- Sagnene om gatene i Mexico City
- La Joya Street
- Don Juan Manuel Street
- Clerigo's Bridge Street
- Street of the Lost Child
- La Quemada Street
- referanser
Navnene på gatene i kolonibyer og sagnene deres lar deg utforske litt om noen tegn på den tiden og historiene deres. Du kan også foreta en tilnærming av hva som var idiosynkrasien i kolonitiden. I mange av disse historiene er virkelige og fiktive hendelser blandet.
Slik sett kan det sies at temaet for disse legendene faller innenfor sjangeren til historisk legende. Dette kan defineres som en fortelling som henter inspirasjonen fra en reell hendelse, selv om grensen for fiksjon kan bli uskarp.
Mexico City katedral
Dette skjer fordi hver forteller bidrar med et fiktivt element etter hvert som tiden går. Når det gjelder Mexico City, formet religiøse behov denne byen under kolonien. En av måtene misjonærene fant for å beholde freden gitt kulturmangfoldet, var gjennom historier.
Noen var sanne, andre hadde en kristen undertone. Med tiden ble de alle legende.
Sagnene om gatene i Mexico City
I Mexico tiltrekker navnene på mange gater og legender deres oppmerksomhet fra lokale og fremmede. Nedenfor er kontoen til fem av dem.
La Joya Street
Navnene på mange gater i kolonibyer snakker om historier om sjalusi og hevn, slik er tilfellet La Joya Street. Denne historien om velstående mennesker hadde en tragisk slutt.
De forteller at kona til Don Alonso Fernández de Bobadilla var kjent for sin rikdom og skjønnhet. Don Alonso var en velstående spansk kjøpmann, veldig formell og med få ord.
Hans kone var suveren, og følte ofte at rikdom og sosial overlegenhet ble følt. Han elsket henne og oppfylte selv hennes minste innfall. De så ut til å være et lykkelig par.
I begynnelsen av 1625 informerte en anonym merknad ham om sin kones utroskap med advokaten Don José Raúl de Lara. Deretter ble han fylt av sjalusi og tvil, og ville drepe henne, men bestemte seg for å sørge først.
Han fortalte kona at han ville være opptatt til veldig sent. Om natten tok han opp en blokk fra huset sitt. Da ingen nærmet seg, bestemte han seg for å reise hjem, men så kona, Isabel, åpne vinduet da advokaten nærmet seg.
Øyeblikk senere kom Lara inn i huset. Don Alonso overrasket dem da Don José Raúl plasserte et smaragdarmbånd på konens håndledd. Han kunne ikke inneholde sin raseri og drepte dem begge med en dolk. Dagen etter fant de juvelen i gangen til Don Alonsos hus, spikret med dolken.
Don Juan Manuel Street
Kampen mellom godt og ondt er også tilbakevendende i navnene på gatene i meksikanske kolonibyer. Dette kan sees i følgende historie:
På det syttende århundre ankom Juan Manuel Solórzano, en rik kjøpmann, til Mexico akkompagnert av visekongen Rodrigo Pacheco.
Historien forteller at Don Juan Manuel var sikker på sin kones utroskap. Så, mellom 1635 og 1640, inngikk han en pakt med djevelen selv for å avsløre identiteten til forræderen. Han ba ham stikke den som gikk hans vei klokka 23.
Dermed adlyd Don Manuel, men den onde nøyde seg ikke med et dødsfall. Fra den dagen av, hver natt klokka elleve, spurte Don Manuel: "Vet du hva klokken er?"
Da forbipasserende rapporterte om tiden, tegnet han dolken og sa: "Velsignet er du som vet tiden du skal dø," mens han sank ned våpenet sitt.
Clerigo's Bridge Street
I den følgende fortellingen er det religiøse temaet også til stede. Legenden forteller at presten Juan de Nava i 1649 bodde i dette området. Dette hadde ansvaret for hans niese, Margarita Jáureguiya.
Den unge kvinnen forelsket seg i Duarte de Zarraza, som hun møtte på en dans. Duarte var faktisk biskopen av Yucatán og den foreløpige visekongen i Det nye Spania. Presten oppdaget at ridderen hadde forlatt to koner og deres barn. Videre var Duarte forelsket i mer enn ti kvinner på samme tid.
Da forbød presten dem å se hverandre; Imidlertid planla den unge mannen å flykte med Margarita til Puebla. En natt kranglet de to og Duarte endte med å myrde onkelen. Så kastet han kroppen sin i sumpen og flyktet til Veracruz.
Etter et år kom han tilbake for å gjenoppta forholdet. Det var natt og han prøvde å krysse broen. Neste morgen fant forbipasserende kroppen hans ved siden av en gammel, gjørmete kassock. Ansiktet hans hadde et uttrykk for terror.
Street of the Lost Child
I vitenskapelig tid ble en skulptør ved navn Enrique de Verona ansatt for å lage Alter of the Kings i katedralen i Mexico. Billedhuggeren var veldig suksessfull i New Spain.
I Spania ventet forloveden på ham. På turen til avreise til hjemlandet, støtet han inn i en dame rundt et hjørne. Verona plukket opp et lommetørkle som den unge kvinnen hadde droppet, og da de ga det til henne, ble de forelsket i hverandre.
Imidlertid hadde Estela Fuensalida - det er kvinnens navn - også forlovede, Tristán de Valladeres. Estela dumpet ham og giftet seg med Enrique, men Tristán var sint og hevet hevn.
En natt i desember 1665 satte den forlatte brudgommen fyr på en høystakk i parets hjem. Det spredte seg i hele huset, men naboene klarte å slå det av og redde Estela.
I forvirringen av brannen gikk imidlertid parets sønn tapt. Da de kom inn i huset igjen, hørte de ham gråte. De så også at kvinnens tidligere kjæreste prøvde å skjule ham for å ta ham bort.
La Quemada Street
På midten av 1500-tallet ankom Gonzalo Espinosa de Guevara og datteren Beatriz til Mexico City fra Spania. Den unge kvinnen var vakker og viste vennlighet og uselvisk kjærlighet til andre.
Det var veldig populært og ønsket av menn, inkludert et italiensk markis ved navn Martin de Scópoli. Besettelsen hennes var så stor at hun utfordret alle som ba henne til en duell.
For hennes del tilsvarte Beatriz kjærligheten til Marquis, men så mange absurde dødsfall kastet henne inn i en følelse av smerte og skyld. Derfor bestemte han seg for å brenne ansiktet.
Så godt som ingenting gjensto av hennes skjønnhet, bare en uoppviklet hudfarge. Da han så henne, fortalte Marquis henne at hans kjærlighet gikk ut over hennes skjønnhet, og at han elsket henne for hennes ånd av godhet. Etter det giftet de seg. Siden har hun blitt sett vandre med mannen sin dekket med et svart slør.
referanser
- Agudelo Ochoa, AM (2010). De historiske sagnene om Herminia Gómez Jaime: fiksjonalisering av historien. Historie og samfunn, nr. 19, s. 203-219.
- Jimenez Gonzalez, VM (2014). Mexico City (Federal District): Reiseguide for Federal District (DF). Madrid: Solaris Kommunikasjon.
- González, A. (1947). Tradisjonell Mexico: Litteratur og skikker. Mexico DF: El Colegio de México AC.
- Galván Macías, N. (1996). Meksikanske sagn. Mexico DF: Selector.
- Alducin, W. (2017). Macabre Legends of the Historic Center. Mexico DF: Redaksjonell Sista.