ATAHUALPA: BIOGRAFI, DØD - HISTORIE - 2025

Atahualpa var den siste store legitime Inka-keiseren. Navnet kommer fra Quechua ataw-wallpa, som oversettes som "formuefuglen". Etter farens død, Huayna Cápac, ble det enorme Inka-imperiet delt i to deler med en regjering som ble delt mellom to brødre, Atahualpa og Huáscar. Dette førte til en blodig borgerkrig, som Atahualpa vant i 1532.

Dette imperiet utvidet seg fra den nåværende byen Santiago de Chile i sør, til Quito (Ecuador) i nord. Men før han kunne bli kronet som seirende, ble Atahualpa fanget og henrettet av erobreren Francisco Pizarro. På denne måten ble en tradisjon med 13 Inca-keisere etter hverandre avsluttet og slutten av Inca-imperiet (tahuantinsuyo) markert.

Portrett av Atahualpa. National Museum of Archaeology, Anthropology and History of Peru

Da Atahualpa døde, hev spanieren umiddelbart en av brødrene sine, Tupac Huallpa, til tronen. Selv om Tupac Huallpa snart døde av kopper, var det begynnelsen på en kjede med inkaherrer som ble pålagt av spanskene. Den siste av herskerne av denne typen var Atahualpas nevø, Túpac Amaru, som ble myrdet i 1572.

På den måten døde den kongelige Inka-linjen sammen med ham da Túpac Amaru døde. Fra dette faktum endte ethvert håp om urfolks dominans i Andesfjellene for alltid. For tiden er Atahualpa anerkjent som en verdig representant for sine forfedre og etterfølger av sin tippoldefar, Inca Viracocha.

Biografi

Tidlige år

Mangelen på en pålitelig kronikk og mangelen blant inkaene i et skriftsystem for historiske poster, gjør det vanskelig å slå fast fødselen til Atahualpa. De vanligste versjonene forsikrer imidlertid at Atahualpa ble født i Quito 20. mars 1497 (noen andre kilder angir datoen som 1502).

Han var sønn av Inka-keiseren (eller Inca sapa, en tittel som betydde Inka, den eneste) Huayna Cápac. Det sies at han far rundt 200 barn med sine flere koner og konkubiner.

Det er kjent at moren til Atahualpa kom fra kongelig blod. Hun var arvingen til tronen for kongeriket Quito, som ble erobret av Huayna Cápac og annektert til Tahuantinsuyo.

Senere gjorde en politisk foreningsbevegelse henne til en av hans hustruer. Hun ga Inka-sapa to sønner av kongelig blod, Atahualpa og Illescas. Den fremtidige keiseren tilbrakte de første dagene av barndommen sammen med sin far i Cuzco.

oppvekst

I tenårene gjennomgikk han en passeringsrite kjent som warachikuy som markerte transitt i en alder av 19 år. Navnet på denne seremonien kommer fra Quechua og oversettes til "å kle seg med truser." I løpet av ritualet grupperte ungdommene seg i grupper for å vise at de var i stand til å forsvare Inka-imperiet.

Til tross for at han var den yngste av barna til Huayna Cápac, fikk han sin spesielle oppmerksomhet. Han holdt seg alltid veldig nær faren sin og hjalp ham med å bekjempe opprørene fra folkene som motarbeidet utvidelsen av Inca Sapa-imperiet. Hans ferdigheter som kriger ble høyt verdsatt av farens generaler.

Huáscar og Atahualpa

Fra 1527 til 1532 kjempet brødrene Huáscar og Atahualpa for å lede Inka-imperiet. Denne kampen hadde sin opprinnelse i faren og Ninan Cuyuchis død, som var den eldste sønnen og den første i arven. Begge døde i 1527 (eller 1525, ifølge andre kilder).

Hver hadde fått lov til å styre en del av imperiet som regenter under farens regjeringstid. Huáscar styrte Cuzco mens Atahualpa styrte Quito. Da Huayna Cápac døde, ble kongeriket delt i to, og begge brødrene fikk det faste hovedkvarteret i delene som ble gitt.

Først prøvde begge brødrene (etter en av farens forespørsler) å leve i fred, med respekt og i samarbeid. Presset som de politiske gruppene på begge sider har utøvd, oversvømte imidlertid forholdet. Presset for det meste kom fra generaler på begge sider som så en mulighet til å fremme sine militære karrierer.

I 1532, etter heftige trefninger, beseiret Atahualpas hær Huáscars styrker i en kamp i utkanten av Cuzco. Den seirende siden fanget Huáscar, og dermed sluttet borgerkrigen.

