PUKARÁ-KULTUR: BELIGGENHET, ØKONOMI OG KJENNETEGN - HISTORIE - 2025

Den pukara eller Pucará kultur var et samfunn som utviklet seg i Peru før ankomsten av europeerne til det amerikanske kontinent. Det oppsto omtrent i år 100 a. C. og den ble oppløst i 300 d. C.

De lå sør i landet, i området som i dag tilsvarer departementet Puno. I sin periode med territoriell utvidelse kom de til å okkupere dalen Cuzco og Tiahuanaco. Hovedstaden i denne sivilisasjonen var Kalasasaya, hvis ruiner fremdeles eksisterer.

Dette samfunnet var organisert på en veldig systematisk måte. Det kan skilles mellom tre nivåer der Pukará-folket var strukturert: primærsentrene, sekundærsentrene og tertiærsentrene.

På en måte tilsvarer disse den nåværende inndelingen av sektorene i økonomien: innsamling av råvarer, bearbeiding av samme og distribusjon av varer.

Når det gjelder kunsten utviklet de keramikk, arkitektur og litoskulptur, som er utskjæring av stein.

plassering

Pukará-sivilisasjonen oppsto ved bredden av Titicacasjøen i Sør-Peru. Dette samfunnet ekspanderte mot nord og okkuperte territorier i Sierra Norte og dalene i Cuzco. I sør utøvde pukará herredømme til Tihuanaco.

Det er bevis på at disse aboriginene også slo seg ned ved stillehavskysten, hovedsakelig i Moquegua- og Azapa-dalene.

Historie

Den ble utviklet i løpet av den før-colombianske perioden, mellom 100 f.Kr. og 300 e.Kr. i den nåværende avdelingen i Puno, som ligger i Sør-Peru i provinsen San Román.

Pucará-kulturen er i forkant av to kulturer: Chiripa-kulturen (sør for Titicaca) og Qaluyo-kulturen (nord for Titicaca).

Språket som ble brukt for kommunikasjon var pukina eller puquina, et nå utdødd språk.

Pukina-språket har blitt studert siden 1800-tallet og regnes som et isolert språk, siden det ikke har vært mulig å bevise noe forhold til et annet språk i Andesregionen eller med andre i Sør-Amerika.

Økonomi

Pukará var en av de første sivilisasjonene som utviklet et effektivt jordbrukssystem i høylandet. De viktigste dyrkede produktene var olluco, gås, potet og mais.

De tilegnet seg kunnskap om drift av hydrauliske systemer. Dette tillot dem å vanne deler av landet som var tørt på grunn av mangel på vann.

En annen viktig økonomisk aktivitet var husdyr, spesielt avl av kamelider som vicuña, lamaer og alpakkaer.

Disse dyrene ga kjøtt, skinn og pels for produksjon av stoffer. Kamelidene ble også brukt som transportmiddel.

I referanse til tekstilene med alpakkaull var disse av stor kommersiell betydning, siden de var en vare som tiltrakk andre moderne kulturer.

Pukará utvidet seg til territoriet badet ved vannet i Stillehavet. De gjorde dette for å få tak i marine produkter, for eksempel fisk og skjell.

Det siste kunne byttes mot andre varer eller kunne brukes som dekorative elementer.

Økonomien og samfunnet

Pukará-samfunnet var organisert i tre nivåer, kalt primær-, sekundær- og tertiærsenter.

I primærsenteret var medlemmene av befolkningen som var dedikert til produksjon og utvinning av råvarer.

I sekundærsentrene ble materialene som ble oppnådd tidligere behandlet og transportert til tertiærsentrene.

Til slutt, i tertiære sentre, ble varer omfordelt mellom de tre samfunnsnivåene, under hensyntagen til behovene i hver sektor.

Tertiærsenteret utnyttet også varene til å gjøre dem om til tjenester. For eksempel, hvis en håndverker hadde produsert et musikkinstrument, ble det gitt til en musiker slik at han kunne tjene ved å spille på religiøse ritualer og andre festivaler.

Religion

Pukará-kulturen var polyteistisk, siden de tilbad forskjellige guder. Hovedguddommen var Solen, som de dedikerte forskjellige kunstverk som templer og keramiske verk, blant andre.

Nybyggerne tilbad naturfenomener som regn, sol, lynnedslag osv.

Selv om de var polyteister, var en veldig populær Gud God of Wands or Staves: en overlevende skikkelse av Inka-imperiet som endret aspekter i henhold til sivilisasjonene som tilbad dem, men aldri i essens.

Samfunnsorganisasjon

Pukara-samfunnet var organisert rundt et teokratisk system. Dette betyr at den sentrale sivilisasjonen var den som var i direkte kontakt med gudene: presten.

Presten ble underordnet andre medlemmer av samfunnet: håndverkere, bønder, gullsmed, blant andre.

bygninger

Denne før-spanske kulturen skilte seg mye ut i konstruksjonen, som var en tydelig hierarkisk representasjon av samfunnet. Konstruksjonen ble klassifisert i tre typer av arkeologer:

-Fyllinger: enkle steinhus eller hytter som ligger i fruktbare land, nær vannkilder og hvor det var beite for storfe.

