CRO-MAGNON-MANN: EGENSKAPER, LIV OG KOSTHOLD - HISTORIE - 2025

Den Renoir mennesket er den type menneske nærmere den aktuelle menneske i den evolusjonære kjeden. Deres fotavtrykk fra rundt 50 tusen år er funnet. Han var den første som temmet ild, lagde måltider og klarte å snore sammen historier og overføre dem muntlig til avkommet.

Cro-Magnon-mannen kom inn i det vanskelige terrenget med etikk og filosofi, og bodde sammen med mannen fra Neanderthal. Dette eksemplet etterlot informasjon om sine levesett og kulturelle aspekter i hulemaleriene som er funnet i forskjellige huler.

Cro-Magnon mann mannlig hodeskalle

Lartets oppdagelse

For nesten 150 år siden, i mars 1869, fant den franske geologen Louis Lartet fem skjeletter som gjorde historie.

Lartet analyserte en hule for forskning finansiert av Henry Christy. Sistnevnte var en av fedrene til arkeologi og antropologi, sønn av en familie av bankfolk som dedikerte seg til eventyr og reiser for arkeologiske formål.

Louis Lartet var sammen med andre mennesker på en av sine turer sørøst i Frankrike. Han befant seg i en hule som heter Cro-Magnon, i nærheten av Les Eyzie de Tayac Sireuil, i Dordogne. Der fant de skjelettene til tre voksne hanner, en kvinne og et foster. Denne oppdagelsen kom til å sjokkere verden.

Kjennetegn på Cro-Magnon-mannen

Fysisk

- Det høyeste skjelettet målte 1,80 meter.

- Han hadde en fremtredende hake.

- Den hadde 1590 cm ³ kranial kapasitet.

Nærmest disse egenskapene var mennene i Neardental, som var en gruppe hominider som bodde i Sentral-Europa for omtrent 300 000 år siden.

Kulturell

Cro-Magnon-mannen kom og star i Paleolitikken i en tid som ble beskrevet som Reindyrens tidsalder. Sporene hans ble etterlatt på veggene i mange huler der hulemaleriet fortsatt er igjen. Disse kreasjonene er visuelle beretninger om jakt på dyr, strategier, teknikker og til og med feiringer.

For noen antropologer er disse maleriene del av en didaktisk krets. De regnes som en slags eldgamle graffiti beregnet på å lære å jakte. For andre er de en del av religiøse ritualer: når hendelsen er malt på en vegg, blir den magisk fanget og derfor erobret.

Til slutt tolker andre historikere hulemaleriene som de første kondenserte beretningene om menneskeheten.

Kunstnere forstår disse maleriene som de første estetiske kulturelle manifestasjonene. For mange kommunikasjonsforskere er slike manifestasjoner historier som gikk foran skriftspråket: de første mediediskursene.

livsstil

Cro-Magnon-mannen bodde i Europa, Asia og Afrika. Han var semi-nomadisk; det vil si at det ikke ble helt stillesittende eller ble værende på ett sted, men det levde heller ikke i konstant bevegelse.

Jakt og samling var deres grunnleggende levesett. Han jaktet store dyr i en gruppe, mens de mindre fanget han ved å sette feller.

Jakten var forbeholdt menn og innsamling av frukt var i hendene på kvinner og barn. I tillegg visste de hvordan de skulle jobbe stein og utviklet verktøy og våpen.

Sosial organisering

Akkurat som Cro-Magnon ga bidrag til kunst, bidro den også til historiens konstruksjon ved å gi opphav til det talte ordet.

Det er viktig å huske at språket er preget av dets symboliske kapasitet. Det genererer lyder som umiddelbart vekker ideer, former, objekter, følelser og situasjoner. Den evokasjonen, som gir mening til hver lyd, oppnås bare hvis det er avtaler mellom vesener av samme art.

Når dette er gjort, kan en utveksling med andre arter også finne sted. Kravet er kapasiteten til abstraksjon som er tilstrekkelig utviklet til å akseptere symbolikken og dens betydning.

Muntlig kommunikasjon

Cro-Magnon-mannen gikk fra artikulering av lyder til den semantiske kompleksiteten ved å gi mening for lydene. Han skapte artikulert språk og det har organisasjon, fordi det å kunne dele fører til enighet og sluttresultatet er sosial organisering.

Takket være dette språket ble maleriene og ritualene delt og hadde en mening. Over den materielle kulturen (verktøy og infrastruktur) begynte disse gruppene av semi-nomadiske vesener å være en.

En delt kultur blir født, med vaner, tradisjoner og skikker, og viktig informasjon for overlevelse begynner å overføres fra generasjon til generasjon.

Meta-historier

Det er øyeblikket etter fremveksten av de første metahistoriene, der eposene fra menn og kvinner blir fortalt. Det er historier som har et felles opphav og et delt søk som snakket om opprinnelsen til menneskelige grupper.

De søkte også svar for eksistensielle kvaler, tvil og bekymringer. Religioner så ut til å berolige hullene eller hullene i kunnskap, og også som en balsam av håp om å møte vanskelige situasjoner.

Ordet med mening gir opphav til et nytt trinn i evolusjonen. Fra det øyeblikket vil de ikke være små grupper, men folk og stammer med en felles fortid, en felles visjon og felles drømmer.

Mental evolusjon

Cro-Magnon, høyere og slankere enn neandertaleren, vil avhenge mindre av dens fysiske styrke og instinkt. Nå er din styrke i kunnskapen som er ervervet og delt.

Fra det øyeblikket vil evolusjonen begynne å være mental i stedet for fysisk. Det vil være hjernen, resonnement, logikk, data og erfaring som vil begynne å vokse.

