Den skjold Puno representerer dyder og kvaliteter av denne byen i Peru. Puno var en av de første peruanske byene som hadde et emblem. Skjoldet ble gitt av kong Carlos IV av Spania i 1805 da det ble gitt rang som by.
Derfor viser elementene en bemerkelsesverdig spansk innflytelse når det gjelder heraldiske symboler.
Historie
Til tross for at det eksisterte på begynnelsen av 1800-tallet, kom inspirasjonen til realisering av skjoldet fra et historisk element fra 1700-tallet.
Don Joaquín Antonio de Orellana y Quevedo var den øverstkommanderende som hadde ansvaret for å bekjempe opprørsstyrkene til Túpac Catari og Túpac Amaru som beleiret Puno.
Kunnskapen om hans militære ferdigheter og bemerkelsesverdige mot nådde Spania, der Hans Majestet Kong Carlos IV, ved å heve Puno til Rang, hyllet Orellana, og anerkjente hans dyktighet i å forsvare den fra opprørerne som ønsket å ødelegge den i 1780.
Det er imidlertid ikke bevart i den historiske posten hvem som var den opprinnelige skaperen av emblemdesignet, og heller ikke på hvilken spesifikk dato det offisielle dokumentet som validerte det kongelige dekretet ankom byen Puno.
Dens mål som symbol er å stimulere sensitivitet og den menneskelige kapasiteten for kommunikasjon for å styrke identiteten til disse elementene i byen.
Beskrivelse og mening
Puno-skjoldet har formen som det spanske (iberiske) skjoldet og er representert av forskjellige elementer. For det første, innenfor skjoldet, vises inkaenes hellige innsjø på grå bakgrunn.
Over er byen Nuestra Señora de la Concepción og San Carlos de Puno med tre slott i rødt; Disse symboliserer slottene Huacsapata, Santa Bárbara og San José.
Disse slottene ble bygget under verdiene lojalitet og ære til forsvar for den spanske kronen, representert av en gylden krone rett over rammen.
Over kronen stikker armen til Orellana dekket av sølv rustning som brender et sverd og holder et viftende bånd.
Begge elementer symboliserer forsvaret av byen og den spanske avstamningen. Det er grunnen til at båndet er gravert med slagordet Mot Aliam Pugna Domun, som betyr "Kjemp bare mot de som ikke er i din linje."
Nederst på skjoldet er kanoner, spyd og tre kuler, som verktøy for å hjelpe forsvarerne å ta vare på byen og alt de representerer.
På hver side av skjoldet er det flagg; en blå på venstre side og en rød på høyre side.
De ikonografiske elementene i skjoldet til Puno karakteriserer ikke bare historien til en by, men også den til en sosial gruppe, som holder sine tradisjoner og skikker i live.
referanser
- Basadre, Jorge. (1983). Republikken Perus historie. Syvende utgave. Lima: Editorial Universitaria.
- Bourricaud, Francois. (1967). Endringer i Puno. Ed. Tilbud. Mexico.
- Contreras, Carlos og v Cueto, Marcos. (2007). Historien om det moderne Peru. 4. utgave. Lima: IEP.
- Renique, José Luis. (2009). Kampen om Puno. Lima: IEP, Sur og CEPES.
- Vera, Eland. (2010). Politisk kultur i Puno. Enheten av etnokulturell identitet. Lima: IEP, UP og Network for the Development of Social Sciences in Peru.