- Opprinnelse
- Toltecs og Mexica
- Typer / versjoner
- Xiuhpohualli
- Tonalpohualli
- Kalender dager
- Kalender måneder
- referanser
Den meksikanske kalenderen kalles målesystemet som brukes av mesoamerikanske aboriginer for å bestille tid og forstå livets gang. Imidlertid skal det nevnes at for aztekerne var begrepet midlertidig ikke relatert til varighet.
Tvert imot, det var knyttet til strukturen på det ytre. Det kan uttrykkes at innbyggerne i denne etniske gruppen organiserte sine dager avhengig av eksponeringen av stjernene, som bestemte periodene med tørke og fruktbarhet.
Aztekisk kalender lokalisert i Casa de la Cultura Jesús Reyes Heroles. Kilde: Carmalvi
Konkret ble de orientert av oversettelsen av Venus rundt solen og av transitt av Månen nær Jorden. Disse bevegelsene fikk året til å ha 365 kalenderdager og 260 rituelle datoer. Hver 52 periode begynte et århundre, kalt Xihuitl (ny brann).
Etter 104 etapper ble huehuetilliztli feiret, som var en seremoni fra antikken. Det er verdt å merke seg at Mexica vurderte - etter de kosmiske tider - at etter 13 århundrer en annen epoke begynte.
I den forstand ble universelle tidsalder kalt soler og varte i 676 år. Aztekerne mente at universet var en harmonisk enhet som fortjente felles deltagelse av stjerner og vesener for å opprettholde seg selv.
Opprinnelse
Opprinnelsen til Mexica-kalenderen er like gammel som de sentralamerikanske urfolkssamfunnene. I arkivene til kolonien er det ingen data om dens opprettelse, og antropologer har ikke klart å fastslå noen spesifikk dato om utdypingen.
Likevel uttrykker historikere at dette målesystemet ikke bare er en representasjon, men en ideologisk prosess. Dette er fordi det omfatter verdensbildet til de innfødte som har blitt overført fra generasjon til generasjon.
Med fokus på dette aspektet, hevdet de at ideen om kalenderen muligens stammet fra Olmec-folket i 1500 f.Kr. C. Denne etniske gruppen undersøkte bevegelsene til stjernebildene og dannet en slags årbok hvor de utsatte månemånedene, landbrukssyklusene og årets lengde.
Denne kunnskapen ble arvet av zapotekene på midten av 1400-tallet f.Kr. C., som utvidet prosjektet og slo fast at årsperioden ble delt inn i 18 intervaller. De formulerte også at de siste fem dagene av syklusen var seremonielle.
Slike tanker var kjent for mayaene. Disse aboriginene var de første som nøyaktig viste solforløpet og forskyvningen av planetene. På sin side avslørte de at universet ikke var satt sammen av lineære faser. Av denne grunn utviklet de to reiseruter.
Toltecs og Mexica
Basert på tiltakene som ble utsatt av mayaene, koblet Toltecene perioden på 260 dager med de liturgiske syklusene. De trodde at tilværelsen var sammensatt av tre stadier: den viktigste besto av 360 dager, den andre 365 og den siste ble utpekt av solens vei.
Denne tidsoppfatningen ble overført til den urbefolkningen Mexica; kaste som relaterte årene til med kardinalpunktene.
Typer / versjoner
Mexica vurderte at forløpet ble bestemt av sideriske sykluser og daglige sykluser. Av denne grunn var deres årlige perioder sammensatt av to år: den første på 365 dager og den andre av 260.
Disse stadiene sammenflettet hvert 5. tiår, da Månen og Solen inntok den samme posisjonen på himmelen. For å forene borgerkalenderen med den seremonielle kalenderen, bestemte aztekerne å redusere en dag; denne hendelsen skulle gjentas etter 72 måneder.
Derav begrepet sprangtid avledet. Det er relevant å påpeke målesystemene som innbyggerne i denne stammen hadde:
Xiuhpohualli
Denne kalenderen var preget av å veilede handlingen til Mexica. På denne måten oppfattes det at funksjonen var sosial, siden den indikerte passende datoer for de vanlige oppgavene, for eksempel å dyrke åkrene eller oppføre hus. Det er verdt å understreke at det ble styrt av solsyklusen.
