om eksistensen av en stor ytre sfære kalt immobile motor, som er preget av å være en uforgjengelig essens eller eter som motoriserer den fornuftige verden, forblir ustabil og perfekt.

Utsatt og episyklus

Denne Ptolemaiske modellen foreslår ideen om at hver planet er avhengig av bevegelse av to eller flere sfærer: en tilsvarer dens deferente, den største sirkelen sentrert på jorden; og den andre tilsvarer episyklusen, som er en mindre sirkel som beveger seg langs vasen som roterer med en jevn bevegelse.

Systemet forklarte også mangelen på enhetlighet i hastigheten på tilbakegående bevegelser som planetene opplever. Ptolemaios løste det ved å inkludere ideen om ekvipanten; et ytre punkt ved siden av jordens sentrum som planetene ble oppfattet fra å bevege seg med konstant hastighet.

Så det kan sies at ideen om episyklusen, deferenten og ekvipanten var Ptolemaios bidrag til geosentrisk teori fra en matematisk forestilling, som foredlet ideene til de første hypotesene om emnet reist av Apollonius fra Perga og Hipparchus av Nicea.

Rekkefølge

De Ptolemaiske kulene ble ordnet med start fra Jorden: den nærmeste var Månen etterfulgt av Merkur og Venus. Så var det Solen, Mars, Jupiter og de fjerneste: Saturn og de statiske stjernene.

Vesten godtok til slutt det resulterende systemet, men moderniteten fant det komplisert. Forutsigelsen av forskjellige himmelbevegelser - selv slutten og begynnelsen av de retrograderte bevegelsene - var imidlertid en veldig akseptabel prestasjon for den tiden den oppsto.

Kjennetegn på geosentrisk teori

- Jorden er universets sentrum.

- Det er ikke noe tomrom i universet, og det er endelig.

- Hver planet beveger seg innenfor 4 konsentriske og gjennomsiktige sfærer, og Solen og månen beveger seg innenfor 3 sfærer, hver av dem.

- Det er to verdener: det kroppslige eller det fornuftige, som er korrupt og i konstant bevegelse; og den andre verden, perfekt, ren, statisk og uforgjengelig, som er essensen av all bevegelse i omgivelsene.

- Begrepet equant brukes, som tilsvarer det punktet som standardiserer astral- og planetbevegelsen med hensyn til jorden.

- Begrepet episyklus oppstår også, som er planetenees sirkulære vei.

- En annen karakteristisk forestilling er deferenten, som er den ytterste sirkelen av jorden som episyklusen beveger seg og roterer på.

- Merkur og Venus er de indre planetene og bevegelsene deres ble etablert for å sikre at linjene med hensyn til deferenten alltid var parallelle fra likepunktene.

Visste den heliosentriske teorien seg for å erstatte den geosentriske teorien?

Innenfor rikelig informasjon om dette emnet, var en av tesene som fikk mer kraft i moderniteten at den heliosentriske teorien som ble promulgert av Copernicus, oppstod for å perfeksjonere det aristoteliske og ptolemaiske systemet, for ikke å erstatte den.

Målet var at beregningene var mer nøyaktige, og han foreslo at Jorden skulle være en del av planetene og Solen ble betraktet som sentrum av universet, og holdt intakte sirkulære og perfekte baner, så vel som deferenter og epicykler.

referanser

1. "Geocentric theory" på Wikipedia The Free Encyclopedia. Hentet 3. februar 2019 fra Wikipedia The Free Encyclopedia: es.wikipedia.org
2. "Philosophy of Nature" på Domuni Universitas. Hentet 3. februar 2019 fra Association Domuni: domuni.eu
3. Martinez, Antonio. "Er det viktig astronomi i vår kultur?" i manifestet. Hentet 3. februar 2019 fra The Manifesto: elmanifiesto.com
4. "Almagesto" (bok) i EcuRed. Hentet 3. februar 2019 fra EcuRed: cu
5. Paul M. "Secrets of the Universe" i Google Books. Hentet 3. februar 2019 fra Google Bøker: books.google.cl