Legacy of the Civil War

Borgerkrigen mellom Atahualpa og Huáscar var en av de mest avgjørende faktorene i den spanske erobringen av Andesfjellene. Selv om Inka-imperiet var mektig, med trente hærer, dyktige generaler, en sterk økonomi og en hardtarbeidende befolkning, bukket det under for underordnede styrker.

De spanske styrkene visste hvordan de kunne dra nytte av harmen som ble igjen på Cuzco-siden etter nederlaget. Etter Atahualpas død presenterte spanskene seg for temaene til den beseirede Huáscar som hevnerne. På denne måten opprettholdt de delingen av imperiet og brukte det til sine planer for herredømme.

På den annen side, ved å kapitalisere på harmen fra Cuzco-innbyggerne, kunne spanskene komme inn i byen uten motstand. Da de var inne, plyndret de alt gull og sølv som fortsatt var igjen. Reaksjonen fra forsvarerne av byen var sent. Noen av dem gjorde opprør; deres opprør ble imidlertid umiddelbart satt ned.

avkom

Atahualpa hadde, som alle suverene av Cuzco og Quito, mange barn, noen av dem var legitime og andre ikke. Da han døde omvendt til kristendommen, ble barna hans døpt behørig. Dette garanterer blant annet at de ble nedtegnet i dåpsattestene.

Av forskjellige årsaker kunne mange av disse postene imidlertid ikke bli funnet. Bare noen få navn på dette avkommet har gått til nåværende dato. Blant dem skiller Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro og Juan Quispi-Túpac seg ut. De har også et sertifisert dåpsattest Francisco Túpac-Atauchi, Felipe, María og Isabel Atahualpa.

Datoens kronikker forteller at det store flertallet av Atahualpas etterkommere fikk beskyttelse fra kirken da faren døde. Andre kunne til og med nå Spania og motta beskyttelse fra den spanske domstolen. Arrangøren av denne handlingen var Pizarro selv som mente at de i hånden på de religiøse vil motta beskyttelse og utdanning.

Wives

Når det gjelder Atahualpas hustruer, gjorde mishandlingen og tapet av historiske dokumenter også ødeleggelse for denne delen av Inka-krigerens historie. I følge postene som kunne reddes, var bare navnet til Doña Isabel Yarucpalla kjent. Dette var en indianer fra Cuzco, etterkommer av inkaenes kongeblod.

I denne forbindelse forholder dokumentene seg at hun på grunn av hennes fødsel og fordi hun var enke fra Atahualpa, hadde stor innflytelse på sine landsmenn. Den fikk også høy respekt fra spanskene.

Kronikkene forteller at denne indiske kvinnen var naturlig høflig, sjenerøs, kjærlig i sin behandling og dekorativ på sin måte. Hans adelsfamilie ble tydelig manifestert i hans oppførsel og dyder.

Død til Atahualpa

I 1532, da spanjolen gikk inn i Inca-imperiet, var Atahualpas seier over Huáscar fremdeles veldig nylig. Den seirende broren kontrollerte den nordlige halvdelen av imperiet. I hele Tahuantinsuyo var det imidlertid en urostilstand forårsaket av borgerkrigen mellom de to brødrene.

Rundt Inka-hovedstaden var det fortsatt mye støtte for den beseirede rivalen. Under disse omstendighetene ble forskuddet til det lille utlendingsbandet håndtert med mindre vold enn det som kan ha vært tilfelle.

På den annen side var Atahualpa i nord, i Cajamarca, og ventet på å få sin seirende inntreden i byen Cuzco. Pizarro og hans lille gruppe erobrere entret Cajamarca-dalen i november og møtte Atahualpas hær leir i telt i utkanten av byen.

De hadde ingen mulighet til å unngå dem, og bestemte seg for å gå videre mot leiren. De entret byen Cajamarca, uopplagt, og sendte deretter en liten gruppe for å presentere seg for Inka-sapa.

Uten å demontere gikk gruppen inn på terrassen der Atahualpa var. Til å begynne med viste det liten reaksjon, bortsett fra kanskje forakt. Men han var bekymret for hester, så han sa ja til å besøke Pizarro på Cajamarca dagen etter.

Cajamarca-massakren

Spanjolene, som var klar over sin numeriske underordnethet, la bakhold mot Atahualpa. De tok forholdsregelen med å gjemme styrkene sine (kavaleri, infanteri, artilleri), i husene og partiene rundt torget.

