AZTEC IMPERIUM: OPPRINNELSE, EGENSKAPER, ORGANISERING, KULTUR - HISTORIE - 2026

Det aztekiske riket , også kjent som Mexica-imperiet, var en politisk enhet som på sin storhetstid bestod av en stor del av dagens Mexico og store områder i Guatemala. Hovedstaden i dette imperiet ble etablert i Tenochtitlán, ved Lake Texcoco i Mexicodalen.

Mexica ankom Mexico-dalen fra Aztlán, et semi-mytisk sted som ligger i det vestlige Mexico. Etter å ha grunnlagt sin kapital begynte de å utvide sine domener, noe som førte til sammenstøt med andre folk bosatte seg i området. Til slutt, sammen med dominansene til Texcoco og Tacuba, dannet de Triple Alliance, som endte med å bli Aztec Empire.

Aztec Empire mellom 1427 og 1520 - Kilde: Aztec Empire - ru.svg: Kaidor tilgjengelig under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 Internasjonal lisens

Imperiets samfunn var preget av dets krigslige karakter og av viktigheten som ble gitt til religion. Regjeringen, praktisk talt teokratisk, ble ledet av huey-tlatoani, som ble valgt av et råd dannet av representanter for klanene som utgjorde samfunnet.

Ankomsten av de spanske erobrerne, ledet av Hernán Cortés, betydde slutten på det aztekiske styret i Mesoamerica. Ved hjelp av noen av folket som ble underlagt av imperiet, erobret Cortés Tenochtitlán i 1521.

Opprinnelse og historie

Etter Toltec-sivilisasjonens fall opphørte området i Mexicodalen å ha en klar dominator. Flere byer bestred hegemoniet, som Culhuacán eller Tenayuca, men det var ikke før Tepanecs ankomst, allerede på 1300-tallet, da området igjen hadde en dominerende sivilisasjon.

Opprinnelsen til Mexica

Historien om opphavet til Mexica blander, som skjedde med andre kulturer, legendariske elementer med velprøvde data.

I følge den meksikanske muntlige tradisjonen, var opprinnelsen i et område som ble kalt Aztlán, et begrep som ville ende med å stamme fra det aztekiske ordet. På den tiden var de et nomadisk folk, og av en eller annen ukjent grunn begynte de å bevege seg. Hans første destinasjon var Teoculhuacan.

Andre forfattere tror imidlertid at denne historien er basert på myter. Ved å studere de arkeologiske levningene bekrefter denne historiografiske trenden at de kom fra Mexcaltitán, i Nayarit.

Tenochtitlan Foundation

Kronikerne som studerte mexicafolkets reise til Mexicodalen var basert på noen pre-columbianske dokumenter. Blant dem skilte Strip of the Pilgrimage ut.

I følge Mexica-myten ankom de i dalen guidet av Huitzilopochtli, en av gudene deres. Profetien uttalte at de skulle finne en by på stedet der de fant en ørn som spiste en slange som ligger på en kaktus.

Det var scenen de så, i 1325, på en øy nær Texcoco-sjøen. Etter å ha oppfylt profetien, reiste Mexica Tenochtitlán der, hovedstaden i deres fremtidige imperium.

Etter å ha forlatt legenden, etter å ha forlatt sitt opprinnelsesland, nådde Mexica Chapultepec, hvor de prøvde å bosette seg. Angrep fra andre byer tvang dem til å starte opp igjen, helt til de nådde Culhuacán.

Da de ble utvist igjen, fortsatte de på vei til å bosette seg definitivt på holmen Texcoco.

Tepanecan-domene

Innbyggerne i Tenochtitlán gjennomgikk noen veldig vanskelige år. Noen av dem foretrakk å forlate byen for å finne en annen, Tlatelolco, mens mangelen på materialer å bygge og mangelen på jordbruksland forårsaket en stor intern krise.

Alle disse faktorene, sammen med den militære svakheten, favoriserte at Mexica måtte akseptere myndigheten til Tepanecas, som befolket bystaten Azcapotzalco.

Blant konsekvensene av dette vasalaget var plikten til å støtte militærkampanjene til Azcapotzalco, noe som hjalp Mexica til å skaffe seg krigserfaring.

