ZEUSSTATUE: HISTORIE OG KJENNETEGN - HISTORIE - 2026

Den Statue of Zeus , også kjent som Zeus i Olympia eller Olympian Zeus, var en skulptur over ti meter høy, laget av elfenben og gull, reist av skulptøren Phidias i byen Olympia, Hellas, på noen periode i løpet av Fjerde århundre f.Kr. Det ble ansett som et av de syv underverkene i den eldgamle verden.

Statuen av Zeus var inne i et tempel bygget bare for å inneholde det, og størrelsen og størrelsen var slik at den okkuperte hele korridoren til bygningen. Det var en representasjon av den store greske guden som satt på en trone.

Kunstnerens gjengivelse av statuen av Zeus ved Olympia (1572). Det er unøyaktig i noen detaljer: ifølge historiske kilder bar Zeus en statuett av Victoria i høyre hånd og et septer med en sittende fugl i venstre hånd.

Rundt tronen og basen var beskrivelser og graveringer som fremkalte store handlinger fra denne guddommens side.

Statuen ble oppbevart i århundrer i tempelet hans i Olympia, inntil den etter pålegg fra keiser Caligula ble angivelig flyttet til Konstantinopel, hvor den ble oppbevart i et tempel til en brann ødela den fullstendig.

Alle restene og rekonstruksjonene som vi har i dag av statuen av Zeus, kommer ikke direkte fra det opprinnelige stykket, men fra dets representasjon i veggmalerier, graveringer og til og med mynter myntet fra den tiden.

Historien om statuen av Zeus

Statusen av Zeus anslås å ha blitt bygget en gang i klassisk tid, muligens i midten av det 5. århundre f.Kr.

Olympia hadde blitt stedet for de olympiske leker og et urbant tilbedelsessenter for Zeus, så Hellenes, forvaringsmester for OL, ga i oppdrag å bygge en statue av guden for å huse den i templet.

Oppgaven ble overlatt til arkitekten Phidias, som var i sin fyrste tid etter å ha reist en statue av Athena Partenos i Athen. Det sies at en av grunnene til at Hellenes bestillte byggingen av statuen av Zeus var deres rivalisering med athenerne.

Templet som statuen av Zeus ble plassert i ble designet av arkitekten Libon, og det hadde ikke så fine finish som statuen i seg selv hadde. Når den var ferdig, var statuen av Zeus gjenstand for ærbødighet og beskyttelse, samt feiringen av de olympiske leker hvert fjerde år.

Trusselen fra keiser Caligula

I løpet av keiseren Caligulas maktperiode fikk hans stolthet ham til å beordre at alle statuene av Gud med stor kunstnerisk og religiøs verdi ble halshugget og hans eget hode blir plassert på deres sted. Statuen av Zeus var et av disse ofrene, men keiseren ble myrdet før den kunne gjennomføres.

En legende som manifesterer verdien av statuen er at da soldatene som ble sendt av Caligula gikk for å halshugge den, sendte Zeus gjennom statuen en stor latter som fikk alt rundt ham til å skjelve, og skremme de tilstedeværende, som ikke lenger turte å tilnærming, og på en eller annen måte kunngjør Caligulas død av hans arroganse.

Omdannelsen av Romerriket til katolisisme og forbudet mot hedenske kulter som senere ble fremmet av keiser Theodosius den store, resulterte i forlatelse og misbruk av Zeus-tempelet ved Olympia.

Ødeleggelse

To historiske versjoner blir håndtert rundt eventuell ødeleggelse av statuen av Zeus på Olympia. Den ene forteller at den ble overført til Konstantinopel, for å bli innlosjert i palasset til Lausos, og til slutt ville bukket under en brann som led strukturen i omtrent 4747.

Den andre versjonen forteller at statuen litt etter litt ble plyndret og demontert i sitt eget tempel i Olympia, på grunn av sammensetningen i elfenben og store deler av gull, og at den allerede var skadet av en annen brann som påvirket templet i 425. .

Det sies at fordi troen på Zevs ikke var så sterk som før, kunne han ikke reagere på plyndring og plyndring av sitt eget bilde på jorden.

Den opprinnelige statuen av Zeus hadde ingen kopier eller kopier i marmor eller annet materiale fra den tiden, og for tiden har det vært flere fremstillinger som i dag prøver å etterligne, fra de historiske restene, hva dette store stykke kunne ha vært skulpturell. En av de mest populære er Zevs av Dresden, bevart i Hermitage-museet i Russland.

Beskrivelse og kjennetegn

Statuen av Zeus var et verk av chrysoelephantine-teknikk (som Phidias allerede hadde brukt i konstruksjonen av statuen av Athena), det vil si en kombinasjon av det mest polerte elfenbenet med elementer i rent gull.

Det sies at den var over 12 meter høy. Det anslås at hvis statuen av Zevs hadde reist seg fra tronen og reist seg, ville den ha brutt taket på templet.

Statuen representerer Zeus som sitter på en trone, med det nakne brystet og en stor gyllen mantel som dekker bena. Armene hennes er hevet, og holder Nike, seiersgudinnen, i den ene hånden og et septer i den andre. På den samme siden, ved hans føtter, en gullørn hvis høyde når Guds midje. Sandalene var også laget av gull.

Tronen som Zevs satt på hadde sine egne ornamenter i gull, ibenholt og edelstener, samt detaljerte graveringer.

Basen på statuen inneholdt en serie skulpturerte veggmalerier som fremkalte en guddommelig historisk sekvens; Phidias valgte å representere afrikansk fødsel gjennom kosmisk representasjon og med nærvær av andre guder.

Legenden forteller at Phidias på slutten av statuen ba Zeus om et skilt for å se om hans representasjon var etter hans smak. Zeus svarte med å kaste en lyn på tempelgulvet for godkjenning.

Rundt statuen var tempelet dekorert med sekvensielle veggmalerier som skimtet temaer relatert til Zeus selv og hans avkom, for eksempel rettferdighet og de 12 verkene til en av hans sønner, Hercules.

Det var også stedet der den olympiske fakkel er tent og som som i dag, forble tent i løpet av de olympiske leker.

referanser

1. Barringer, JM (2005). The Zeus Temple at Olympia, Heroes and Athletes. Hesperia, 211-241.
2. Jordan, P. (2014). Syv underverk fra den antikke verden. New York: Routledge.
3. Müller, A. (1966). De syv underverkene i verden: fem tusen år med kultur og historie i den eldgamle verden. McGraw-Hill.
4. Pastor, PA (2013). En gjenoppbygging av tempelet til Zeus ved Olympia: mot oppløsningen av "Phidiasprobleme". Madrid: Complutense University of Madrid.
5. Richter, GM (1966). Pheidian Zeus på Olympia. Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens, 166-170.