Den Wari eller Huari kultur utviklet seg fra den 7. til det 13. århundre e.Kr.. Det fant sted i Cuzco, i sentrum av de peruanske Andesfjellene, og det var det første andinske imperiet.
Denne byen var militaristisk, og dens viktige kilde til stråling var de administrative sentrene som kontrollerte alle dens territorier.
Wari-hæren kjempet og erobret byene i nærheten; Deres viktigste våpen var steinøkser, spyd, buer og piler.
Opprinnelsen til Wari er en fusjon mellom kulturene Tiahuanaco, Nazca og Huarpa. Wari Empire innputtet verdien av kulturunionen i inkaene.
I sitt politiske og sosiale aspekt implementerte Wari-kulturen tanken på det nye bylivet som etablerte en inngjerdet by, selv om grensene til territoriet ble bevart i en landlig stat.
Denne kulturen ble delt inn i fire perioder. I den første perioden dukket staten og byen opp med påvirkninger fra Tiahuanaco-kulturen, sentrert om teknologi og religion.
I den andre perioden var endringene radikale, byen vokste raskt da den ekspanderte fra nord til sør og til den sentrale kysten.
I den tredje fasen skjedde en politisk endring og befolkningen vokste betydelig. Og i fjerde fase ble Wari avfolket på grunn av klimaendringer, så administrasjonen og dens prosjekter forsvant.
Hovedtrekkene
1- Religion
Wari-religionen adopterte Tiahuanaco-kulturens guder, myter og seremonier. De tilbad guden Wands eller guden Kors.
Gjennom tekstiler overførte de sine religiøse tanker. Kappene brodert med mystisk ikonografi var en del av klærne til prestene for å utføre seremoniene og ritualene.
Templet til Pachacamac var det viktigste stedet hvor kultene ble holdt. Wari-religionen spredte seg fra nord til sør, og omfattet en stor del av sierraen til Callejón de Huaylas.
Beviset for utvidelsen har sin opprinnelse i funnene til stykker som ble brukt til seremoniene, som ble funnet overalt i de nevnte stedene.
2- Arkitektur
I Wari-sivilisasjonen kunne man se store bygninger. Disse inkluderer templer, mausoleums og underjordiske gallerier.
De introduserte den urbane arkitektoniske modellen i byen, der de forskjellige administrative offentlige bygningene som ligger på strategiske steder skiller seg ut. Dette viser at det var et stivt og planlagt samfunn.
Wari-hovedstaden bestod av store inngjerdede byer med lager, gater, torg og gårdsrom.
Boligene til den militære og politiske eliten ble bygget i tre etasjer. Noen av disse strukturene var malt hvite, noe som igjen fikk dem til å glød i sollyset.
Bygningene var stort sett rektangulære og i andre tilfeller firkantede, og var bygget av stein og leire. I tillegg bygde de veier som koblet sammen de nærliggende byene.
Veggene eller capillapatas ble bygget med langstrakte steiner limt med gjørme. Disse veggene har høyder fra 8 til 12 meter høye og 3 meter brede, over 400 meter lange. Dette dannet et flott gjerde.
Pachacamac-tempelet er et av de viktigste religiøse sentrene i Wari-arkitekturen. Denne kabinettet fungerte som et orakel.
Det er en pyramideformet plattform med trinn og seks sider. I dette tempelet er det blant annet lager, rom, et hovedtorg og et atrium.
3 - Økonomi
Wari-imperiet hadde ikke valuta for handel, siden regjeringen hadde ansvaret for produksjon og distribusjon av produkter.
Imidlertid produserte Wari-folket sin egen mat og byttet i handelssentrene for keramikk, tekstiler, edelstener, gullsmed og statuetter.
Wari-økonomien var basert på jordbruk. Takket være produksjonen av kanaler og vanningsanlegg, klarte de å fremme en større produksjon av mais, mashua, quinoa, poteter, kassava, søtpoteter, bomull, coca, blant andre produkter.
Gjennom produksjon klarte byen å utvide seg over hele Sentral-Andesfjellene fra 600 til 1000-tallet. På den annen side dedikerte de seg også til husdyrhold og lamaer og alpakkaer.
Nettverkene av veier som koblet seg til alle provinsielle administrative sentre var avgjørende for Wari Empire, opprettholdt økonomiske forbindelser og dermed ga bedre kommunikasjon med andre samfunn.
Som et resultat ble denne byen en motor for produksjon, utnyttelse av mineral-, jordbruks-, husdyr- og produksjonsformue på grunn av sin strenge planlegging.
4 - Keramisk
I den første fasen av Wari-keramikk var stykkene deres store, laget for begravelsesritualer som tilbud. Denne praksisen viser innflytelsen fra Tiahuanaco-kulturen.
Etter hvert som tiden gikk, ble størrelsen på de keramiske bitene redusert, og produksjonen ble mye mer ambisiøs.
Utformingen av keramikken var inspirert av dyr, mystiske vesener og mytologiske vesener med hodene på kattedyr.
Wari keramikk var polykromatisk. Fargene inkluderer kremfarge, oker, svart, rød og brun.
Hans stykker ble preget av å ha lyse farger; seremonielle skåler var de mest aktuelle objektene.
Flasker, modellerte kar, vaser og små kanner med en sfinxhals var også veldig vanlige.
5 - Tekstil
Wari-tekstilene var av god kvalitet og brukte hvite, svarte, knallrøde, knallblå, gull og grå fibre.
Designene deres var formet som puber, kondorer, mytologiske vesener og menneskelige hoder. De brukte ull til å lage klær.
Tapisseriene hans er blant de fineste i verden, for deres estetikk og bilder; Disse var laget av bomull og vicuñaull.
På den annen side ble kappene laget med fargerike abstrakte og geometriske design.
De fleste designene var i form av mønstre og brukte billedteppeteknikken til utdyping.
I tillegg laget Wari vakre stoffer av bomull og fjær, som viser stor harmoni i fargen.
Tapestry vevere skapte veldig store vevstoler, 2 meter høye med 2 meter brede, så det tok to eller flere produsenter som måtte jobbe måneder sammenhengende for å fullføre et stykke.
Kreasjonene inneholdt vertikale bånd med repeterende design, med en veft og enkle kryss på en varp slik at de ikke ville frese.
I noen tilfeller kan du se komprimerte figurer, mens i andre er bildet forstørret.
referanser
- Mark Cartwright. Wari Civilization. (2015). Kilde: eldgamle.eu
- Huari. Kilde: britannica.com
- Wari-kulturen. Kilde: tampere.fi
- Plasseringene av Wari-kultur. Kilde: am-sur.com
- William Harris. Huari administrativ struktur. (1991). Gjenopprettet fra: books.google.com