Krig mellom Tepanecas og Mexica

Dødsfallet til monarken i Azcapotzalco i 1426 forårsaket en konfrontasjon mellom hans mulige arvinger. Mexica benyttet seg av denne omstendigheten for å bli uavhengig.

På den tiden hadde Mexica fortsatt ikke krefter nok til å beseire Tepanecas, så kongen deres, Itzcoatl, allierte seg med en annen av Azcapotzalcos rivaler, herren over Tetzcoco.

Koalisjonen var vellykket og Azcapotzalco ble beseiret. Etter det dannet Tenochtitlan og Tetzcoco, sammen med Tacubas herredømme Triple Alliance.

Det aztekiske riket

Triple Alliance var kimen til Aztec Empire. Etter krigen mot Tepanekene ble denne koalisjonen, ledet av Mexica, dominerende av hele Mexicodalen.

Denne styrken forhindret imidlertid ikke ustabilitet fra å fortsette i territoriet, spesielt ikke da de begynte å utvide seg gjennom erobringen av andre folkeslag.

Dermed utvidet Itzcóatls etterfølger, Moctezuma I (1440-1468) sine dominanser ved å kontrollere sør i dalen og store landområder i Oaxaca og Gulf Coast. Etter hans regjering etterfulgte Axayácatl ham, som erobret dalen Toluca og Cacaxtla. På samme måte tok han byen Tlatelolco.

Etter en kort regjering av Tizoc fortsatte aztekerne utvidelsesprosessen. Ansvarlig var Ahuitzotl, som styrte mellom 1486 og 1502. Blant hans prestasjoner er annekteringen av Veracruz, Tehuantepec og Xoconochco. I tillegg fremmet han byggingen av store templer i hovedstaden.

Moctezuma II var imperiets neste monark. Under sin regjering gjennomførte han politikk som hadde som mål å befeste imperiet. Denne kongen stoppet de ekspansjonistiske krigskampanjene og foretrakk å fokusere på å dempe noen byer i nærheten som fremdeles forble uavhengige.

Svikt i denne oppgaven bidro sterkt til aztekerne nederlag mot spanskene. Ifølge noen forfattere var støtten fra Tlaxcallan (en av de uavhengige statene) avgjørende for erobrerne å beseire aztekerne.

Slutten av Aztec Empire

De spanske erobrerne, ledet av Hernán Cortés, nådde de meksikanske kystene i 1519. Derfra begynte de å erobre urfolkene de møtte på vei.

Cortés og hans folk mottok nyheter om eksistensen av det aztekiske riket og dets rikdom. I 1520 kom de i kontakt med aztekerne og prøvde å overbevise keiseren om å akseptere å være en vasal av Charles V.

Avslaget om Moctezuma II stoppet ikke spanjolene, spesielt ikke da den aztekiske monarken ble drept i juni 1520. 7. juli foregikk flere trefninger mellom erobrerne og aztekerne, og til slutt tok førstnevnte kontroll over Tenochtitlán.

I løpet av de påfølgende månedene fortsatte spanskene å erobre restene av det aztekiske riket, som forsvant fullstendig i 1521.

Geografisk og tidsmessig beliggenhet

Selv om opprettelsen av imperiet i realiteten var senere, daterte mange historikere begynnelsen av dens historie til datoen da Tenochtitlán ble grunnlagt, i 1325. Imperiet varte i rundt 200 år, til Hernán Cortés erobret det i 1521.

Territoriell beliggenhet

Imperiets hovedstad var Tenochtitlán, en imponerende by som på sitt beste nådde nesten 200 000 innbyggere. Derfra utvidet aztekerne sine dominanser. Først ved å erobre de nærmeste bystatene og deretter ved å ta kontroll over fjernere land.

Det aztekiske riket forsto de nåværende delstatene Mexico, Oaxaca, Puebla, Veracruz, Guerrero, Hidalgo, kysten av Chiapas og noen områder i Guatemala.

Generelle egenskaper

Selv om, som nevnt, det aztekiske imperiets historie var relativt kort, var betydningen av den som en sivilisasjon enorm. Karakteristikkene inkluderer tekniske nyvinninger, dens religiøse tro eller organisering av økonomien.

Innovativ sivilisasjon

Aztekenes tekniske evner ble allerede demonstrert i grunnleggelsen av selve Tenochtitlán. Denne byen ble bygget på et sumpete land, så de måtte kondisjonere den for å gjøre den beboelig. For å gjøre dette installerte de en serie plattformer for å inneholde sedimentene.

