- Biografi
- Fødsel og familie
- Studier av Bartolomé de las Casas
- Vitne til Columbus sine prestasjoner
- De las Casas og hans første ekspedisjon til Amerika
- Bartolomé i Hispaniola-krigen
- Tilbake til Sevilla
- Igjen på Hispaniola
- Av husene på Cuba
- Mord i Caonao
- Bartolomé og miljøene
- De las Casas forlot pakkene til side
- Tilbake til Sevilla
- Beskytter av indianerne
- Hans oppdrag som beskytter av indianerne
- Situasjonen i Hispaniola
- Mot Juan de Quevedo
- Materialisering av Bartholomews idé
- De las Casas i den Dominikanske kloster
- I forskjellige territorier i Amerika
- Part i de nye lovene
- Jobbe som biskop i Chiapas
- Tilbake til Spania
- Død av Bartolomé de las Casas
- Tanken
- Spiller
- -Kort beskrivelse av noen av verkene hans
- Indias historie (1517)
- Trykkutgave
- Veldig kort beskrivelse av ødeleggelsen av India
- Fragment
- Hva forsvarte Bartolomé de las Casas?
- referanser
Bartolomé de las Casas (1474 eller 1484-1566) var en spansk encomendero, det vil si en mann som til fordel for den spanske kronen hadde urfolk til tjeneste for ham. I tillegg ble han ordinert til prest i ordenen av forkynnere eller dominikanere, og tjente også som biskop, forfatter og kroniker.
Spanjolen tilbrakte store deler av livet i Amerika. Erfaringene han hadde i de forskjellige erobrede områdene, og hans nærhet til urbefolkningen, gjorde ham til deres viktigste forsvarer. Så stor var hans lidenskap at han tjente utnevnelsen til "Universal Protector of the Indies of the Indies" i Latin-Amerika.
Portrett av Bartolomé de Las Casas. Kilde: Uidentifisert maler, via Wikimedia Commons
I sin forestilling som forfatter og kroniker forlot Bartolomé de las Casas flere arbeider for å forstå historien. Av hans forfattere skiller følgende seg ut: Minnesmerke over rettsmidler for India, Indias historie, tretti veldig lovlige forslag og en veldig kort beretning om ødeleggelsen av India.
Biografi
Fødsel og familie
Bartolomé ble født i Sevilla, Spania. Når det gjelder hans fødselsdato, etablerte noen historikere 1474, og andre bekreftet at det var 11. november 1484. Når det gjelder hans familieliv, har det blitt hevdet at han stammet fra franskmannen Bartolomé de Casaux, som støttet gjenopprøret av Sevilla i 1248.
Den tellingen av limongene slo seg ned i den spanske byen og skiftet etternavn til “de las Casas”. I flere hundre år forble familien knyttet til monarkiet i utøvelsen av forskjellige stillinger. Både faren, Pedro de las Casas, og onkelen, Juan de la Peña, deltok i de to første seilasene til Columbus.
Studier av Bartolomé de las Casas
De første årene med studier av Bartolomé de las Casas var på Colegio de San Miguel. På den tiden hadde han kontakt med religion, på grunn av de stadige besøkene han gjorde hos en tante i klosteret Santa María de las Dueñas. Han vokste også opp og hørte på utnyttelsen av gjenvinningen.
I 1490 bestemte han seg for å studere ved University of Salamanca for å spesialisere seg i kanon og statsrett. Omkring den tiden kan han ha møtt Christopher Columbus i San Esteban-klosteret, der en slektning av Bartolomé tjente som prest.
Signatur av Fray Bartolomé de las Casas. Kilde: Bartolomé de las Casas, via Wikimedia Commons
Vitne til Columbus sine prestasjoner
Bartolomé de las Casas var vitne til tilbakekomsten av Christopher Columbus til Spania i 1493, etter at han kom tilbake fra sin første tur som hadde startet et år tidligere. Ekspedisjonen viste i Sevilla indianerne og fuglene som han hadde med seg; onkelen Juan de la Peña deltok på den reisen.