-Sekundære sentre: små pyramider.

-Ceremonial sentrum eller hovedkjernen: seks trinnvise pyramider som har en tydelig seremoniell karakter. Den mest berømte er pyramiden "Kalassaya", tretti meter høy.

keramikk

Pukará skilte seg fra andre kulturer når det gjelder teknikkene som ble brukt til å produsere keramikk. Materialet som ble brukt var siktet leire, som ble blandet med grunnstein og sand.

Teksturen oppnådd fra denne blandingen var forskjellig fra strukturen oppnådd hvis bare leire ble bearbeidet.

Når pottene ble tilberedt, var overflatene på pottene mer polerte (takket være sanden), og lignet dermed glasset som produseres i dag.

Karene ble laget i nyanser av hvitt, rødt og oker. De var utsmykket med fine spor, og dannet geometriske figurer og rette og buede linjer.

Etter at brikken ble avfyrt, ble disse sporene malt med naturlige pigmenter i gult, rødt, grått og svart.

Noen ganger ble figurer i lettelse lagt til brikkene som ornament. Du kan få potter med lettelser av katter, jaguarer, lamaer, alpakkaer, vicuñas, slanger, ørn og andre dyr.

De keramiske oksene fra Pucará

Disse keramiske oksene er veldig populære; Å plassere to av disse brikkene og et kors i midten på takene til husene er en vanlig skikk i Peru (spesielt i sør).

Tradisjonen begynte da spanjolene brakte oksen til en lokal festival for å feire betalingen til landet. Aboriginene adopterte dette dyret som et symbol på fruktbarhet, lykke og beskyttelse i hjemmene, og like etter begynte de med produksjonen av stykket.

På den annen side sies det at tradisjonen begynte da en urbefolkning bestemte seg for å gi et tilbud til Gud Pachakamaq; For å gjøre dette, måtte han bestige et fjell der han ville tilby en okse i bytte mot regn.

En gang på toppen var oksen redd og ved hjelp av en plutselig bevegelse spikret han hornet inn i en stein, hvorfra vann begynte å renne.

Arkitektur

Pukará brukte steiner i sine konstruksjoner. Teknikkene som ble brukt i arkitektur var overlegen i forhold til andre moderne sivilisasjoner.

De polerte steinen og ga den form, slik at den kunne passe perfekt når du lager en vegg.

For tiden er det noen arkeologiske ruiner som viser storheten av pukará-sivilisasjonen. En av disse er det arkeologiske komplekset Kalasasaya, som betyr "stående stein", som ligger i Pukará Puno.

Sentrum av komplekset er en pyramide 300 meter lang og 150 meter bred, med en høyde på 30 meter. Denne ødelagte byen regnes for å være hovedstaden i Pukará-samfunnet.

Lithosculpture

Litoskulptur refererer til utskjæring av stein for å produsere figurer. Pukará-folket utviklet forskjellige teknikker som gjorde det mulig for dem å lage zoomorfiske og antropomorfe skulpturer.

Blant disse skulpturene skiller Ñakaj seg ut, som betyr "kuttroden". Dette er en skulptur som er litt over en meter høy som representerer en antropomorfisk figur med en tigermunn. I hendene holder han et slaktet hode, et element som gir verket sitt navn.

De laget også steinrelieffer der fugler, fisk, ørn og slanger er representert.

Litoskulptur i dag

I dag er mange monolitter og litiske skulpturer utstilt i "Lithic Museum of Pukara" i provinsen Lampa.

Disse brikkene ble gjenvunnet i det arkeologiske komplekset under restaureringsarbeidet og er klassifisert i tre grupper:

1-Monolitter.

2-Stelae.

3-Zoomorfe skulpturer.

Utstillingsrommene har viktige litiske figurer som:

• Fortæreren: en liten steinmonolit som representerer en naken person som sluker et barn.
• Strålen (eller kjølvannet av regnet): det er en monolit med hodet til en puma og kroppen til en fisk som måler omtrent to meter høy.
• Cutthroat (eller Hatun Ñakaj): representerer en sittende mann som holder et menneskehode med høyre hånd og et våpen med venstre hånd. Han har på seg en hatt med tre pumahoder og ryggen er utsmykket med menneskelige ansikter.

referanser

1. Pucará Litico museum i Pucará. Hentet 1. november 2017, fra lonelyplanet.com
2. Hentet 1. november 2017, fra wikipedia.org
3. Pukara arkeologiske prosjekt. Hentet 1. november 2017 fra pukara.org
4. Pukara arkeologiske sted, Peru. Hentet 1. november 2017 fra britannica.com
5. Pukara Town. Hentet 1. november 2017 fra delange.org
6. Pukara Puno. Hentet 1. november 2017, fra wikipedia.org
7. Hentet 1. november 2017, fra en.wikipedia.org