PUREPECHA-KULTUR: KJENNETEGN, OPPRINNELSE, TRADISJONER - HISTORIE - 2026

Den purepecha kultur eller Tarascan kultur var en førkolumbisk kultur av Mexico som ble etablert hovedsakelig i området ved den tilstand Michoacán. Det var kjent for de spanske erobrerne som Tarascan-kulturen. Opprinnelsen er veldig usikker; Purepecha-kulturen, i motsetning til aztekerne, etterlot seg ikke dokumentarfilm.

De spanske misjonærene som evangeliserte Tarascans, betraktet det imidlertid som en overlegen kultur. Den beste kilden til historisk informasjon som er funnet er forholdet til Michoacán; Dette var et dokument antagelig håndskrevet av den spanske franciskaneren friar Jerónimo de Alcalá, rundt 1538.

Purépecha-folk. Fray Jerónimo de Alcalá (1540)

Hovedaktiviteten til Tarascans var jordbruk og innsamling av mat, og de var også gode jegere og fiskere. Denne siste aktiviteten ble foretrukket av sin geografiske beliggenhet nær innsjøer og øyer. På samme måte var de utmerkede håndverkere i forskjellige materialer.

De skilte seg også ut for sine metallurgiske ferdigheter; eksperter sier at de var de mest avanserte i Mexico. De var også avanserte innen keramikk, og fremhevet både den innenlandske utilitaristen (artikler om daglig bruk) og begravelseskeramikken deres med eksotiske design.

Purepecha-kulturen var grunnleggende for spanskene. Under Hernán Cortés 'kampanje mot aztekerne allierte Tarascanerne seg med erobrerne. I dag opplever Tarascans en langsom prosess med assimilering i den dominerende mestizo-kulturen i Mexico, men det er veldig få enspråklige mennesker på Tarascan-språket.

Til tross for at den er konservativ, forsvinner det tradisjonelle Tarascan-kostymet. De fleste menn har arbeidsklær i denim og ulljakker. Filt hatter er forbeholdt spesielle anledninger.

For deres del har mange kvinner bomullskjoler. Gjennom årene har det tradisjonelle kvinnelige kostymet gjennomgått modifikasjoner, selv om de opprettholder bruken av sjal, bondebluse, skjørt og huipil (overlakk eller tunika).

Opprinnelse og historie

Ornamenta purépecha

Selv om det ikke er bekreftet, forsikrer noen spesialister at Purépecha-kulturen blomstret fra 1100 til 1530 e.Kr. Andre bekrefter at det var i perioden mellom 1200 og 1600 e.Kr. C.

I et forsøk på å bestemme opprinnelsen til Purépecha-kulturen har forskere av saken stole på språket og dets håndverk. Dermed er språklige likheter mellom Purépecha og Quechua-språket i Sør-Amerika blitt observert.

De har også funnet de samme fyrstikkene i Tarascan keramikkstiler og metallbearbeidingsteknikker. Disse teknikkene var ifølge ekspertene ikke tidligere kjent i Mexico.

Basert på dette beviset, er det teorier som plasserer opphavet til Purépecha-kulturen i Sør-Amerika, blant inkaene. Da ville de emigrert til Mellom-Amerika for å bosette seg i samme område som aztekerne.

Azteker og Tarascans

Aztekerne prøvde mer enn en gang å erobre Tarascan-landene, men de nådde aldri målet sitt; dette gjorde dem til uforsonlige rivaler. Cortés benyttet seg av dette for å innlemme Tarascans som allierte i sin krig mot aztekerne.

To år etter fallet av Tenochtitlan (1520) angrep spanjolene Tarascanerne. Den siste Tarascan-kongen bød på liten motstand. Når han sendte seg inn, overga alle de andre Tarascan-kongedømmene seg fredelig.

Etter å ha blitt dominert utnevnte den spanske kronen Vasco de Quiroga til å styre Tarascan-landsbyene. Quiroga organiserte dem etter typen håndverk; denne organisasjonen av kunstnerisk spesialisering vedvarer i dag.

Kjennetegn på purepechas

Fra forskjellige synsvinkler anses det at Purepecha-folket var en avansert sivilisasjon i Mexico før den spansk-spanske perioden. De dedikerte seg til en rekke bransjer som arkitektur, maleri, gullsmedarbeid og fiske.

Allerede på 1400-tallet dominerte de håndteringen av metall, noe som på sikt betydde åpningen av flere kommersielle forhold.

Kulturell utvidelse

De klarte å utvide kulturen sin gjennom hele Mesoamerica til midten av året 1500, da ankomst til spanskene betydde imperiets nesten umiddelbare forsvinning.