Cro-Magnonene var semi-nomadiske, og språk, med all sin rikdom og finesse, førte dem til neste trinn: å bygge infrastruktur.

fôring

José Manuel Gómez Tabanera, forsker ved University of Oviedo, Spania, spurte om fôring av Cro-Magnon og forholdet til det evolusjonære spranget i dette eksemplet. Resultatene fra studien hans er presentert i arbeidet The Human Diet in the Pleistocene.

Når en art har problemer med å mate seg selv, er det første som lider, dens forevigelse. Hvis hunnen ikke er godt matet, oppstår en amenoré. Dette fører til ikke-eggløsning og dermed oppstår sterilitet.

Effekter av isdannelse

I istidens tider, når planeten frøs, forsvant dyrene for å bli jaget og kroppene ble tynne. Individene var i stand til å motstå i noen tid, men det var umulig å generere avkom. I forhold til jakt og fiske, ødelegger mat hvis det ikke er noen måte å bevare det på.

Imidlertid begynner et samfunn som lærer å kommunisere effektivt også å dele teknikker, oppfinne, innovere og søke overlevelse. Lagring og konservering av mat er en del av den overlevelsen.

Ved å ha mer ernæringsmessig mangfold på hånden, selv i tider med tøffe omgivelser, kan hunnen fylle fettforekomstene sine. Gråstoffet i hjernen øker i størrelse, utskiller leptin, aktiverer det hormonelle systemet og øker fruktbarheten din.

Planlagt kosthold

Tilstedeværelsen av ild og salt støtter teorien om kostholdsendring. Et mer konsistent, planlagt og organisert kosthold førte til at Cro-Magnon garanterte dens varighet på planeten.

Proteiner, grønnsaker og mineraler, i tillegg til muligheten for å tilberede maten for å gjøre den mer fordøyelig, hjalp utviklingen av arten.

På den annen side kunne Cro-Magnon være enig; han kjente ild, produserte egne verktøy og utviklet keramikk. De utviklet til og med en månekalender som lot dem planlegge plantinger. Dette er viktige fordeler for å garantere neste trinn: et organisert samfunn.

I det øyeblikket skjedde den første arbeidsdelingen. Landbruk og husdyr dukket opp, samt produksjon av hudbeskyttelse - klær.

Denne sosiale organisasjonen førte til bygging av forskjellige naturtyper i de samme hulene. Og Cro-Magnon-mannen ønsket sitt nye sprang, Homo sapiens, velkommen; det vil si mennesket slik vi kjenner ham i dag.

Forskjeller mellom Cro-Magnon og Neanderthal

Tilsynelatende eksisterte neandertalere og Cro-Magnons i noen århundrer. Det er til og med spesialister som påpeker at de prøvde å integrere og få barn i det asiatiske området.

Blant de viktigste forskjellene er:

- Neandertalerne var større.

- Neandentalene hadde mer styrke.

- Cro-Magnons var mindre robuste, men høyere enn neandertaler.

- Hodeskallen var mer voluminøs i neandertalerne.

Forsvinning av neandertalerne

Det er flere hypoteser om forsvinningen av mannen fra Neardental. Noen av dem som blir håndtert er et virus, manglende evne til å reprodusere eller manglende evne til å tilpasse seg klimaendringer.

Sannheten er at de hadde mange ting til felles med Cro-Magnon-mannen. For eksempel viste de bekymring for livet etter døden og for transcendens; Dette førte til at de utførte sammensatte begravelsesriterier. De delte også kosmetologkonsepter og kroppsdekorasjoner.

Med ankomsten av den siste istiden, for rundt 12 tusen år siden, ga Cro-Magnons vei for Homo sapiens. Da begynte menneskehetens historie.

referanser

1. Frandulic, Andrea (2011). Analysen av ordet mann i den offisielle arkeologiens diskurs: et radikalt feministisk perspektiv. Atlantic-Mediterranean Magazine 13, pp. 9-15. Pontifical Catholic University of Valparaíso. Gjenopprettet fra: dx.doi.org
2. Gacto, Mariano, Aquilino Sánchez Pérez, og Marina Gacto Sánchez (2006). Språk, gener og evolusjon. Spanish Journal of Applied Linguistics 19: 119-128. Spania. Gjenopprettet fra: s3.amazonaws.com
3. Gómez Tabanera, José Manuel (2008). Menneskets kosthold i Pleistocene. Magazine Espacio, Tiempo y Forma. Serie I, Ny tid. Forhistorie og arkeologi, t. 1, 2008. Nasjonalt universitet for fjernundervisning. Madrid. Gjenopprettet fra: magasiner.uned.es
4. Herbert, Z., Lajarrige, J., & Dyèvre, L. (2000). En barbar dans hage. Editions du Rocher. Frankrike. Gjenopprettet fra: acantilado.es
5. Lecuona Viera, JM (2002). Historie om dødens arkeologi og bioarkeologi i Fuerteventura. Universitetet i Las Palmas de La Gran Canaria. Gjenopprettet fra: bibacceda01.ulpgc.es
6. Martínez, Stella Maris (2009). Fôring av mennesker. Et biologisk og medisinsk perspektiv Medicine Magazine, - Volum 69 - Nº 4. Fakultet for medisinske vitenskaper, Universidad, Nacional de Rosario. Gjenopprettet fra: scielo.org.ar
7. Vásquez, Alejandra og Honorato, Brayan (s / f) ENTERPRISE, La Network-Centric; ORGANISASJONER, deres innvirkning på kunnskapshåndtering. Economy & Administration Magazine, Chile. Gjenopprettet fra: repositorio.uchile.cl