MACHALILLA-KULTUR: KJENNETEGN, BELIGGENHET, ØKONOMI, KUNST - HISTORIE - 2025

Den c L nd ruk Machalilla var en pre - colombiansk sivilisasjon som bebodde områder av dagens Ecuador. Den lå både på kysten og i det sørlige landet, og hadde mange likheter med Valdivia-kulturen.

Selv om det ikke er full enighet om dateringen, tyder restene på at denne kulturen var til stede mellom 1500 f.Kr. Fram til 1100 a. Noen forfattere hevder imidlertid at det var mer holdbart og nådde opp til 800 f.Kr.

Kilde: Av Germanam94, via Wikimedia Commons

Machalilla baserte maten og økonomien deres på landbruk, med viktige områder med mais, yucca eller bomull. Til dette la de til det som ble bidratt med jakt og spesielt fiske.

Innenfor hans kunstneriske produksjon skiller han ut arbeid med keramikk og malingsbruk. De var de første menneskene i Amerika som laget flasker med menneskelige former og med motiver som gjenspeilte hverdagen.

Det finnes ikke mye data om deres religion, selv om det antas at de tilbad naturfigurer som Sola. En av de særegenhetene som er blitt oppdaget på stedene er at de pleide å begrave de døde inne i husene.

kjennetegn

Machalilla-kulturen regnes som en av fortsettelsen av Valdivia-tradisjonen. Begge okkuperte nesten det samme området av nåværende Ecuador, og påvirkningen er tydelig i de funn som ble gjort.

På samme måte påvirket Machalilla byene som ligger i nærliggende områder, for eksempel det ecuadorianske høylandet eller Amazonas. Tilsvarende vurderer eksperter at deres innflytelse nådde noen langt fjernere territorier.

Slik sett er det funnet bevis for at Machalilla opprettholdt forholdet til folket i Vest-Mexico. I Colima, for eksempel der Capacha-kulturen bodde, ble det funnet fartøyer veldig lik de som ble laget av Machalilla.

Historikere påpekte også at forholdet var viktig med folket som bosatte seg på kysten av Peru. Mange bekrefter at eksistensen av kulturelle utvekslinger mellom Tutishcainyo og Machalilla er tydelig.

Oppdagelse

Oppdagerne av Machalilla-kulturen var Emilio Estrada og Julio Viteri Gamboa. Oppdagelsen fant sted i 1958, og til å begynne med ble det antatt å være en forlengelse av Valdivia, så vel som forhåndsmannen til La Chorrera.

Nettstedene gjorde det snart klart at denne kulturen, til tross for den store innflytelsen fra Valdivia, hadde hatt en autonom utvikling i den såkalte Middle Formative perioden.

livsstil

Data om Machalilla-levemåten er knappe, så historikere kan bare gjøre antagelser. Generelt antas det at den må ha vært veldig lik Valdivia-kulturen. Hvis du vet med sikkerhet, for eksempel den høye kvaliteten du oppnådde i arbeid med keramikk.

Blant dataene som ble levert av de arkeologiske funnene, er sikkerheten om at de praktiserte deformasjonen av hodeskallene. Det er et kjennetegn som også gjenspeiles i de forskjellige antropomorfe keramiske figurene. Årsakene er ment å svinge mellom estetikk og som et tegn på individets sosiale stilling.

Nordamerikanske arkeologer fant to skjeletter i 1962 som ga mange data for å forstå hvordan denne praksisen ble utført. Deformasjonen var alltid i en retning, vertikal og occipital.

For å oppnå dette, siden det ble bevist at det hadde blitt gjort i livet til enkeltpersoner, måtte de starte i løpet av tidlig barndom, når forsøkspersonene har den mest formbare skallen.

Klær

Klesstilen i Machalilla-kulturen har blitt studert mye, noe som har hjulpet sammenligningen med de tradisjonelle draktene til urbefolkningen i dag.

Dermed er det konkludert med at plaggene var veldig forskjellige, med halskjeder laget med frø og en turban som dekket kvinnehodene.

Eksperter hevder at design inneholder et stort mangfold av farger. Mennene hadde på seg en wayuu, holdt med et belte i midjen, og det ble vevd av seg selv. Det ser ut til at de ved spesielle anledninger hadde på seg en farget krone på hodet.