Til tross for at han hadde kjempet mange kamper med det aztekiske riket (som aldri kunne erobre det), klarte det spanske imperiet å dempe dem.

Selv om kultur og befolkning klarte å overleve, ble store deler av infrastrukturen ødelagt og herskerne myrdet.

Skikker og tradisjoner

Som de fleste meksikanske sivilisasjoner, hadde de mange skikker knyttet til kulturen til naturelementene som omringet dem.

Korn som hans favorittmat, ble det ansett som lykke til å plante mais i forskjellige farger og ledsage dem med bønner for å få en god høstsesong og velstand resten av året.

Religion

Polyteistisk karakter mente de at universet var delt inn i tre store deler: himmel, jord og underverdenen.

Tre guddommer steg over de andre:

- Curicaveri, krigsguden og solen, som menneskelige ofre ble brakt til og hvis symbol var rovfuglene.

-Hennes kone Cuerauáper i, skapelsesgudinnen, til hvem regn, liv, død og tørke ble tilskrevet.

-Datteren til disse, Xaratanga, månens gudinne og havet.

Språk

Purépecha-språket er ekstremt atypisk, siden det ikke har noe språklig forhold til noen av de andre dialektene som er snakket av andre meksikanske befolkninger og sivilisasjoner i samme periode.

Fire geografiske varianter anerkjennes som dekker flere områder av Michoacán, Sierra, innsjøområdet, Canaada og Ciénaga. Det er også kjent som Tarasco-språket. I 2015 var det drøyt 140.000 mennesker som snakket det.

Bidrag til meksikansk kultur

Hans forskjellige kulter til elementene, til liv og død, har hatt innvirkning på bemerkelsesverdige meksikanske tradisjoner som fortsetter til i dag.

For begravelser til kjære brukte de en seremoniell handling der de avdøde ble kremert og begravet med klær, personlige ting og til og med medlemmer av deres tjenere.

Geografisk beliggenhet og territorium

Tzintzuntzan

Purépechas storhetstid skjedde mellom 1500- og 1500-tallet, da Purépecha-riket ikke bare omfattet Michoacán, men også noen deler av Jalisco og Guanajuato.

I dag har de utvidet seg til andre stater i den meksikanske nasjonen som Jalisco, Guerrero og Baja California, samt flere mindre byer i USA og Canada.

Pre-columbiansk periode

Området som Tarascanene bodde i, ble preget av dets høye vulkanske platåer og innsjøer. Fra deres hovedstad, Tzintzuntzan, kom Tarascanene til å kontrollere et imperium på mer enn 75 000 km².

Tarascan-hovedstaden var den største befolkningsoppgjøret. Dette lå i den nordøstlige armen av innsjøen Pátzcuaro. Derfra kontrollerte Tarascanene også 90 flere byer rundt innsjøen, gjennom et sterkt sentralisert og hierarkisk politisk system.

I 1522 (i dag) var befolkningen i innsjøbassenget rundt 80 000, mens Tzintzuntzan hadde en befolkning på 35 000. Denne hovedstaden var det administrative, kommersielle og religiøse sentrum for Tarascan Empire, og sete av kongen eller cazonci.

Tilstede

Purépechas bor hovedsakelig i den meksikanske delstaten Michoacán. De er kjent som Michoacas eller Michoacanos. De bor også i delstatene Guanajuato og Guerrero.

I dag er Purépecha-kulturen en kulturell mosaikk av folker fra Tarascan-meksikansk og spansk-meksikansk (mestizo). De bosetter seg i en Tarascan etnisk kjerne som består av tre sammenhengende delområder.

Disse delområdene begynner med øyas samfunn og bredden av innsjøen Pátzcuaro. Deretter har du skogene i høylandet vest for innsjøen Pátzcuaro; Dette området er kjent som Sierra Purépecha eller Tarasca-platået.

Trioen lukkes med den lille dalen Duero-elven, nord for Purépecha-platået, kalt La cañada de los eleven pueblos, en spansk oversettelse av eraxamani, i Purhépecha.

For tiden er det Tarascan-grupper som har migrert, disse har bosatt seg i andre delstater Mexico, som Jalisco, Guanajuato og Guerrero.

De kan også finnes i Mexico City, Colima og Baja California, og har til og med etablert seg i USA. Tilsvarende er det Michoacan-samfunn i andre land som Canada og Grønland.

tradisjoner

Purepecha musikk

Purépecha- eller Tarascan-kulturen har flere tradisjoner. Noen av de mest relevante er beskrevet nedenfor:

De dødes dag

De dødes dag feires 2. november; I noen områder begynner imidlertid feiringen 31. oktober.

