KRISTEN ETIKK: OPPRINNELSE, STIFTELSER, REPRESENTANTER - KULTURORDFORRÅD - 2026

Den kristne etikken er å utøve gode og utføre positive gjerninger for mennesket etter ordet fra profeten Jesus Kristus uttrykt i evangeliet. Det refererer til rettferdig og altruistisk oppførsel. Moralen som antas med åndelig modenhet og i det minste kunnskap om evangeliets grunnleggende aspekter, blir avslørt.

Den katolske religionen definerer etikk som de normer som mennesket må følge for å leve etter Guds regler og dermed oppnå evig lykke i paradis. I følge den tyske filosofen og med stor innflytelse i forestillingen om religionsfilosofien, Max Scheler, er kristen etikk "sannheten avslørt av Gud og foreslått av kirken som prinsippet om moralsk oppførsel."

Kristen etikk er basert på Guds ord. Bilde av Free-Photos på Pixabay.com

Fundamentals

Grunnlaget for kristen etikk finnes i Bibelen, i Guds ord samlet av apostlene. De er til stede i de ti budene som Gud ga Moses på Sinai-fjellet, og er de viktigste basene for oppførsel og etterlevelse av religiøs moral.

Selv om det er sant at gjennom tidene filosofer, teologer, prester har prøvd å gi begreper og forklaringer om hvordan mennesket skal anta etikk, er sannheten at de alle fører til samme punkt: svarene er i skaperenes ord, så dette er de grunnleggende basene.

Å elske Gud over alle ting

Den kristne religionen er monoteistisk og tilber derfor bare en Gud, idet han er hovedfigur, den allmektige. Det første budet utsetter som et prinsipp og en moralsk verdi for å tro og respektere nærværet av en skaperfar av universet.

Ikke ta Guds navn forgjeves

I følge kristen etikk er det synd å banne eller spotte ved å bruke Guds navn. Det refererer til måten mennesket bruker navnet på den allmektige og respekt kreves overfor ham.

Hellig helligdagene

I den kristne religionen er det spesifikke datoer og dager der navnet på den skapende faren skal hedres, gå til kirken og gi mennesket hvile. Å overholde det er en måte å utføre åndelig etikk i praksis.

Ære far og mor

Ikke bare er det et av de første budene og grunnlagene i kristen etikk, men det gjentas i flere passasjer i Bibelen, noen av dem 2. Mosebok 20:12; 5. Mosebok 5:16; Matteus 15: 4; Efeserne 6: 2, 3.

Med andre ord, de som er livets gavere fortjener å bli behandlet av barna sine med respekt, verdsatt, akseptere sin autoritet og når de blir eldre tar seg av dem.

Ikke drep

Mannen som følger Kirkens verdier, forstår at livet er hellig fordi det fra begynnelsen er Gud som skapte det. Å angripe en annen person med noen voldshandling er derfor ulyd mot reglene. Bare den allmektige kan bestemme når den slutter.

I følge 1. Mosebok er misbruk av menneskets liv en konsekvens av opprinnelig synd, og det å ta rettferdighet i hendene er en opprørshandling mot den øverste guddommen.

Ikke begår urenheter

Bibelen sier i Matteus 5, 27-28 at "du skal ikke utroskap (…), den som ser på en kvinne med dårlige øyne, har allerede begått utroskap". For kristendommen er kroppen hellig, og det å begå handlinger av begjær og behag er en måte å trosse normene sendt fra himmelen. Derfor er det ifølge religion forbudt å ha forhold utenfor ekteskapet.

Ikke stjel

På en messe som ble feiret i byen Vatikanet i november 2018, forklarte pave Frans konsekvensene av det syvende budet som ble gitt til Moses, og som frem til i dag styrer kristen etikk.

Supreme Pontiff sa ordrett: “… Herren kaller oss til å være ansvarlige forvaltere av hans forsyn, for å lære å kreativt multiplisere godene vi har for å bruke dem sjenerøst til fordel for våre naboer, og på denne måten vokse i veldedighet og i frihet"

Han la til at "… livet er ikke en tid til å elske og eie, men å elske med varene våre."

Ikke avgi falske vitnesbyrd eller løgn

Åndelig etikk mener at ved å bryte det åttende bud, blir kjærligheten til naboen også brutt.

Et eksempel på viktigheten av å fortelle sannheten er i Bibelen i en passasje fra en samtale mellom Jesus og Pontius Pilate nedtegnet i Johannes 18:37 som sier: “… Alle som er på siden av sannheten lytter til min stemme”.