Resultatet var en by forbundet med kanaler og utstyrt med flytende hager kalt chinampas der forskjellige matvarer ble dyrket.

Religion

Som i resten av de førkolumbianske sivilisasjonene, var den aztekiske religionen polyteistisk. De fleste av gudene var relatert til naturen og tilbad spesielt solen og månen.

Aztekerne innlemmet guddommer fra noen av folket de erobret. Dermed integrerte de guder som Quetzalcóatl eller Tlaloc, fra tidligere sivilisasjoner, i pantheonet sitt.

I henhold til deres tro, var verden delt inn i tretten himmler og ni jordbaserte lag med underverdener. Hvert av disse nivåene var relatert til spesifikke guder.

Når de organiserte religion i samfunnet deres, måtte aztekerne lage et sammensatt prestesystem, med to yppersteprester i spissen.

Kalender

Den aztekiske kalenderen var basert på den som ble brukt av de eldgamle folkene i høylandet. Dermed ble det delt inn i to sykluser: Count of the Days eller tonalpohualli, som delte året i 260 dager; og xihuitl- eller solåret, med 365 dager.

skrive

Det aztekiske skriftsystemet var ikke så avansert som det for mayaene. Dermed brukte de tegninger og ideografiske glyfer for å representere objekter, samt noen fonetiske tegn for å transkribere stavelser og lydene a, e og o.

Aztekerne brukte disse symbolene til å skrive på lange papirstrimler laget med maguey fiber eller dyrehud. Disse stripene ble brettet som en skjerm og ble brukt til regnskapsføring av hyllester eller for å gjenspeile viktige hendelser.

Økonomi

Den aztekiske økonomien var basert på tre forskjellige pilarer: landbruk, handel og skatter. Den første av disse søylene var fullt utviklet takket være at aztekerne tilpasset avlinger til miljøet. For å kunne dyrke i tørre områder bygde de således mange vanningskanaler som bar vann fra innsjøer og elver.

Derimot skapte de i laguneområdene kunstige holmer kalt chinampas som tilbød to avlinger i året.

Jordbruksland, inkludert chinampas, ble delt mellom felles, statlig og privat. De første var i hendene på calpulli, som ga dem til bruk for medlemmer av samfunnet hans. På sin side ble statslander utnyttet av staten selv eller gjennom husleie. Til slutt var de private i hendene på overklassen.

Aztekerne utviklet også en viss industriell virksomhet sentrert om gruvedrift og tekstilindustrien.

Når det gjelder handel, skapte aztekerne viktige handelsruter som gikk fra stillehavskysten til Mexicogulfen. På samme måte var det et slags nettverk av lokale markeder, som ble holdt regelmessig. Denne kommersielle aktiviteten ble hovedsakelig utført med en valuta, selv om byttehandelssystemet fortsatt ble opprettholdt.

Politisk organisering

Før Aztec Empire ble født, var det lokale samfunnet strukturert rundt Calpulli, en type sosial enhet som var sammensatt av familieklaner med felles forfedre som delte territorium. Denne Calpulli ble ledet av en person valgt av innbyggerne i samfunnet.

Med fremveksten av imperiet, selv om Calpulli ikke forsvant, ble den aztekiske regjeringen et teokrati. Ledende det var huey-tlatoani, som ble valgt av et råd der klanene i samfunnet var representert.

Linjalen hadde en rekke rådgivere, der Cihuacóatl skilte seg ut, hvis funksjoner til og med kom til å erstatte huey-tlatoani i tilfelle han var fraværende.

Alle de offentlige kontorene til imperiet ble utnevnt blant adelen til folket som utgjorde Triple Alliance: Tenochtitlán, Texcoco og Tlacopan.

hierarki

Som nevnt ble den aztekiske regjeringen ledet av Huey-tlatoani. Dette, bortsett fra dets politiske privilegier, antok også de religiøse, siden det ble ansett at det hadde et guddommelig mandat. I tillegg utnevnte han alle herskerne i byene og var ansvarlig for militære kampanjer for å utvide territoriene.

Etter at monarken dukket opp Det øverste råd, kalt Tlatocan. Dens medlemmer tilhørte den aztekiske adelen. Nesten på samme autoritetsnivå var den nevnte Cihuacóatl, en figur av keiserens høyeste tillit.

