HUITZILOPOCHTLI: MENING, MYTOLOGI OG TILBEDELSE - HISTORIE - 2026

Huitzilopochtli , også kjent som Tlacahuepan Cuexcontzi eller Ilhuicatl Xoxouhqui, var hovedguden til aztekerne, som assosierte ham med solen. Da spanjolen ankom Mesoamerica, var han den mest tilbedte guddom i hele det sentrale høylandet på grunn av erobringene gjort av Mexica.

I følge mytologien om denne sivilisasjonen var Huitzilopochtli sønn av Coatlicue. Hun ble gravid etter at en fjær falt fra himmelen og hun plukket den opp og plasserte den på brystet. De andre sønnene til gudinnen tolket dette som en skam og prøvde å drepe moren. En nyfødt Huitzilopochtli forsvarte henne og drepte brødrene hennes.

Huitzilopochtli, beskrevet i Codex Telleriano-Remensis - Kilde: Public Domain

En annen aztekisk legende der Huitzilopochtli deltok omhandlet grunnleggelsen av Tenochtitlan. Det var denne guden som veiledet folket og antydet hvor byen skulle grunnlegges, akkurat der den ser ut som en ørn som sluker en slange. Det var der den første helligdommen viet til guddommen ble bygget.

Aztekerne hedret Huitzilopochtli ved å ofre ham menneskelige ofre. Dermed ba de guden om at regnene skulle komme, for å forbedre avlingene og seire i krigene de førte.

Huitzilopochtli, "Venstrehånds kolibri"

Huitzilopochtli var solen Mexicas gud og krig. Denne guddommen, hvis navn betyr "blå kolibri til venstre", ble representert som en blå mann, med et hode utsmykket med kolibrifjær og fullstendig bevæpnet.

Fødsel i henhold til mytologi

Den aztekiske krigsguden var sønn av Coatlicue, Moder Jord. Det var feiende da en fjær falt fra himmelen. Gudinnen plukket den opp og plasserte den på brystet. På den tiden ble hun gravid med Huitzilopochtli.

Coatlicue hadde fire hundre andre barn, Centzon Huitznahua. De anså morens graviditet som en skam og oppmuntret av søsteren Coyolxauhqui bestemte seg for å drepe henne.

Fødsel av Huitzilopochtli og nederlag av Coyolxauqui. Kilde: wikimedia commons, Bernadino de Sahagún / CC0

Imidlertid var Huitzilopochtli fullstendig bevæpnet. Med Xiuhcóatl, et mytisk våpen hvis navn kan oversettes som "brannslange", drepte han Coyolxauhqui og Centzon Huitznahua. Den første ble halshugget og hodet hennes, kastet på himmelen, ble månen.

Denne legenden ble minnet på den siste dagen av Pānquetzaliztli, den femtende dagen i Nahuatl-kalenderen.

Huitzilopochtli og Tezcatlipoca Azul

Illustrasjon av Huitzilopochtli

Huitzilopochtli var en gud med opprinnelse i Tenochtitlan, uten kjente forgjengere i andre mesoamerikanske sivilisasjoner. Mexica plasserte ham på samme nivå som andre mer anerkjente guder, for eksempel Quetzalcóatl eller Xipe Tótec.

Dermed ble Huitzilopochtli en av de fire Tezcatlipocas, spesifikt i den såkalte Blue Tezcatlipoca, hvis kardinalpunkt var sør.

Etter at Aztec Empire begynte å utvide, hadde Mexica etablert to forskjellige mytologier om Huitzilopochtlis fødsel.

Den første fortalte at han var sønn av de to viktigste gudene i historien om opprettelsen av universet: Ometecuhtli og Omecihuatl. I den myten hadde Huitzilopochtli vært den som satte fyr på Halvsolen skapt av Quetzalcóatl og representert viljen.

Den andre av de mytologiske beretningene om fødselen av guden uttalte at han var sønn av Coatlicue, som angitt ovenfor. Ved å drepe Coyolxauhqui, symboliserte denne legenden den evige kampen mellom solen og månen.

Begge historiene levde sammen i den aztekiske kosmogonien. Tlatoanerne fra Tenochtitlan ofret fanget fiendekrigere til ære for at solen skulle skinne evig. I disse seremoniene ble de to innfødte av guden manifestert: Blue Tezcatlipoca (solvilje) og Huitzilopochtli (solkrigen).

representasjoner

Illustrasjon av Huitzilopochtli, en av gudene som er beskrevet i Codex Borgia

Til tross for at det er viktig for aztekerne, er det ingen kjente representasjoner av Huitzilopochtli utover de som vises i noen få kodekser.

I de fleste av disse bildene som er samlet i kodeksene, vises guden med en kolibri eller med en fjærhjelm av denne fuglen på hodet. På samme måte bærer han vanligvis et speil eller en krigsskjold.

Guden hadde to forskjellige aspekter. Den første, som "Hummingbird of the South", symboliserte krigerne som ble drept i kamp. Disse ble i følge mytologien kolibrier for å flytte til solens paradis i øst. Der drakk de honning (et symbol på blod) fra blomster som representerte menneskelige hjerter oppnådd i Florida-krigen.

Det andre aspektet var det av Celestial Warrior, representert av ørnen som dukket opp i Tenochtitlán-hieroglyfen. Dette tilsvarer Huitzilopochtli sønn av Coatlicue.

Mytisk deltakelse i grunnleggelsen av Tenochtitlan

Nettstedet for Templo-ordføreren i Tenochtitlan. Steve Cadman fra London, Storbritannia / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)

Huitzilopochtli dukker opp i legendene som forteller det mytiske fundamentet til Tenochtitlán. Før han kom dit, ser det ut til at Mexica bodde i Aztlán, et sted hvor beliggenheten er ukjent, og det er til og med tvil om at den var ekte.

