INTRINSISKE VERDIER: EGENSKAPER, EKSEMPLER - FILOSOFI - 2026

De iboende verdiene er de som et bestemt objekt har i seg selv, det vil si sine egne egenskaper som definerer det. Det har tatt mye å definere dette konseptet, siden dets egenskaper er tatt for gitt.

Mye av forskningen har fokusert på hva som har iboende verdier, uten å tidligere ha definert hva iboende verdier er. På den annen side, gjennom filosofiens historie, har disse verdiene vært et av grunnlaget for andre filosofiske temaer.

Kilde: pixabay.com

For en konsekvens, for eksempel, er en handling korrekt eller uriktig fra moralsk synspunkt hvis konsekvensene av dem er i orden bedre enn for en annen handling utført under de samme forhold.

Andre teorier mener at det som anses å gjøre noe riktig eller galt er relatert til de iboende verdiene til resultatene av handlingene som noen kan ta. Det er til og med de som bekrefter at disse verdiene er relevante for dommer innen moralsk rettferdighet.

Begrepet egenverdier har en lang historie i filosofiens historie, siden det har blitt behandlet siden grekerne i sine arbeider om vice og dyd, men det er i det tjuende århundre hvor denne utgaven ble uttalt og studert grundig.

kjennetegn

Før du definerer egenskapene til iboende verdier, er det viktig å merke seg at dette emnet har vært gjenstand for en rekke studier innen filosofi.

Først og fremst for å spesifisere om verdien har å gjøre med godhet, som tilfellet er med realisme. Innenfor det hevder naturforskere at godhet er relatert til naturlige egenskaper.

Et annet synspunkt angående verdi er gitt av emotivister. Axel Anders Theodor Hägerström argumenterer for at all verdibeskrivelse i hovedsak er et uttrykk for følelser. For ham å si at "noen er bra" er ikke bare å bekrefte godheten hans, men han sier "høres for den noen".

Denne svenske filosofen kalte dette kriteriet "verdi-nihilisme", et tema som senere ble tatt opp av positivisten Alfred Jules Ayer og Charles L. Stevenson.

Stevenson spesifiserte spesielt at evalueringene uttrykker holdninger og følelser hos taleren. Den som sier at "godhet er verdifull" innebærer således at godkjennelse av nevnte foredragsholder blir uttrykt.

Og til slutt er det stillingen til Monroe Curtis Beardsley. Denne pragmatiske filosofen avviser det faktum at noe som har ekstern verdi forutsetter eksistensen av noe annet med egenverdi. Derfor eksisterer det bare ekstrinsiske verdier.

Inneboende verdi for Georg Edward Moore

Innenfor den ikke-naturalistiske filosofien er det britene Georg Edward Moore. Denne filosofen hevdet at ethvert forsøk på å identifisere det "gode" som en naturlig egenskap faller inn i en "naturalistisk feilslutning".

På denne måten kommer identifikasjonen av det gode med glede eller lyst frem. Det gjør det også eksplisitt at godhet er en enkel "unaturlig" egenskap. Dette betyr at det er en egenskap som ikke kan oppdages eller kvantifiseres i vitenskap eller måles med vitenskapelige instrumenter.

Arbeidene hans er basert på forestillingen om det er mulig å analysere begrepet egenverdier. I denne forstand foreslår den inndeling av et konsept i begreper dannet av enklere elementer.

Mores forslag er et tankeeksperiment for å forstå konseptet og bestemme hva som er iboende bra. Dette betyr å vurdere hvilke ting eller gjenstander som eksisterer i absolutt isolasjon, som kan bedømmes å ha en god eksistens.

Det spørs med andre ord om det aktuelle objektet har verdi bortsett fra forhold til andre. Dermed vil noe ha egenverdi eller være iboende verdifullt hvis det er bra av sin indre natur. Dette er at det ikke stammer fra noen annen ting eller gjenstand. Tvert imot, hvis verdien stammer fra noe annet, har den en ekstrinsik verdi.

Intrinsic Value Specials for John O'Neill

Filosofiprofessor John O'Neill har utført arbeid med varianter av egenverdier som ikke kan utelates på grunn av deres egenart.

For O'Neill er en verdi iboende hvis:

-Det er et mål i seg selv og har ingen instrumentell eller sluttverdi.

-Det har ingen relasjonsverdi. Dette er hvis den har egenskaper som er karakteristiske for et objekt og ikke har noen referanse i andre.

Innenfor dette elementet blir det spurt om den estetiske verdien er en relasjonsverdi. Og han kommer til den konklusjon at det er relasjonelt, men det er ikke et hinder for at det skal være iboende i ikke-instrumentell forstand.

-Det har en objektiv verdi, som ikke er gjenstand for en subjektiv, bevisst vurdering.

Eksempler på egenverdier

Noen eksempler som kan nevnes egenverdi er:

-Vurderer en person for den de er, ikke for sitt yrke, sin sosiale situasjon, eller fordi de er venner med dem, siden alle disse verdiene er relasjonelle eller instrumentelle.

-Vurder et landskap for hva det er. Hvis det er en strand på grunn av strålingen med sand og hav; hvis det er et fjell for skjønnheten i bakkene, toppmøtet osv.

I tilfelle det blir verdsatt som turistmål, vil det allerede falle inn i en verdivurdering som har slutt. Hvis det verdsettes å starte en økonomisk satsning, ville det være en instrumentell verdi: å skaffe penger.

-Vurder en nedbør etter en tørke, siden den objektivt sett for miljøet er verdifull for dens overlevelse. Selv om dette kan virke som en relasjonsverdi og det er, er overlevelse i seg selv en egenverdi, siden uten det ikke er noe liv.

-Vurdering av et dyrs liv, siden det handler om respekt for livet som helhet. Hvis bare livet til et truet dyr ble verdsatt, ville det være en sluttvurdering. Dette prøver å holde den arten på planeten.

-Vurderer et kunstverk for sin skjønnhet i seg selv, uavhengig av om det representerer en viss berømt kunstner eller en viss kunstnerisk bevegelse, fordi det i begge tilfeller vil bli møtt med relasjonelle evalueringer.

referanser

1. Bradley, Ben (2006). To begreper med egenverdi. I etisk teori og moralsk praksis. Vol. 9, nr. 2, pp. 111-130. Gjenopprettet fra jstor.org.
2. Feldman, Fred (2000). Grunnleggende egenverdi. In Philosophical Studies: An International Journal for Philosophy in the Analytic Tradition. Vol. 99, nr. 3, s. 319-346. Gjenopprettet fra jstor.org.
3. Goldstein, Irwin (1989). Fornøyelse og smerte. Ubetingede, iboende verdier. I Philosphy and Phenomenological Research. Vol. 50, nr. 2, pp. 255-276. Gjenopprettet fra jstor.org.
4. Kagan, Shelley (1998). Omtenkende egenverdi. I Journal of Ethics. Vol. 2, nr. 4, s. 4 277-297. Gjenopprettet fra jstor.org.
5. O'Neill, John (1992). Naturens iboende verdi. I The Monist, Vol. 75, Issue 2, pp. 119-137. Gjenopprettet fra pdcnet.org.
6. Filosofiske teorier om verdi. New World Encyclopedia. (2016). newworldencyclopedia.org.
7. Zimmerman, Michael J. (2014). Inneboende vs. Extrinsic Value. Stanford Encyclopedia of Philosophy. plate.stanford.edu.