Da Columbus reiste igjen til India, 25. september 1493, tok Bartolomés far fatt. Da han kom tilbake ga han sønnen en indianer som gjorde ham favoriserer; De las Casas var imidlertid interessert i å lære om det, så han studerte tradisjoner, språk og kultur.
De las Casas og hans første ekspedisjon til Amerika
Bartolomé de las Casas dro først til Amerika i 1502, to år etter endt utdanning fra universitetet. Det er to versjoner av intensjonene hans på den turen: å overta farens virksomhet i Karibia, eller tjene kreditt for å bli en dominikansk friar.
De las Casas ankom øya Hispaniola 15. april 1502. Der observerte han de forskjellige aktivitetene som ble utført av de innfødte, som drev med jakt og fiske for å tjene sine eiere. Spanskene søkte etter rikdommen i disse landene, spesielt etter gull.
Bartolomé i Hispaniola-krigen
Bartolomé deltok i krigen som skjedde på Hispaniola (øya Det karibiske hav), etter mordet på en spansk av indianerne. Overfor hendelsen plasserte guvernøren på øya, Nicolás de Ovando, rundt tre hundre menn for å ta hevn. De las Casas var en av dem.
Imidlertid begynte den virkelige konflikten da Cotubano cacique avsluttet fredsavtalen, og stammen hans endte livet til åtte mennesker fra motsatt side. Krigen varte i cirka ni måneder; på slutten tok de den indiske sjefen til fange, og Bartolomé fikk en encomienda i provinsen La Vega.
Tilbake til Sevilla
Kommisjonen som Bartolomé fikk for å ha deltatt i Hispaniola-krigen, var under hans ansvar til 1506. Samme år dro han til Sevilla for å motta et presteskap; i fire år måtte han vente på å kunne gi en masse på amerikansk jord.
Igjen på Hispaniola
I 1508 var Bartolomé de las Casas tilbake i Hispaniola, tiden da Christopher Columbus 'sønn Diego styrte. Der tjente han både som prest og som encomendero. Med andre ord hadde han medlemmer av noen urfolk til tjeneste.
To år senere, i 1510, bosatte Dominikanernes Orden seg på øya-territoriet med fire medlemmer, opprinnelig. De ble forsvarere av de innfødte, og deres prekener irriterte Diego de Colón; Overfor situasjonen, forble de las Casas på sidelinjen.
Av husene på Cuba
Det kubanske territoriet begynte å bli utforsket i 1511 etter ordre fra Diego Colón, som sendte tre hundre menn under kommando av Diego Velásquez Cuellar. Året etter ankom Bartolomé til øya. Hans funksjon var som en prest, men han bidro til å få kommunikasjon med indianerne.
Hans prestasjoner mellom indianere og erobrere, gjorde at de innfødte vurderte ham som god. De las Casas begynte å forkynne evangeliet for dem, og fikk dem til å miste frykten for spanjolene, fordi han fikk deres tillit; i tillegg til dette begynte han å utføre dåpssakramentet.
Mord i Caonao
Spanskene ankom byen Caonao i 1513; Selv om indianerne tok imot dem på en god måte, ble de skremt og startet en massakre. Bartolomé de las Casas grep inn slik at dette ikke skjedde; men spanjolene stoppet ikke, og endte livet til mange innfødte.
Situasjonen vred presten, fordi han allerede hadde klart å vinne indianernes tillit. Imidlertid snakket han med dem igjen, og de oppnådde enighet. Spanskene kommuniserte imidlertid ikke sine militære strategier til Bartholomew, og det skuffet ham.
Bartolomé og miljøene
Bartolomé de las Casas fikk nye kommisjoner i 1514 for sin deltakelse i koloniseringen av Cuba. Selv om han behandlet indianerne sjenerøst, begynte han å bli sett på som en ambisiøs mann, på grunn av mengdene gull som han fikk dem ut.