Unn deg ikke uren tanker eller ønsker

Akkurat som mennesket må kontrollere sine handlinger for å overholde kristen etikk, må han også kontrollere tankene. Ansvaret med Gud er også med hjertet, og det er dette som de bibelske passasjene gjør kjent gjennom hele lesningen av skaperens ord.

Ikke begjær andres varer

I dette budet ber Gud mennesket kvitte seg med materielle goder, ikke å ha følelser av grådighet.

For kristen etikk tar det overfylte ønsket om rikdom mennesker bort fra den sanne meningen med livet, og det er slik det blir sett når i Bibelen Jesus ber disiplene sine om å forlate alt for å følge ham.

Representanter

Apostlenes ord ble studert av mennesker for å bygge kristen etikk. Bilde av Thomas B. fra Pixabay

De historiske beretningene redegjør for tre store representanter for kristen etikk

- St. Augustinus fra Hippo

Han regnes som den største tenkeren av kristendommen i løpet av det første årtusenet, han var en av de 36 legene i kirken, også kalt "skytshelgen for dem som søker Gud." Saint Augustines verk inneholder mer enn 100 bøker, i tillegg til brev, prekener og korrespondanse.

Augustinsk etikk er basert på fem aspekter:

Dyden

For Saint Augustine måtte Gud bli kjent av mennene som en kilde til evig lykke. Han anså dyder tro, håp og nestekjærlighet som overordnet ethvert annet begrep knyttet til menneskelig atferd.

Kjærlighet

Som en eksponent for fordelene ved kristendommen sa Saint Augustine at “min vekt er min kjærlighet; på grunn av min kjærlighet blir jeg ført uansett hvor jeg går ”, derfor var kjærlighet den viktigste følelsen av menn.

Skillet

Det refererer til det faktum at det ikke er mer sann kjærlighet enn Guds kjærlighet og anser det som den eneste ærlige følelsen.

Problemet med ondskap

Det avslører at i verden er det to kreative prinsipper i en konstant kamp: Guds gode eller lyss Gud og ondskapens eller mørkets Gud. Skapninger, selv når de er skapt av den allmektige, kan bli ødelagt, og det er da moral og etikk blir påvirket.

Frihet, vilje og skjebne

Den hellige Augustinus av Hippos viktigste bekymring var menneskets skjebne, og han forsikret at bare med tro kunne den menneskelige rase tro på sjelens udødelighet. For at lykke skal være komplett, må denne siste dogmen være tydelig.

- St. Thomas

Hans konsept falt sammen med den greske filosofen Aristoteles, siden han siterer ordrett "all handling tendens to a end, and the end is the good of a action."

For denne representanten for kirken kan lykke ikke falle sammen med å ha materielle goder, og siden velvære ikke avslutter livet, men overskrider andre åndelige plan, krever mennesket Guds hjelp til å oppnå visjonen om det gode som et alt.

- Martin Luther

Martin Luther

Omskriver Aristoteles, hadde etikk fire grunnleggende prinsipper: intelligens, mot, måtehold og rettferdighet.

Men den tyske teologen går lenger, siden han bekrefter at det i enhver from handling også er en egoistisk oppførsel, fordi mennesket mener at med den vinner han noe. Den erkjenner at rettferdighet foran Gud ikke er tjent gjennom handlinger, fordi det er en gave fra skaperen og mennesket når den gjennom tro.

Luthers tanke går hånd i hånd med den bibelske delen Romerbrevet 3:20, som uttrykker tekstlig: "Vi er ikke bare fordi vi gjør det rette, men fordi vi gjør det rette, vi er rettferdige."

Teologen viser også til viktigheten av frihet i kristen etikk. I en av sine skrifter fra 1520 uttaler han: ”Et kristent vesen er en fri herre over alle ting, og underlagt ingen. Et kristent vesen er en tjener som tjener alle ting og er underlagt alle. "

referanser

1. Emmanuel Buch (2014). Bibelsk etikk: Grunnlaget for kristen moral
2. Ángel Rodríguez Luño (1982). Max Scheler og kristen etikk
3. Opus Dei (2018) Pave forklarer det syvende budet, “Du skal ikke stjele” hentet fra opusdei.org.
4. Les Thompson (1960) De ti bud
5. The Holy Bible for Latin America (1989)
6. Compendium of the Catechism of the Catholic Church (2005)
7. Alessandro Reinares (2004) San Agustín filosofi.
8. Mauricio Beuchot (2004) Introduksjon til filosofien til Saint Thomas Aquinas