- Opprinnelse og historie
- Osman I, grunnleggeren av dynastiet
- Mehmed II, erobreren av Konstantinopel
- Geografisk plassering
- Territoriell utvidelse av det osmanske riket
- Generelle egenskaper
- Språk
- Arkitektur
- Litteratur
- Musikk
- Pynt
- gastronomi
- sport
- Kultur
- Religion
- islam
- Kristendom og jødedom
- Økonomi
- Migrasjon for økonomisk utvikling
- Åpning av handelsruter
- Ottomansk frihandel
- Politisk organisering
- Statlig organisering av det osmanske riket
- Den keiserlige Harem
- Divan
- Sosial struktur
- Ulama
- janitsjarer
- Hirsene
- Ayan
- Avvis og fall
- Nedgang fra det osmanske riket
- Det osmanske riket og den første verdenskrig
- Bidrag til menneskeheten
- Vitenskap
- Medisin
- Sultans
- Murad jeg
- Mehmed II
- Suleiman den storslåtte
- referanser
Det osmanske riket var et imperium opprettet av tyrkiske stammer i Anatolia (Lilleasia) som vokste til å bli en av de mektigste statene i verden i løpet av det 15. og 16. århundre i den nåværende tidsperioden.
Den eksisterte i over seks hundre år til den tok slutt i 1922, da den ble erstattet av republikken Tyrkia og andre stater som dukket opp i Sørøst-Europa og Midt-Østen.

Territoriell utvidelse av det osmanske riket. Av Esemono, fra Wikimedia Commons. Imperiet spredte store deler av Sørøst-Europa til portene til Wien, inkludert det som nå er Ungarn, Balkan-regionen, Hellas, deler av Ukraina, deler av Midt-Østen, Nord-Afrika og deler av den arabiske halvøy.
Da imperiet greide å gripe Konstantinopel og kontroll over andre territorier, posisjonerte det seg i sentrum for kommersielle og kulturelle samhandlinger, både i den østlige og den vestlige verden i seks århundrer.
Etter en rekke problemer relatert til nasjonens ledelse, bestemte imperiet å delta i første verdenskrig. De allierte seg med tyskerne, noe som til slutt kostet osmannernes nederlag og førte til en eventuell oppløsning av imperiet.
Opprinnelse og historie
Osman I, grunnleggeren av dynastiet
Sultanatet of Rum, en stat erobret av Seljuk Empire, forsvant ved makten på 1200-tallet og delte opp i flere uavhengige tyrkiske fyrstedømmer kjent som "Beyliks of Anatolia."
En av de nye fyrstedømmene, som ligger i en grenseregion med det bysantinske riket, ble ledet av den tyrkiske lederen Osman I. Han sammen med en gruppe tilhengere som var sammensatt av tyrkiske stammer og noen bysantinske konvertitter til islam, startet sine kampanjer for opprettelsen Imperium.
Fyrstendømmet Osman I fikk mer makt takket være erobringene i bysantinske byer langs Sakarya-elven. Likevel er det ingen nøyaktige poster om arten av utvidelsen av den osmanske staten i de første dagene, ettersom det ikke er noen historiske kilder til den første veksten.
Etter Osman I's død, spredte osmannisk styre seg over Anatolia og Balkan. Orhan Gazi, Osmans sønn, grep Bursa, nordøst i Anatolia, noe som gjorde det til hovedstad i det osmanske riket og reduserte den bysantinske kontrollen.
Derfra var ottomansk utvidelse overhengende; Den serbiske makten i regionen ble avsluttet, kontrollen over de tidligere bysantinske landene ble grepet, og målet om å gripe Konstantinopel ble satt.
Mehmed II, erobreren av Konstantinopel
I 1402 ble bysantinene midlertidig lettet av utseendet til den tyrkisk-mongolske lederen, Timur, som invaderte ottomanske Anatolia fra øst. Etter slaget ved Ankara beseiret Timur de osmanske styrkene og destabiliserte organisasjonen av imperiet.
Noe senere, rundt 1430 og 1450, ble noen Balkan-territorier som ble tapt for ottomanerne gjenvunnet av sultan Murad II, og imperiet ble stabilisert igjen.
29. mai 1453 klarte Mehmed Erobreren, sønn av Murad II, å organisere staten, ga orden til de militære styrkene og erobret til slutt Konstantinopel, noe som gjorde det til hovedstaden i imperiet.
Mehmed tillot den ortodokse kirken å opprettholde sin egen autonomi og sine land i bytte for aksept av osmannisk autonomi. Den ortodokse kirke foretrakk å godta autonomi fordi de hadde et dårlig forhold til den venetianske regjeringen.
Mellom 1500- og 1500-tallet gikk det osmanske riket inn i en periode med nær forestående ekspansjon. På dette stadiet ble nasjonen organisert i et patrimonialt regjeringssystem, der absolutt makt ble holdt av sultanen i flere århundrer.
Geografisk plassering

Av André Koehne (My draw of commons image (se andre versjoner)), via Wikimedia Commons
Territoriell utvidelse av det osmanske riket
Det osmanske riket kontrollerte deler av Sørøst-Europa, Vest-Asia og Nord-Afrika mellom 1300- og 1900-tallet, og omfattet et kompendium av territorier kjent i dag som uavhengige nasjoner. Størrelsen var slik at imperiet var i stand til å spre seg over tre kontinenter.
I løpet av 1500- og 1600-tallet grenset det osmanske riket mot vest med sultanatet Marokko, mot øst med Persia og det Kaspiske hav, i nord med hersket til Habsburger og republikken for de to nasjonene (Polen-Litauen) og på sør med territoriene Sudan, Somalia og Emiratet Diriyah.