Etter at partneren hans, Pedro de Renteria, dro til Jamaica på jakt etter flere rikdommer, reflekterte Bartolomé over sitt sanne arbeid i Amerika. Dette var på grunn av rosen han fikk fra de Dominikanske frierne som ankom kubansk territorium, som anerkjente hans gode arbeid med urbefolkningen.
De las Casas forlot pakkene til side
Bartolomés refleksjon førte til at han ga avkall på alle oppdragene hans. Så under en preken i Sancti Spiritus begynte han å uttrykke den mishandlingen som mange ga indianerne. Det overrasket mange på grunn av hans status som encomendero.
Så dro han til guvernøren i Cuba, den spanske Diego Velásquez, og uttrykte ønske om ikke å ha flere indere til tjeneste for ham. Han gjorde sin beslutning offentlig 15. august 1514 under en preken. Hans partner, Pedro de Renteria, kom tilbake fra Jamaica for å hjelpe ham.
Tilbake til Sevilla
Bartolomé de las Casas dro til Sevilla i 1515, i selskap med Fray Antonio de Montesinos. Prestens intensjon var å oppdatere kong Fernando om de innfødte situasjonen. Selv om den dominikanske Diego de Deza hjalp ham med monarken, var han dårlig helse og kunne ikke ivareta ham.
Til slutt kunne de las Casas ikke snakke med kongen fordi han døde. Selv om han snakket med den kirkelige Juan Rodríguez de Fonseca, uttrykte han ingen interesse. Kardinal Cisneros, som var ansvarlig etter Fernandos fravær, ga imidlertid spesiell oppmerksomhet til ordene hans.
Beskytter av indianerne
De las Casas stoppet ikke før han ble hørt av den høyeste spanske autoriteten. Så han søkte et møte med kong Charles V; Monarken betrodde ham å høre et prosjekt for å erobre Tierra Firme. Omkring den tiden, i 1516, skrev han Minnesmerke over klager, botemidler og oppsigelser.
Det var i april 1516 da presten Bartolomé de las Casas ble utnevnt til "Procurator eller universell beskytter av alle indianerne i India." Avgjørelsen ble fattet etter utnevnelse av kardinal Cisneros til å sende tre friars fra Ordenen av San Jerónimo til Hispaniola for å styre øya.
Hans oppdrag som beskytter av indianerne
Arbeidet med de las Casas som beskytter av indianerne spredte seg gjennom Hispaniola, Jamaica, Cuba og San Juan de Puerto Rico. Dens viktigste oppdrag var å rapportere om urfolks integrerte tilstand. Alle representantene for kronen på det amerikanske kontinentet måtte respektere friarens handlinger.
Situasjonen i Hispaniola
Ankomsten av Bartolomé de las Casas til Hispaniola var sent sammenlignet med den fra Hieronymite-frites, på grunn av en fiasko som båten hans led. Da han ankom øya, skjønte han at encomenderos ønsket å vri de religiøse mot urbefolkningen. Før det, et år senere, returnerte Bartolomé til Spania.
Bartolomé, allerede på spansk jord, ønsket å oppdatere kardinal Cisneros om situasjonen, men han hadde dårlig helse. Så tenkte striden en plan for å erobre indianernes territorier ved hjelp av de spanske bøndene. Han ønsket at kolonisering skulle finne sted med respekt for indianernes rettigheter og i fred.
Mot Juan de Quevedo
Planen til Bartolomé de las Casas kom til diskusjon fordi biskop Juan de Quevedo ikke anså at indianerne fortjente respekt, og mente at de bare tjente som slaver. Men friaren forsvarte dem med å hevde at de hadde rett til å være fri, fordi Gud hadde velsignet dem akkurat som resten av mennesker.
Materialisering av Bartholomews idé
Bartolomés ide om å erobre Amerika fredelig materialiserte seg i 1520. Castile Council ga ham tillatelse til å opprette en koloni i Venezuela, spesielt i Cumaná, alt fra fred til spredning av kristendommen.