Atahualpa entret Cajamarca rundt klokka 5 på ettermiddagen, på et gullbelagt kull foret med fargerike papegøyefjær. Kullet ble båret på skuldrene av portører og fulgt av en retinue av tusenvis av deres ubevæpnede subjekter. Anslagsvis 25.000 urfolk fulgte monarken den ettermiddagen.

Da han kom inn i byen, syntes torget å være tomt. En enkelt spanjol gikk mot inkaene med en bibel i hånden, friaren Vicente de Valverde, som var Pizarros prest. Presten begynte høytidelig å forklare Atahualpa sannheten om den kristne religionen. Sistnevnte ba om at bibelen skulle gjennomgå, bla gjennom boka og kastet den på gulvet.

Det var signalet for angrepsstart. Indianerne fikk panikk i desperasjon etter sprengningen av artilleri og skuddveksling. Kavaleriangrepet (ukjent for dem inntil det øyeblikket) forårsaket de innfødte.

Balansen mellom havariene på urfolkssiden var ganske høy. Mellom 2000 og 10.000 drepte og sårede i en 2-timers kamp. På spansk side var det bare en såret, Pizarro selv, som fikk et kutt i hånden og avlede en dolk som skulle mot monarken. På slutten av massakren ble Atahualpa tatt til fange.

Pizarro og Atahualpa

Pizarro var klar over strategien som ble brukt av hans andre erobrer Cortés for å kontrollere Mexico gjennom fangst av herskerne. Så han bestemte seg for å gjøre det samme i Peru.

Han ga ordre om å holde keiseren fanget, men sørget for at han ble behandlet med all respekt og kunne fortsette å styre sine undersåtter fra fangenskap.

Atahualpa visste at gull var sentrum for den spanske ambisjonen. Deretter tilbød inkaene å fylle et rom med gull og sølv i bytte for hans frihet. Denne proposisjonen ble ønsket velkommen av spanskene.

Senere ga han en av sine generaler, Calicuchima, i oppdrag å samle den avtalte skatten i hele imperiet. Ifølge kronikerne samlet generalen og leverte skatten, i en mengde større enn lovet. Spanskene ba ham imidlertid avsløre hvor de kunne finne mer gull. Han nektet å svare og ble brent levende.

På den annen side, etter å ha mottatt den planlagte løsepengene, nektet Pizarro å løslate sitt gissel. Tvert imot organiserte han en domstol for å prøve ham. Anklagene mot var å praktisere avgudsdyrkelse, utøve utroskap og forsøke opprøret fra urfolk mot Spania.

Avsluttende dager og dom

Tiltalen mot Atahualpa gjorde ham verdig til en dødsdom. Av de 24 medlemmene i retten fant 13 ham skyldig, og resten nektet å signere dokumentet med dommen. Pizarro uttalte selv dommen som fordømte ham til stav.

Etter å ha hørt dommen, fikk monarken panikk. Blant inkaene var troen forankret at den udødelige sjelen ville forene seg med gudene hvis kroppen ble balsamisert. Han fryktet at hvis de brente ham, ikke ville han kunne hvile ved siden av gudene sine.

I august 1533 bandt de ham til en stav i sentrum av Cajamarca-torget for å bli brent. Presten overtalte ham i siste øyeblikk til å akseptere kristendommen. Atahualpa ble deretter døpt, og til gjengjeldelse ble dommen endret til død ved kvelning.

Før han døde, hadde Atahualpa lagt til rette for at liket hans ble balsamert og senere avsatt i en grav av de eldgamle kongene i Quito. Den kvelden møttes hans undersåtter, og med store smerter, balsamiserte og fraktet han sin suveræne lik en avstand på 250 ligaer, til hovedstaden.

referanser

1. Minster, C. (2017, 23. mars). Biografi om Atahualpa, siste konge av inkaene. Hentet fra thoughtco.com.
2. Macias Nuñez, E. (2004). En konge ved navn Atahualpa. Quito: House of Ecuadorian Culture.
3. Barahona, JS (2006, 03. oktober). Atahualpa: Inkaene på jakt etter solen. Hentet fra web.archive.org.
4. Navarro, JG (2016, 31. august). Etterkommerne av Atahualpa. Hentet fra cervantesvirtual.com.
5. Minster, C. (2017, 28. april). Huáscar og Atahualpa Inca borgerkrig. Hentet fra thoughtco.com.
6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Quito: Librea.
7. Historieverden. (s / f). Inkaenes historie. Hentet fra historyworld.net.