I et samfunn der krig spilte en grunnleggende rolle, likte de militære lederne enorm makt. De viktigste stillingene var Tlacochcálcatl og Tlacatécatl, som organiserte hærene og ledet dem i krigskampanjene.

Byene i imperiet ble styrt av tlatoanerne, mens sjefene for calpullis deltok i et organ designet for å sikre at lokalsamfunnene hadde alle deres behov dekket.

Provinsiell struktur

Spiret til det aztekiske riket var den såkalte Triple Alliance, dannet av dominansene av Tenochtitlán, Texcoco og Tlacopan. Den første av dem var den som overtok den høyeste autoritet, selv om hver by hadde sin egen leder.

I imperiet var det to typer provinser: strategisk og sideelver. De førstnevnte var som vasalstater som hyllet aztekerne eller frivillig hjalp dem i krigskampanjer. Sistnevnte betalte på sin side en obligatorisk årlig hyllest.

Sosial organisering

Det aztekiske samfunnet ble delt inn i tjue forskjellige klaner: calpullis. Hver av dem var sammensatt av grupper av mennesker som delte en forfader og religiøs tro. Denne siste faktoren, religion, var av stor betydning, til det punktet at hver calpulli hadde sitt eget tempel.

Den sosiale organisasjonen var også sterkt hierarkisk. Det var tre sosiale klasser: adelen, vanlige mennesker og slaver. På toppen av den pyramiden sto keiseren og hans familie.

Denne sosiale inndelingen ble rettferdiggjort av religion. I følge deres tro var det gudene som legitimerte avstamningene og derfor posisjonen til hver enkelt i samfunnet.

Nobility

Den aztekiske adelen hadde mange privilegier av alle slag. I tillegg til å være i forkant av det politiske systemet, ledet dets medlemmer hæren, eide landet, hadde slaver og tjenere, og hvis de ønsket det, kunne bli embetsmenn i imperiet.

Bortsett fra det ovennevnte, var adelen en klasse høyt respektert av folket og nøt fordeler som å kunne konsumere xocoatl (sjokolade).

Denne overklassen var ikke homogen, men ble delt inn i tre forskjellige nivåer avhengig av deres funksjoner og privilegier.

Den første og viktigste var den såkalte Tlatoani, den høyeste autoritet innenfor calpullis og som ble valgt i henhold til deres nærhet til sine forfedre.

Bak dem var Tetecuhtin, en slags middelklasse innen adelen. Deres funksjoner varierte fra å tjene som prester til å ha senior militære og administrative stillinger.

Den minst mektige av adelen hennes var Pipiltin, dannet av krigerne som måtte beskytte imperiet og utvide sine territorier gjennom erobring. På dette nivået dukket det også opp noen kjøpmenn, kalt pochtecas.

Vanlige mennesker eller macehualtin

Den neste sosiale klassen ble dannet av Macehualtin. Dens komponenter var kjøpmenn, håndverkere og bønder, som til tross for at de ikke likte adelens privilegier, var frie borgere.

Macehualtin som skilte seg ut i hæren eller giftet seg med et adelsmedlem, kunne rykke opp i sosial klasse.

Tjenere og slaver

Ved basen av den sosiale pyramiden var server og slaver. Mange av dem, den såkalte Tlacotin, var krigsfanger og arbeidet for adelen.

Til tross for deres status hadde slaver noen rettigheter, for eksempel å gifte seg, få barn eller kjøpe sin frihet. Generelt sett hadde de bare en eier i løpet av sin levetid, og da eieren døde, var det vanlig at de ble løslatt.

Kultur (gastronomi, tradisjoner, kunst)

Aztekerne, til tross for sin krigslige karakter, samlet mye av kunnskapen fra de forskjellige folkeslagene de erobret. Dette ble bemerket i deres kunstneriske manifestasjoner og i deres tradisjoner, nesten alt basert på religion.

gastronomi

Aztec gastronomi var ikke veldig forseggjort. Kostholdet deres var basert på hva de kunne vokse og, i mindre grad, på å jakte på noen dyr.

Den viktigste maten i gastronomien deres var mais, som til og med var en del av mytologien. Aztekerne dyrket et stort antall varianter av denne frokostblandingen og brukte den til å lage tortillaer, atoler eller tamales, samt andre preparater.