De las Casas i den Dominikanske kloster
Det var mange hendelser som de las Casas gjennomgikk siden han startet sitt prosjekt om fredelig erobring, til det til slutt mislyktes. Så, møtt av skuffelse, bestemte han seg for å gå inn i det Dominikanske klosteret, under formaningen fra Fray Domingo de Betanzos.
I klosteret dedikerte Bartolomé seg til å utvikle forskning og studier om lov og lover, samt rettighetene til indianerne i Amerika. I tillegg til dette kom han med hard kritikk av parsellene. På grunn av sin umettelige tørst etter læring ble han instruert i filosofi og teologi.
I forskjellige territorier i Amerika
De las Casas avsluttet sitt første år med novitiater med dominikanerne i 1523, og fra da reiste han gjennom forskjellige amerikanske territorier. Han var i Veracruz, Mexico; deretter, på vei til Panama, ankom han Nicaragua, og etter den reisen dro han til Guatemala. Han søkte alltid beskyttelse av urfolk.
Part i de nye lovene
I 1540 reiste Bartolomé til Spania for å rapportere til kong Carlos V om indianernes situasjon i Amerika. Monarken var interessert, og to år senere godkjente han de nye lovene, med sikte på å gi forbedringer og håndheve innfødte amerikanernes rettigheter.
Dette betydde stor tilfredshet for de las Casas, siden indianerne ble frigjort fra omgivelsene. I tillegg, for å komme inn i landene deres, måtte dette gjøres fra fred, uten vold. På den tiden skrev friaren en veldig kort beretning om ødeleggelsen av India.
Tvist eller kontrovers med Ginés de Sepúlveda, av Bartolomé de las Casas. Kilde: Bartolomé de las Casas, via Wikimedia Commons
Jobbe som biskop i Chiapas
30. mars 1544 ble Bartolomé akkreditert som biskop av Chiapas, under en seremoni avholdt i Sevilla. På den datoen hadde noen spanjoler indianere som slaver. De søkte hjelp fra kristen, og han hjalp dem gjennom en korrespondanse som han sendte til Carlos V.
Senere ankom han Chiapas i midten av januar 1545. Situasjonen i lokaliteten var vanskelig, siden mange spanjoler ikke ønsket å gi indianerne frihet, og landene deres ble tatt fra dem. De las Casas kunne i stor grad få støtte fra kronen.
Tilbake til Spania
I 1547 tok Fray Bartolomé beslutningen om å vende tilbake til sitt land, med sikte på å opprettholde hans kamp til fordel for indianerne fra Spania. Tre år senere sendte han formelt opp sin avgang som biskop. I 1551 fikk han en arv som tillot ham å leve komfortabelt til slutten av sine dager.
Han var involvert i "The Valladolid kontrovers", sammen med presten Juan Ginés de Sepúlveda, i en hendelse som var relatert til erobringsprosessen. I 1552 var han allerede i Sevilla, og han benyttet anledningen til å få frem mange av verkene han skrev under oppholdet i den nye verden.
Død av Bartolomé de las Casas
Bartolomé de las Casas tilbrakte sine siste leveår i Madrid, i selskap med vennen og bekjenneren Fray Rodrigo de Labrada. Han bodde en tid i klosteret San Pedro Mártir. Hans død skjedde i juli 1566, og etter dette ble liket hans ført til byen Valladolid.
Monument til Bartolomé de las Casas, i Sevilla. Kilde: Hispalois, via Wikimedia Commons
De las Casas var kjent som "indianernes apostel" for sitt utrettelige arbeid for å forbedre livskvaliteten til aboriginene i Amerika. På begynnelsen av det 21. århundre begynte den katolske kirke prosessen for saliggjøring av den Dominikanske presten.
Tanken
Tanken på Bartolomé de las Casas var orientert for å etablere rettighetene til urbefolkningen i Amerika, med hensyn til regjeringene og imperiene i Europa. For dette var etableringen av internasjonale lover basert som et garantitiltak for den såkalte nasjonenes lov.
