PAIJÁN-MANN: KJENNETEGN OG OPPDAGELSE - KULTURORDFORRÅD - 2026

Den mann Paiján er navnet som mottar en av de viktigste arkeologiske funn i verden, der menneske fossiler og nok bevis har blitt funnet å utvikle en hel teori om hvem som bebodde dette området omtrent 12.000 år f.Kr.

Det arkeologiske komplekset Paiján, som ligger i elvenes basseng Chicama, som tilhører La Libertad-regionen i det som i dag tilsvarer Peru, representerer en av de arkeologiske bastionene med oppdagede menneskelige fossiler.

Bilde via peruroutes.com

Av restene som finnes i dette området, regnes det som at de tilhørte de første mennene som bebod den peruanske stillehavskysten.

Oppdagelsen av Paiján-mannen, hvor komplette kropper av kvinner og unge er blitt rekonstruert, har tillatt etterforskning av Paiján-kulturen og en hel rekke rester som gjorde den til en av pilarene for de forhistoriske sivilisasjonene i Amerika.

Blant fossilene som er funnet er det også:

-Rester av store dyr som hester, elefanter og kattedyr

-Rudimentære våpen og strukturer som kunne vært hjem, noe som gjør at vi kan utlede at Paijanenses utviklet verktøy og våpen som er nødvendige for å overleve.

Det anslås at tilstedeværelsen av Paiján-mannen utvidet seg til Moche-dalen, mot sør.

Oppdagelsen av mannen fra Paiján

Oppdagelsen av det arkeologiske potensialet til Paiján har falt på arkeologen Larco Hoyle, som i 1948 identifiserte Punta Paiján, et spiss steinobjekt som ble estimert til å oppfylle funksjonene til et våpen eller et verktøy.

Oppdagelsen av de menneskelige fossilene som ville gi opphav til forskningen på mannen fra Paiján, ville imidlertid komme tiår senere, i 1975, hos hendene til den franske forskeren Claude Chauchat.

Oppdagelsen av Chaudat var de nesten intakte restene av det som hadde vært en kvinne og et barn. Det ble trukket frem at de ville ha begravet mer enn 10.000 år.

Andre forskere som ga spesielle bidrag deltok også i oppdagelsen av mannen fra Paiján.

Undersøkelser fortsetter til i dag, for å belyse flere detaljer om dagliglivet i dette samfunnet og de naturlige forholdene de måtte møte.

Sammen med menneskelige fossiler har Paiján-komplekset vært et sted med arkeologisk rikdom, for eksempel våpen og grunnleggende verktøy som viser arbeidet og bruken som Paijanenses påførte steinen, og plasserte dem i en posisjon av stor betydning når det gjelder innovasjon. og utdyping av litiske verktøy.

Vanskeligheten med å lokalisere eksistensen og handlingene til mannen til Paiján i bestemte kronologiske punkter har vært en av de største vanskene som forskere har møtt siden den ble oppdaget i midten av 1900-tallet og deres kontinuerlige forskning, refleksjon og analyse til i dag. .

Kjennetegn på mannen fra Paiján

Det trekkes frem at mannen fra Paiján kom fra Asia, og var en av de første som reiste langs vestkysten av det amerikanske kontinentet for å bosette seg i Andes land.

Restene som ble analysert har bevist en viss sosial organisasjon i Paijanense-samfunnet, så vel som seremoniell og kult praksis på den tiden.

I følge funnene er det konkludert at mennene i Paiján hadde endret atferd gjennom hele deres eksistens; restene av våpnene som ble funnet, og deres kronologiske beliggenhet, har gjort det mulig for oss å tenke at de må ha stått overfor store dyr (noen trekker ut at de kunne møte gigantiske sabertandede tigre).

Imidlertid har det også blitt bestemt at mannen fra Paiján kan ha forlatt jakta med tiden, og omdirigert blikket mot kysten, for å se at fiske ga store fordeler uten samme risiko.

På samme måte forsøkte de å huske og utnytte mindre landdyrfaunaer, som gnagere og små pattedyr, til fordel for dem.

De menneskelige levningene som ble funnet hadde spesielle egenskaper: begravelsene ble utført med kroppen i en bøyd eller fosterlig stilling, noen ganger på en eller annen støtte som glør, og dekket fra omgivelsene ved land.

Det er kommet til at mannen til Paiján hadde seremonier og ritualer i møte med døden, og plasseringen av de begravde var en måte å tilbe muligheten for liv etter døden.

Som oppdaget, ble kropper noen ganger ledsaget av små gjenstander, eller deres stilling pekte i en bestemt retning.

Når det gjelder seremonielle og religiøse tradisjoner til Paijaneneses, har det ikke vært mange rester som er blitt gjenfunnet.

I motsetning til sivilisasjoner som ville dukke opp årtusener senere, var tilstedeværelsen av ornamenter og dyrebare gjenstander rundt seremonielle ritualer ennå ikke vanlig i menneskelige organisasjoner.

Med dette er det ikke utelukket at mannen fra Paiján hadde sine egne måter å utføre sine kulter og seremonier på; kanskje begravelsene og måten de ble utført på, representerer den nærmeste tingen til de seremonielle ritualene i Paijanenses.

Hus og verktøy til mannen fra Paiján

Paijanense-sivilisasjonen var i stand til å bygge rudimentære hus, også laget av stein, med sirkulære former, for å avskille vindkraften, og uten et tak, eller med et lett dekke av blader.

Det store antallet spydspisser og steinprosjektiler som ble arbeidet under press av medlemmene i Paijanense-samfunnet, har gitt regionen der de var lokalisert, en bestemt kirkesamfunn: Paijanense litiske horisont.

Mannen fra Paiján laget ikke bare verktøy for nærkamp, ​​men også små steinprosjektiler som kunne kastes på lang avstand for å sår eller drepe ethvert dyr.

Det faktum at Paijanenses har forlatt jakta gjennom århundrer antyder imidlertid at disse våpnene kanskje ikke var like effektive mot de store dyrene i øyeblikket.

Verktøyene var av en slik sammensetning at de kunne tilpasses andre gjenstander og støtter, noe som tillot stor bærbarhet og ga en indikasjon på oppfinnsomheten rundt deres fremstilling og bruk.

referanser

1. Chauchat, C. (sf). Paijan-komplekset, Pampa de Cupisnique, Peru.
2. Ossa, PP (1975). Paijan i den tidlige andinske forhistorien: Moche Valley Evidence. Trettende Pacific Science Congress. Bundoora: La Trobe University.
3. Rosario, JG, & Millones, M. (1999). De tidligste menneskelige restene i Nord-Peru: balanse og anslag. Arkeologi Bulletin, 55-67.