Guden formidlet til folket sitt at de skulle marsjere til nye land og veiledet dem underveis. Mexica vandret gjennom forskjellige steder, og lette alltid etter tegnet som Huitzilopochtli hadde indikert ville markere stedet som ble valgt for å finne sin hovedstad: en ørn som ligger på en kaktus og sluker en slange.

La Tira de la Peregrinación, en av kildene som forteller denne historien, nådde Mexica regionen Tollan-Xicocotitlan. Der beordret Huitzilopochtli folket sitt å avlede løpet av en elv for å skape en lagune.

Overfloden av det landet fikk Mexica nesten til å glemme budskapet om deres gud. Ved dette grep Huitzilopochtli inn igjen og tvang dem til å fortsette på vei.

Til slutt nådde Mexica dalen av Mexico og krysset den til de slo seg ned på territoriet dominert av Tepanecs av ​​Azcapotzalco. En tid tjente Mexica som leiesoldater til Tepanecs.

I 1325 så endelig mexicanen ørnen fortære slangen på nopalen. Stedet var en øy i nærheten av Lake Texcoco. Der oppfylte profetien, Tenochtitlán, hovedstaden i hans fremtidige imperium.

Stig opp til solguden

Mexica gjorde en stammegud til en av hovedgudene sine ved å relatere den til Solen. Tradisjonelt anså alle mesoamerikanske sivilisasjoner denne stjernen som den viktigste.

Etter å ha beseiret herredømmet til Azcapotzalco, brukte aztekerne guden deres som en del av deres ekspansjonsstrategi.

Med tiden ble Huitzilopochtli en sol- og krigerguddom, med makten til å regulere verden. I denne oppstigningen i panteonet tilskrev aztekerne noen egenskaper fra tidligere guder, inntil de plasserte ham på samme nivå som Quetzalcóatl eller Tezcatlipoca.

Tegning av Quetzalcoatl funnet i en kodeks. Via wikimedia commons.

Til tross for dette fikk spanjolenes ankomst deres kultur til å forsvinne.

Hovedtempel

Huitzilopochtlis hovedalter lå på toppen av Templo-borgmesteren, det viktigste seremonisenteret i Tenochtitlán. I tillegg til denne guden var templet også vertskap for kulturen til Tlaloc, regnguden.

På dette stedet ble det ofret menneskelige ofre til ære for Huitzilopochtli. I tempelet var det skulpturer laget med malt deig som representerte guden.

Andre viktige templer viet til guden var det som ligger i Huitzilopochco, en by hvis navn betyr "hvor Huitzilopochtli er", og hovedtempelet til Teopanzolco.

Tilbedelse

Person tilbød Huitzilopochtli ved Toxcatl-seremonien, florentinsk kodex

Som nevnt ofret Aztekerne Huitzilopochtli menneskelige ofre. Typisk var ofrene krigere av andre herrer som ble tatt til fange under de hyppige krigene som fant sted i området.

Disse ofringene var en måte å mate guden på, slik at han ville sikre ankomsten av regn, høst og seire i krigene de førte. Det vanligste var at aztekerne rev ut hjertene til ofrene, som fortsatt var i live, og tilbød dem som en hyllest til Solen.

Noen av disse henrettelsene av krigsfanger hadde et mindre nært formål. Nahua-tradisjonen bekreftet at det var gått 4 epoker som endte med en stor katastrofe. For dem levde de i den femte skapelsen, som skulle ende sammen med en årlig "én bevegelse", en dato som ble gjentatt hvert 52. år.

Ved å ofre fangekriger, forsøkte aztekerne å styrke guden slik at han kunne fortsette å vises hver dag i den neste 52-årige syklusen. På denne måten prøvde de å unngå en ny katastrofe som ville avslutte skapelsen.

I tillegg til disse ofrene, feiret Mexica andre festivaler til ære i månedene Panquetzaliztli og Tlaxochimaco.

Demonisering av Huitzilopochtli

Fallet av Tenochtitlán i spanske hender markerte begynnelsen på ødeleggelsen av dens kultur og religiøse tro. Huitzilopochtli, krigsguden og sola i Mexica, slapp ikke fra ærekrenkelsesprosessen som erobringerne startet.

De første bildene av guden som dukket opp i religiøse dokumenter, koloniale kodekser eller leksikon var basert på det religiøse bildet fra middelalderen. Huitzilopochtli og resten av de mesoamerikanske gudene ble representert på en måte som ligner på de middelalderske kristne demoner.

Den identifikasjonen med demoner var ikke begrenset til utseende. Spanskene rapporterte også at oppførselen til de mesoamerikanske gudene var like ond som for demons demon.

Beskrivelsen av friaren Bernardino de Sahagún er et godt eksempel på visjonen om guden som spanjolene hadde: "nekromancer, vennen til djevlene, grusom, oppfinner av kriger og fiender og årsaken til mange dødsfall".

referanser

1. Mythology.info. Huitzilopochtli, krigsguden Mexica. Innhentet fra mythologia.info
2. Veldig interessant. Myter og legender: Huitzilopochtli, «venstrehendt kolibri». Mottatt fra muyinteresante.com.mx
3. Opprinnelige byer. Huitzilopochtli. Mottatt fra pueblosoriginario.com
4. Redaktørene av Encyclopaedia Britannica. Huitzilopochtli. Hentet fra britannica.com
5. Mingren, Wu. Huitzilopochtli: Hummingbird War God i spissen for det aztekiske panteon. Hentet fra eldgamle-origins.net
6. Meehan, Evan. Huitzilopochtli. Hentet fra mythopedia.com
7. Cartwright, Mark. Huitzilopochtli. Hentet fra eldgamle.eu