Bartolomeus tilbøyde seg også til naturlov, det vil si en rettighet innrammet i menneskets natur som menneske. Derfor førte hans tenkning ham til å avsløre urfolks evner til å utøve frihet som en imperativ for menneskeheten.
Spiller
- Memorial-sammendrag til Felipe II (1556).
-Kort beskrivelse av noen av verkene hans
Indias historie (1517)
Dette arbeidet begynte å bli skrevet av de las Casas etter hans ankomst til Hispaniola, og det ble holdt i kontinuerlig utvikling til han bestemte seg for å vende tilbake til sitt land i 1547. Presten forklarte i det de forskjellige voldshendelser som spanskene hadde mot urbefolkningen. fra amerikansk jord.
Intensjonen til Bartolomé var å fortelle alle hendelsene som skjedde i Amerika på 1500-tallet; Det er imidlertid kjent at det bare varte til 1520. Da bare tre bind ble gitt ut, hevdet noen lærde at en fjerde var tapt, og at det kanskje ville fullføre historien.
Trykkutgave
I 1559 leverte de las Casas sitt originale verk til Colegio de San Gregorio, som ligger i Valladolid. Selv om han beordret at det ikke skulle publiseres før begynnelsen av det syttende århundre, ble det gitt ut noen eksemplarer, både i Spania og Amerika.
Det var nesten tre århundrer senere, i 1875, da den første trykte utgaven av Bartolomés maksimale verk ble utgitt i Madrid. Denne publikasjonen ble delt inn i fem bind. Over tid ble mange andre publisert. Originalen er i Spania, i Nasjonalbiblioteket.
Veldig kort beskrivelse av ødeleggelsen av India
Bartolomé de las Casas skrev dette verket som en slags rapport for den daværende prinsen, Felipe, som hadde ansvaret for situasjonene som skjedde i India. Prestens intensjon var at den fremtidige kongen skulle være klar over grusomhetene som spanskene begikk i den nye verden.
Selv om striden begynte å skrive verket da han var i Mexico i 1534, var det i Sevilla, i 1552, at han trykte det for publisering. Boken likte total frihet på spansk territorium, til tross for innholdet i klagen. I 1554 beordret Felipe II å samle det sammen med andre dokumenter.
Forside av den korte beretningen om ødeleggelsen av India, av Bartolomé de las Casas. Kilde: John Carter Brown-biblioteket, via Wikimedia Commons
Fragment
”Igjen dro denne samme tyrannen til en bestemt by som heter Cota, og tok mange indianere … han kuttet av mange hender av kvinner og menn og bandt dem i tau og hengte dem på en stolpe i lengden, fordi La de andre indianerne se hva de hadde gjort med dem, ved at det ville være sytti par hender; og kuttet av mange neser til kvinner og barn… ”.
Hva forsvarte Bartolomé de las Casas?
Bartolomé de las Casas var den største forsvareren av rettighetene til urbefolkningen i den nye verden eller Amerika. Han tok til orde for at de var frie vesener, med fri vilje til å ta sine beslutninger, for å være mennesker utstyrt med resonnementskapasitet, akkurat som andre raser.
Presten var fast ved å søke livskvalitet for indianere, der like forhold hersket. I tillegg klarte han med sine stadige samtaler med det spanske monarkiet å etablere lover for å garantere respekt for indianerne.
referanser
- Bartolomé de las Casas. (2019). Spania: Wikipedia. Gjenopprettet fra: es.wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). Fray Bartolomé de las Casas. (N / a): Biografier og liv. Gjenopprettet fra: biografiasyvidas.com.
- Fray Bartolomé de las Casas. (S. f.). Cuba: Ecu Red. Gjenopprettet fra: ecured.cu.
- Aporta, F. (S. f). Biografi om Fray Bartolomé de las Casas. Spania: Dominikanere. Gjenopprettet fra: dominicos.org.
- Hvem var Fray Bartolomé de las Casas? (2018). Mexico: Den nåværende observatør. Gjenopprettet fra: elobservadorenlinea.com.