Det er noen bevis som ser ut til å peke på bruk av skjørt under kneet hos kvinner, som også hadde ansvaret for å lage disse plaggene. Under seremoniene ble forskjellige kostymer sett, med forskjeller mellom de forskjellige sosiale klassene.

ornamenter

Sammen med klær er det kjent at Machavilla likte å bruke forskjellige typer ornamenter. Blant de vanligste er armbånd, halskjeder, kyss eller nesringer. Det siste pleide å bli høyt verdsatt av alle kulturene i området.

Samfunn

Den mest utbredte teorien er at Machalilla til å begynne med var et egalitært samfunn. Imidlertid utviklet det seg over tid og ble hierarkisk og spesialisert. Det siste var spesielt tydelig på jobben, noe som igjen førte til et sosialt hierarki.

Samtidig som denne interne evolusjonen skjedde, gjorde også forholdene mellom de forskjellige kommunikasjonene. Litt etter litt var det en større grad av politisk enhet mellom dem, og skapte et av de første høvdingene i Sør-Amerika.

husholdninger

Husene til Machalilla-kulturen er beskrevet fra funnene til forskjellige arkeologer, spesielt de som er laget i Salango, en sann gruve for spesialister.

Fra analysen av restene som ble funnet der, trekkes det frem at husene var rektangulære. På samme måte ble det funnet at de var bygget på stylter og ikke bygget direkte på bakken.

Et annet interessant aspekt ved husene er Machalillas skikk å begrave de døde i den nedre delen av dem, noe uten tvil som må ha hatt en slags spirituell betydning.

fôring

Grunnlaget for kostholdet til bosettingene i disse samfunnene var jordbruk. Kornblandinger, for eksempel mais eller chili, ga de nødvendige mengdene for deres livsopphold. På samme måte begynte de å trene hagebruk.

En god del av bosetningene deres lå i nærheten av mangroven, og innbyggerne deres utnyttet naturressursene de ga. Fiske ble den andre aktiviteten som ga dem mest mat.

De brukte skjell, reker og krabber for å fange fisk nær kysten, mens det ser ut til at de klarte å håndtere båter for å nå fjernere farvann og fange tunfisk eller billfish. Til slutt jaktet Machalillaene også dyr i skogene.

plassering

Den førkolumbianske kulturen Machalilla hadde sitt viktigste bosetningsområde i kystområdet i det som nå er Ecuador. Mer spesifikt, i den sørlige delen av Manabí-provinsen, nord i Guayas og på Santa-halvøya. Dette er tørre eller halvtørre områder, men med fruktbare territorier lenger inn i landet.

I den tidsmessige sfæren er det noen vanskeligheter med å etablere dateringen. Generelt ligger den mellom 1800 f.Kr. og 900 f.Kr. C, det er forfattere som utsetter forsvinningen til 800 f.Kr. Det store problemet som oppstår i denne forbindelse er å finne en metode for å bestemme når en kultur slutter.

To av de mest anerkjente arkeologene for sine studier på Machalilla, Betty Meggers og Clifford Evans, slo fast at denne kulturen ble endret ved å kontakte andre mesoamerikanske samfunn som endte opp i blanding med Chorrera-kulturen.

Bosettingsmønster

Som i andre aspekter relatert til denne kulturen, er det ikke funnet mye bevis for bosettingene i denne kulturen. Den mest aksepterte oppfatningen er at de burde ha fulgt tradisjonen til Valdivia-kulturen. Dermed er det antatt at de må ha bodd i lokaliteter som består av ovale planhus, med stokkvegger og halmtak.

Til sammen, selv om det ikke kan oppgis hundre prosent, anses det at de dannet boligkomplekser og nådde en betydelig størrelse.

Økonomi

Machalilla-kulturen ble også sterkt påvirket av dette av Valdivia. Økonomien var blandet, med en stor tilstedeværelse av jordbruk og naturressurser.

I følge ekspertene kom de til å utvikle viss vanningsteknologi, og oppnådde fremskritt i denne forstand bedre enn de fra folket som gikk foran dem.

fiske

Medlemmene av denne kulturen levde ikke bare av jordbruket. Dyrehold, jakt og fremfor alt fiske, var også viktige ressurser i økonomien og maten. Produktene fra havet og de fluviale aksene spilte en viktig rolle i deres livsopphold.

Et viktig fremskritt var muligheten til å nå farvann langt fra kysten. Dette tillot dem å utvide fangstutvalget sitt, inkludert store fisker som tunfisk.