I løpet av disse dagene sover familie og venner på kirkegårder hvor restene av deres slektninger hviler. Gravsteinene er pyntet med stearinlys, blomsteroppsatser, tallerkener med mat og typiske søtsaker.

Day of the Virgin of Guadalupe

Purépecha-kulturen feirer denne dagen 12. september. Jomfruen av Guadalupe er skytshelgen i Mexico. Til hans ære blir det holdt danser, parader og masser, blant andre aktiviteter.

Dance of the Old Men

Dette er en dans av pre-spanskt opprinnelse utført til ære for de opprinnelige gudene (blant annet ildguden, tiden, solen). Det utføres vanligvis av Purépechas av Pátzcuaro og Michoacán.

Danserne bruker kornmaske. Disse maskene er malt med smilende gamle ansikter.

Det er en aboriginal dans som utgjør en bønn til gudene. Danserne ber om å glede seg over god helse selv i alderdommen.

Epifany Day

Det kalles også Three Kings Day og feires 6. januar. I løpet av denne dagen minnes ankomsten av de tre vise menn til Betlehem. Etter denne tradisjonen mottar barn i Michoacán gaver til epifaniet.

Candlemas dag

Candlemas Day feires 2. februar, og den viktigste gastronomiske aktiviteten er å spise tamales.

karneval

Karneval arrangeres på mandager og tirsdager før aske onsdag. I Michoacán er det attraksjonsmesser, gastronomiske messer, konkurranser, konserter, parader og rodeoer, blant andre arrangementer.

hellige uke

I løpet av denne uken blir religiøse ritualer utført for å huske Kristi lidenskap. Feiringen av Via Crucis og midnattmassene er vanlig.

Uavhengighetsdag

Uavhengighetsdagen feires 16. september. I Michoacán er det parader gjennom hovedgatene i staten.

De hellige uskyldiges dag

Det ble minnet den 28. desember for å huske massemordet på barn som kong Herodes beordret etter Jesu fødsel. På denne dagen er det vanlig å gjøre narr av mennesker.

Religion

I likhet med de fleste mesoamerikanske kulturer var Tarascan polyteistisk. Deres viktigste gud var Curicaueri (ildguden); Dette regnes som den eldste Tarascan-guddommen.

Den øverste øverstepresten, leder av en presteklasse, hadde ansvaret for å dirigere religionen. De trodde at Pátzcuaro-bassenget var sentrum av kosmos og at universet hadde tre deler: himmel, jord og underverdenen.

Blant de andre gudene som er æret av Tarascans, skiller følgende seg ut:

Cuerauáperi eller Kuerajperi

Hun er kona til Curicaueri og representerer månen. Det er både mor og far til alle guder.

Xaratanga (den som er overalt)

Det er en påkallelse av Månen eller Cuerauáperi, dame eller morsmåne eller nymåne.

Cuerauáperi eller mor

Hun er guddommen for fødsel og kone til hovedguden.

Tata Jurhiata (Sun Father)

Det er navnet som de innfødte gir til Michoacán solen, ikke til guddommen.

Seremonielle sentre

Ihuatzio er et arkeologisk sted som ligger i den sørlige skråningen av Tariaqueri-åsen. Byen ble grunnlagt av Purépecha-kulturen for å bli brukt som et astronomisk observatorium og seremonisenter. Ihuatzio betyr "sted for coyoter."

Det lå på den sørlige bredden av innsjøen Pátzcuaro, i Tzintzuntzan kommune. Ihuatzio har viktige monumenter fra før-spansktiden, og fremhever pyramidene dedikert til Curicaueri og Xaratanga.

Under arkeologiske utgravninger er det funnet rester av to menneskelige bosetninger i forskjellige perioder. Den første er spilt inn mellom 900 og 1200 (den var aktuell); Denne første okkupasjonen tilsvarte grupper av Nahuatl-språktalere.

På den annen side skjedde den andre okkupasjonen mellom 1200 og 1530 (nåtid). Ifølge spesialister ble den maksimale utviklingen av Purépecha-kulturen nådd i denne perioden.

Ihuatzio ble bygget på et kunstig planert platå, og regnes som veldig viktig for Michoacán før-spanske historie. Selv om de er relativt små, er pyramidene som er oppsiktsvekkende for sin design.

Det ble også funnet en skulptur som representerte en chac mool (et karakteristisk element i Toltec-kulturen), samt en serie stier og vegger som omgir stedet.

