TOCAPALA-MANN: OPPDAGELSE, EGENSKAPER - HISTORIE - 2025

Den h eller mber av Toquepala er fellesnavnet som brukes til å betegne maleren eller gruppe av eldste hule malerne i Peru. Arbeidene ble funnet i Toquepala-hulen (eller Tokepala), også kjent som Devil's Cave, som ligger på 2700 meter over havet i Tacna-regionen, i det ekstreme sør for republikken Peru.

Eksperter anslår at hulemaleriet til Toquepala-mannen stammer mer enn 10.000 år tilbake, og hulen regnes som det viktigste galleriet med paleolittiske malerier i den peruanske nasjonen. I 1960 oppdaget og utforsket den kroatiske arkeologen Miomir Bojovich (1922-2013) det for første gang.

Bergmalerier av Toquepala-hulene, med en antikk på rundt 9000 år.

Når det gjelder bildene, viser de jaktscener eller “chaku” (Quechua-ord som betyr fange av vicuñas). Du kan også se litiske instrumenter (hugget i stein) fra ca. 7 600 f.Kr. Arkeologer bekrefter at ritualer ble utført i denne hulen for å tiltrekke suksess i jakta.

I tillegg forsikrer de at denne typen ritualer var representative for den esoteriske tankegangen til de palaeolittiske jegerne. Dermed finner Toquepala-hulen hjelp til å plassere Toquepala-mannen rundt den perioden. Både hulen og maleriene ble erklært som kulturminne for nasjonen i 2004.

Oppdagelse

Forestillingen om Toquepala-mannen oppsto med funnet av hulen, som ligger i nærheten av et viktig kobbergruveområde. Gruven har blitt utnyttet siden 1955 av Southern Peru Copper Corporation. Derfor indikerer noen versjoner at den ble oppdaget av minearbeidere på slutten av 1950-tallet.

Disse samme uoffisielle versjonene indikerer at de første undersøkelsene kunne ha blitt utført av ansatte i dette selskapet. Offisielle versjoner indikerer imidlertid at oppdageren var Miomir Bojovich. Senere gjorde også arkeologene Emilio González og Jorge Muelle formelle studier som startet i 1963.

Kjennetegn på Toquepala-mannen

I virkeligheten er veldig lite kjent om egenskapene til Toquepala-mannen. Imidlertid kan visse forestillinger gjøres gjennom bildene som er tatt i hulene.

Seremonielle ritualer og jaktstil

Det sentrale temaet for maleriene til Toquepala-mannen er jakten. Følgelig utelukker ikke spesialister muligheten for at denne hulen var et sted der sjamaner utførte ritualer og seremonier relatert til denne aktiviteten. For dem hadde disse maleriene en magisk karakter og tilsvarte propiterende ritualer.

Etter deres mening var tegningene et eksempel på det de kaller analogimagi. I følge denne ideen trodde aboriginene at bildet ikke bare var en representasjon, men selve dyret, som ved magi ville dø av det samme såret som var representert i maleriet.

Videre hevder forskerne at Toquepala Mans malerier representerer datidens jaktstil. Det er klart at praksisen med å skremme, sirkle og trakassere byttedyr kan identifiseres. På den annen side har de tilhørende menneskelige silhuettene kjennetegn ved å være i bevegelse og de fleste ser ut til å bære våpen.

Selv om det i forskjellige former er ingen av jegernes hoder som har utpreget menneskelige trekk. På den annen side virker representasjonen av ører og muzzles av dyr overdrevet. Disse to egenskapene får spesialister til å tenke at bildene kan gjenspeile en mytologisk karakter av jaktaktiviteten.

Arkaisk jakt

Studiene utført av González og Muelle viste at mannen fra Toquepala kunne ha vært en arkaisk jeger av vicuñas og guanacos. Hulen, på den annen side, kan ha vært en midlertidig tilflukt og helligdom for deres religiøse seremonier før jaktekspedisjoner.

Funn i hulen tydet på at dette kan ha vært en jaktrute som ofte følges. Dette fremgår av de forskjellige lagene med maling på bildene og de forskjellige teknikkene som brukes. På den annen side var artiklene som ble funnet i hulen alle relatert til jakt, og det er grunnen til at hulen er tenkt som en pilegrimsreise.

Maleteknikk

Fargene som ble brukt i hulemaleriene var stort sett røde, grønne, gule og svarte, og de malte figurene er estimert til å være over femti.

De er gruppert i seks sektorer i hele hulen. Urelaterte scener er tydelig synlige, noe som tyder på at de ble lagt til på forskjellige tidspunkter.

Alle har en redusert størrelse, ikke større enn 20 cm for dyrefigurer og ikke mer enn 10 cm for menneskelige skikkelser. De er malt i forskjellige farger, noe som kan samsvare etter ekspertenes mening, for å skille øyeblikk i tid. Denne separasjonen kan variere fra noen timer til flere årtusener.

Tallene som ser ut til å være de eldste malt i hulen tilsvarer de i rødt. De presenterer også en annen stil enn resten av figurene. Dyrene er representert med langstrakte halser og helt malt. Lårene hans er representert tykt og godt tegnet.

Når det gjelder menneskeskikkelser er de representert på en antropomorf måte, samme farge som dyrene. De to bena er trukket med realisme og deres nedre del er representert med en finere linje. Føttene er indikert med en liten stripe og det ene benet er representert bak, i en gående stilling.

Tilpasset

Resultatene fra undersøkelsene antyder at Toquepala-mannen ble gruppert i små grupper av nomadiske jegere og samlere. Etter hvert som årstidene endret seg, beveget de seg over kjente områder. De tok også ly i sesongleirer inne i hulene.

I denne forstand ble gruppene samstemt uten formell ledelse. Oppgaver ble også fordelt likt basert på deres evner. Det antas at det kan være en fordeling av aktiviteter avhengig av kjønn og alder.

Den kollektive karakteren av egenskapen til ting styrt. Bortsett fra kanskje verktøy, pyntegjenstander eller klær, var alt annet felleseid. Akkumulering av varer var ikke i deres skikker på grunn av begrensningen i gruppens mobilitet. Tilsvarende var krigføring sjelden.

På den annen side var befolkningstettheten lav, mellom 0,3 og 0,03 mennesker per km² omtrent. Dette tvang gruppene til å øve på å bytte medlemmer.

På denne måten ble blant annet proporsjoner harmonisert mellom begge kjønn. Eksperter tror til og med at de praktiserte eksogami (valg av ektefelle utenfor ens egen gruppe).

referanser

1. Peru.com. (s / f). Tacna- og hulemalerier av Toquepala-hulen. Hentet fra peru.com.
2. Den populære. (2013, 30. april). Peruansk litisk periode II. Hentet fra elpopular.pe.
3. Handel. (2014, 31. mai). Hulemaleriene av Toquepala i fare. Hentet fra elcomercio.pe.
4. Guffroy, J. (1999). Bergkunsten i det gamle Peru. Hentet fra horizon.documentation.ird.fr.
5. Mollejo, V. (2017, 25. mai). Hvordan levde paleolittiske menn? Hentet fra okdiario.com.
6. Hernán, DG (2007). Universell historie: XXI grunnleggende kapitler. Madrid: Silex.