Kunst

Et av aspektene som kjennetegner Machalilla-kulturen er den store kvaliteten og variasjonen i dens kunstneriske kreasjoner, spesielt de som er laget med keramikk. Dette førte til at mange andre samfunn, både nærliggende og fjernere, hadde innflytelse.

Arbeidet deres pleide å representere deres daglige opplevelser, og de var pionerer i noen typer stykker, for eksempel antropomorfe flasker.

keramikk

Bidragene gitt av denne kulturen innen keramikk var mange og viktige. De menneskelige former som de ga til mange containere, der pottemakeren fanget sitt eget bilde eller representerte sin sosiale gruppe, var spesielt fremragende.

Så langt har nettstedene gitt informasjon om eksistensen av opptil 23 former for containere, med tilhørende varianter. Blant disse formene er boller, gryter, tallerkener, flasker med en høy sylindrisk tut, og flasker med en bøylehåndtak.

Machalillaene overgikk Valdivia ved å jobbe med finere keramikk. De ga sine kreasjoner en meget forseggjort utvendig finish, bestående av en rød glippe.

Andre brikker viser at de brukte teknikker med svak brann, noe som resulterte i en svart overflate som senere ble dekorert.

Når det gjelder figurene, var de med et rundt ansikt og en fremtredende, aquiline nese vanlige. Fra disse figurene kommer konseptet med øynene "kaffebønner", siden de plasserte en ball av leire med et horisontalt snitt for å representere den delen av ansiktet.

Flasker, maling og håndtak-stigbøyle

Denne kulturen var en pioner på kontinentet i produksjonen av menneskeformede flasker. Motivene som ble representert var mennesker under forskjellige forhold: forhold: menn og kvinner, overvektige og tynne, gravide osv.

På den annen side var bruken av maling for å dekorere alle skapningene hans veldig populær. De pleide å male svarte bånd blant andre hvite. Denne malingen påføres karene, som hadde en meget polert overflate.

Et annet av funnene til kunstnerne var stigbøylehåndtaket. Denne skapelsen endte opp med å bli mye brukt av forskjellige amerikanske kulturer.

metallurgi

Selv om mindre kjent enn keramikk hadde metallurgi også sin plass i Machalilla-kulturen. De mest brukte materialene var gull, sølv og kobber, som ble rullet og kuttet. Øredobber, øreringer og andre kroppspynt er blitt gjenvunnet.

Musikk

Som et fellestrekk med andre pre-columbianske kulturer var musikk veldig viktig i seremonier og ritualer. Til tross for dette er det ingen holdepunkter som viser en stor utvikling i instrumentfremstilling.

De vanligste var conches, veldig enkle vertikale fløyter laget av bein og de første fløyteflaskene med bøylehåndtak, kanskje det eneste instrumentet som representerte en nyhet. De første fløyteflaskene gjennomgikk faktisk en viktig utvikling i hendene på andre senere kulturer.

Religion

Historikere har ikke funnet nok informasjon til å oppdage hvordan religionen til Machalilla Culture var. I følge de lite bevisene, hentet fra kvinnegraver, hadde disse en viktig rolle i religiøse organisasjoner.

Den mest utbredte troen er at de tilbad elementer av naturen, for eksempel Sola, men deres ritualer eller bakgrunnen for deres tro er ikke kjent.

begravelser

Som allerede nevnt ovenfor, ble det gjort mange begravelser i den nedre delen av husene. Noen kropper har veldig bøyde ben, selv om andre har vist seg som bevis for å ha blitt demontert.

Det antas at likene først ble deponert et annet sted og senere transportert til deres endelige beliggenhet. Noen forfattere påpeker at de var i stand til å praktisere kannibalisme.

På samme måte antas det at avdøde ble begravet akkompagnert av et rikt trousseau. Dessverre ser det ut til at de aller fleste har blitt plyndret i nyere tid.

referanser

1. Chilenske museum for førkolumbiansk kunst. Machalilla. Innhentet fra precolombino.cl
2. Encyclopedia of Ecuador. Machalilla kultur. Mottatt fra encyclopediadelecuador.com
3. La oss snakke om kulturer. Machalilla-kultur: historie, opprinnelse, egenskaper og mye mer. Mottatt fra hablemosdeculturas.com
4. Revolvy. Machalilla kultur. Hentet fra revolvy.com
5. Mero Hernández, Carolina. Pre-columbianske kulturer i Ecuador. Hentet fra arsartisticadventureofmankind.wordpress.com
6. Wikipedia. Machalilla kultur. en.wikipedia.org