Nevnte traktat besto av 365 dager, som ble delt inn i 18 måneder på 3 uker hver. Fem av disse dagene var også ekstra. Hyppige aktiviteter opphørte og de innfødte fokuserte på renselsesritualer.
Tonalpohualli
Tonalpohualli (antall dager) besto av 20 måneder. Disse periodene ble delt inn i nesten 2 uker. Denne 260 dagers almanaken skilte seg ut for å inkludere 20 symboler og 13 tall som var knyttet til nord, sør, øst eller vest. Hensikten var å sette en spesifikk dato.
Denne kalenderen var sammensatt av 4 seksjoner: ácatl (stokk), tochtli (kanin), calli (hus) og técpatl (flint). Det indikerte når ritualene om ofring og takknemlighet skulle utføres. Målet var at mennesket skulle lære å balansere den religiøse sfæren med daglige handlinger.
Kalender dager
For aztekerne hadde måneden 20 dager som hadde 22 timer: 13 dagtid og 9 nattetid. Hver dag reflekterte et bestemt symbol, som det vil bli vist nedenfor:
Mexicamaleri hvis tegninger er relatert til kalenderen. Kilde: Internet Archive Book Images
-Cipactli: alligator.
-Ehacatl: vind.
-Calli: hjemme.
-Cuetzpalin: firfirsle.
-Cóatl: slange.
-Miquiztli: hodeskalle.
-Mazatl: hjort.
-Tochtli: kanin.
-Atl: vann.
-Itzcuintli: hund.
-Ozomatli: ape.
-Malinalli: gress.
-Ácatl: stokk.
-Ocelotl: jaguar.
-Quauhtli: ørn.
-Cozcaquauhtli: gribb.
-Ollin: bevegelse.
-Tecpatl: flint.
-Quiahuitl: regn.
-Xochitl: blomst.
Kalender måneder
I følge Mexica var den årlige perioden fragmentert i 18 måneder. Gjennom hver måned ble det holdt en spesifikk seremoni, som ble adressert til en gud. Derfor ble gudene innviet hver for seg i 20 dager.
Foreløpig er det fremdeles ukjent da det aztekiske året begynte. Noen kronikere uttalte at det begynte 13. februar i følge den gregorianske kalenderen; men Bernardino de Sahagún (1500-1590) uttalte at det begynte den 23..
Misjonærens argument var at syklusen ble forlenget på grunn av de uheldige og ekstra dagene. Nå er det viktig å nevne månedene og betydningene deres:
-Atlacahualo: enden av vannet.
-Tlacaxipehualiztli: flåing av vesener.
-Tozoztontli: liten årvåkenhet.
-Hueytozoztli: flott årvåkenhet.
-Toxcatl: tørke.
-Etzalcualiztli: maiskost.
-Tecuilhuitontli: liten sjefsfest.
-Hueytecuilhuitl: stor feiring av herrer.
-Tlaxochimaco: blomstring.
-Xocohuetzi: de dødes dag.
-Ochpaniztli: lustrasjon av veien.
-Teotleco: gudenes retur.
-Tepeilhuitl: frieri av åsene.
-Quecholli: dyrebar fjær.
-Panquetzaliztli: blomsterkrig.
-Atemoztli: nedstigning av vann.
-Tititl: stretching.
-Izcalli: oppstandelse.
referanser
- Aksel, T. (2011). Gjenoppbygging og egenskaper ved den aztekiske kalenderen. Hentet 27. november 2019 fra Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
- Broda, N. (2007). De pre-spanske kalendere. Hentet 27. november 2019 fra det meksikanske akademihistorien: acadmexhistoria.org.mx
- Kohler, V. (2001). Klokka for mexica-stammen. Hentet 27. november 2019 fra Institutt for historie: history.columbia.edu
- Locke, O. (2005). Verdensbilde av de urfolksmeksikanske. Hentet 27. november 2019 fra Academia: academia.edu
- Ortiz, J. (2004). De primitive ideene til Mexica. Hentet 27. november 2019 fra Historia Magazine: historia.es
- Paget, C. (2008). Kultere og kunst: hvem var aztekerne? Hentet 27. november 2019 fra Instituto Cultural Quetzalcóatl: samaelgnosis.net
- Sejourne, D. (2010). Portrett av den aztekiske kalenderen: Tanke og religion. Hentet 26. november 2019 fra Inter-American Indigenous Institute: dipublico.org