Andre stifter i Aztec-dietten var bønner og amarantkorn, i tillegg til salt og chilipepper, begge viktige for smaksoppskrifter.

På den annen side utmerket aztekerne seg i tilberedningen av forskjellige typer alkoholholdige drikker. I denne forstand var det stor forskjell avhengig av sosiale klasser, siden adelen aldri drakk pulque og foretrakk noen drinker laget med kakao.

Når det gjelder dyr, konsumerte aztekerne ganske mye kalkun og annet fjærkre. På samme måte var også dyr som leguaner, aksolotler, forskjellige typer insekter og fisk en del av kostholdet deres.

tradisjoner

Blant de viktigste tradisjonene til aztekerne er plikten til å utdanne barn, polygami og menneskelig offer.

Dette siste aspektet var nært knyttet til aztekeres religiøse tro. Ifølge mange eksperter ble også noen av ofrene spist som en del av ritualet.

For aztekerne hadde gudene ofret mange ofre slik at mennesker kunne leve. På denne måten var deres rituelle ofre en måte å tilbakebetale denne gjelden til gudene og sikre at verden fungerte bra. Den vanligste metoden for å ofre var å trekke ut hjertets hjerte.

På den annen side var begravelsesskikker også en viktig del av deres kultur. De fleste av befolkningen begravde sine slektninger under huset sitt. På den annen side, hvis det var en viktig figur, er den normale tingen at den ble kremert, siden man trodde at den ville nå himmelen tidligere.

Aztekerne ble også preget av feiringen av seremonier og festivaler av religiøs karakter. En av de viktigste var seremonien for den nye brannen, som fant sted hvert 52. år, da kalenderen avsluttet en komplett syklus. Årsaken til denne feiringen var å unngå verdens ende. Som en del av det ble en mann kastet i en vulkan.

Kunst

Aztec art regnes som en av de viktigste i pre-columbianske Amerika, både innen maleri, skulptur eller arkitektur.

Steinskulpturene hans, enten det var relieffer eller runde klumper, var preget av kolossalisme og nøye estetikk. Generelt var de naturalistiske arbeider, laget slik at betrakteren ville bli imponert. De fleste av de aztekiske skulpturene representerte gudene deres.

Til tross for denne tendensen til å lage store skulpturer, skapte kunstnerne også noen små verk. Normalt representerte disse gudene i lokalitetene der forfatterne bodde.

På den annen side ble maleriet sterkt påvirket av verkene fra Toltecs. Aztekerne brukte piktogrammer for å representere aspekter av deres kultur eller historie, slik de finnes i kodeksene som er funnet.

Arkitektur

Mengden av strukturer som er funnet gjør at arkitekturen kan være den aztekiske kunstneriske manifestasjonen som den er mest kjent. I tillegg demonstrerer denne motstanden kvaliteten på materialene og konstruksjonsteknikkene.

Bygningene reist av aztekerne var preget av å være meget godt proporsjonerte. Når det gjelder byer, er det kjent at konstruksjonene var underlagt en tidligere byplanlegging.

Blant eksemplene på skapningene hans på dette feltet, skilte hovedstaden, Tenochtitlán ut. På sitt topp var det en av de største byene i verden, med nesten 200 000 innbyggere.

Selv om byen inneholdt mange betydningsfulle bygninger, var den viktigste ordføreren i Templo. Dette ble viet krigsguden Huitzilopochtli og regnguden Tlaloc.

referanser

1. Aztec kultur. Foundation of the Aztec Empire. Mottatt fra cultura-azteca.com
2. Mexico historie. Aztec eller Mexica kultur. Mottatt fra lahistoriamexicana.mx
3. EcuRed. Aztec. Mottatt fra ecured.cu
4. Aztec-historie. Det aztekiske riket. Hentet fra aztec-history.com
5. Rang, Michael. Oversikt over det aztekiske riket. historyonthenet.com
6. Cartwright, Mark. Aztec Civilization. Hentet fra eldgamle.eu
7. History.com Editors. Aztekerne. Hentet fra history.com
8. Redaktørene av Encyclopaedia Britannica. Aztec. Hentet fra britannica.com
9. Maestri, Nicoletta. Aztec Triple Alliance. Hentet fra thoughtco.com