Arkitektur

De mest karakteristiske arkitektoniske elementene i Purépecha eller Tarascan-kulturen er følgende:

Yácatas

De er bygninger hvis base kombinerer et rektangel med en halvsirkel. Disse konstruksjonene er karakteristiske for noen Tarascan-byer på 1400- og 1500-tallet. De hadde en stige innebygd i midten av den rektangulære kroppen.

Yácatas vegger

Yácatas-veggene ble bygget med horisontale plater som dekket en kjerne av stein og jord. Utvendig kledning besto av janamusblokker (plater med inngraverte motiver).

Veggede innkjørsler eller

Uatziriene besto av en struktur bygget på en kjerne av stein og jord dekket av steinheller. De omringet en stor del av bebyggelsen, og hadde den doble funksjonen å kontrollere veien og inngangen.

plattformer

Plattformene var de rektangulære basene som yácatas var basert på. De ble bygget med en kjerne av jord og stein. De var også dekket med sementløse steinheller.

Kongeveien

De var gangveier omtrent 250 m lange med 20 brede og mer enn 5 m høye. De ble bygget med et flatt jordgulv og ble avgrenset av fortauskanter.

Det antas at de serverte cazonci (Tarascan navn for hersker) for å flytte fra det seremonielle sentrum til forskjellige punkter i strukturen.

se opp

Dette var en sylinderformet sirkulær basiskonstruksjon; den skulle tjene som observatorium for kosmos. Det er ingen andre lignende strukturer i hele Michoacán.

Sosial organisering

Tarascan-samfunnet ble lagdelt til adelige, vanlige mennesker og slaver. I følge forholdet til Michoacán ble Purépecha-adelen delt inn i tre grupper: kongelige, overlegne og dårligere adel.

Prester og militære

Prestene og de militære lederne okkuperte den overlegne adelen, de tilhørte den regjerende klassen. Kjøpmenn, håndverkere, bønder og vanlige og frie mennesker utgjorde den dominerte klassen.

Royalty

Kongelige bodde i hovedstaden og i den hellige byen Ihuatzio. Cazonci eller irecha var den høyeste herskeren, han var leder for den politiske organisasjonen av Purepecha-kulturen. Blant hans attribusjoner var å navngi hans slektninger som høvdinger for byene i hans rike.

Stillingen til cazonci var arvelig. Etter den nåværende herskerens død ble han etterfulgt av den eldste sønnen. Regjeringen for Purépecha-kulturen var monarkisk og teokratisk.

håndverkere

En annen viktig del av den sosiale organisasjonen var håndverkerne. Disse var kjent for smykkene sine laget av sølv, gull, bronse, kobber og turkis.

Handel var grunnleggende for Purépecha-kulturen. Dette tillot dem å kontrollere aztekerne og holde dem i sjakk etter de kontinuerlige konfliktene mellom dem.

Artikler av interesse

Økonomiske aktiviteter i Purépechas.

Huset til Purépechas.

referanser

1. Purepecha (nd). Hentet 3. oktober 2017, fra Ethnologue: Languages ​​of the World.
2. Aníbal Gonzáles (mars 2015). Purepecha eller Tarascan kultur. Hentet 3. oktober 2017, fra Kulturhistorie.
3. Eduardo Williams, Phil C. Weigand (1995). Arkeologi i det vestlige og nordlige Mexico.
4. Mark Cartwright (11. desember 2013). Tarascan Civilization. Hentet 3. oktober 2017 fra Ancient History Encyclopedia.
5. Purépechas (4. november 2013). Hentet 3. oktober 2017, fra Purepech.
6. Purépechas: Kjennetegn, toll og språk (nd). Hentet 3. oktober 2017, fra Blogitravel.
7. Purepecha kultur. (2012, 22. november). Purepecha kultur møte en mann! Hentet fra culturapurepecha.webnode.mx.
8. Mexconnect. (2006, 1. januar). Tarasco-kulturen og imperiet. Hentet fra mexconnect.com.
9. Encyclopædia Britannica. (2009, 03. mars). Tarasco. Hentet fra britannica.com.
10. Indiske kulturer. (s / f). Purepecha, Tarascan indianere. Hentet fra indian-cultures.com.
11. Cartwright, M. (2013, 11. desember). Tarascan Civilization. Hentet fra eldgamle.eu.
12. Manterola Rico, S. (2014, 09. oktober). Jiuátsïo, Ihuatzio. Seremoniesenter for Purépecha-kulturen. Michoacán, Mexico. Hentet fra purepecha.mx.
13. Study.com Academy. (s / f). Purepecha kultur, språk og kunst. Hentet fra study.com.