Av Alc16, fra Wikimedia Commons Det osmanske riket hadde 29 provinser i sin makt, i tillegg til andre vasalstater. Det begynte som en av de små tyrkiske statene i Anatolia helt til de bevilget det som var igjen av det bysantinske riket, i tillegg til Bulgaria og Servia.
På den annen side falt Bursa og Adranopolis i hendene på ottomanerne, og seirene på Balkan varslet Vest-Europa om den ekspansjonistiske faren for det osmanske riket. Etter hvert grep imperiet Konstantinopel, det som nå er kjent som Istanbul.
Generelle egenskaper
Språk
Imperiets offisielle språk var "ottomansk tyrkisk", et språk sterkt påvirket av persisk og arabisk. Ottoman tyrkisk var et militært språk som ble opprettholdt fra begynnelsen av imperiet til det senere år.
Imidlertid eksisterte et stort antall dialekter innenfor imperiets territorier; blant dem: bosnisk, albansk, gresk, latin og jødespansk, et språk avledet fra gammelspansk. For å adressere myndighetsorganer var det nødvendig å bruke osmannisk tyrkisk.
I tillegg var det to ekstra språk av stor betydning i imperiet. En av dem er det persiske språket, snakket av høyt utdannede mennesker, og arabisk, som ble brukt til islamistiske bønner i Arabia, Irak, Kuwait og deler av Nord-Afrika.
Arkitektur
Ottomansk arkitektur var sterkt påvirket av persiske, bysantinske, greske og islamske arkitekturer.
I løpet av Tulip Age, en bevegelse av osmannerne orientert mot Vest-Europa, kom under påvirkning av barokken, Rococo og andre stiler i disse regionene.
Imidlertid konsentrerte ottomansk arkitektur seg om å bygge moskeer for byplanlegging og daglig samfunnsliv. Et eksempel er Suleiman-moskeen, som for tiden er i Istanbul.
Litteratur
De to hovedstrømmene innen osmansk litteratur var poesi og prosa, med poesi som den dominerende strømmen. Det var analoge genrer innen tyrkisk populærlitteratur som Divans poesi; en diktsamling som ble satt til musikk og sunget i løpet av tiden.
Fram til 1800-tallet var ottomansk prosa ikke fullt utviklet slik Divans svært symbolsk poesi gjorde. Prosa ble forventet å overholde reglene for rimende prosa; en type prosa som stammet fra arabisk, så den osmanske stilen ble ikke like populær.
På grunn av historiske bånd med Frankrike hadde fransk litteratur i andre halvdel av 1800-tallet en absolutt innflytelse på osmansk litteratur; innflytelsen fra romantikk, realisme og naturalisme som utviklet seg i Vesten.
Musikk
Ottomansk klassisk musikk var en viktig del av utdannelsen til den osmanske eliten. Det oppsto hovedsakelig fra blandingen av bysantinsk musikk, armensk musikk, arabisk musikk og persisk musikk.
Instrumentene som brukes er en blanding av anatoliske, sentralasiatiske, Midtøsten og senere vestlige instrumenter som piano og fiolin.
På grunn av geografiske og kulturelle skiller mellom hovedstaden og de andre regionene i imperiet dukket det opp to stilarter av osmansk musikk: ottomansk klassisk musikk og osmansk folkemusikk. I hver provins ble det utviklet en annen type folkemusikk.
Pynt
Under det osmanske riket ble tradisjonen med miniatyrer populær, som ble malt for å illustrere ruller eller album. De var sterkt påvirket av persisk kunst og av elementer i den bysantinske tradisjonen for belysning og maleri. Aspekter av kinesisk kunst kommer også til syne.
En annen dekorativ stil var Ottoman Illumination, som ble representert av dekorative former brukt i de illustrerte manuskriptene til domstoladministratorer, eller i sultanens manuskripter.
Disse stykkene ble laget med islamsk kalligrafi og ble bundet ved hjelp av en teknikk for å gi papiret en tekstur som ligner på marmor.
Ottoman teppeveving var betydelig i kunsten fra Det osmanske riket. De var lastet med religiøs symbolikk og andre fargerike dekorasjoner.
gastronomi
Ottomansk gastronomi fokuserte mest på hovedstaden; Det ble perfeksjonert i keiserpalasset ved å hente inn de beste kokkene fra de forskjellige regionene i imperiet for å eksperimentere og lage forskjellige retter.
Fra og med gastronomiske eksperimenter i palasset ble oppskriftene spredt over det osmanske riket gjennom Ramadan-hendelser.
Innflytelsen fra osmansk gastronomi kommer fra blandingen av smakene fra gresk, balkansk, armensk og Midt-Østen-mat.
sport
De mest populære idrettene i Det osmanske riket var jakt, tyrkisk bryting, bueskyting, ridning, spydkast og svømming.
På 1800-tallet ble fotballidrettsklubber veldig populære i Konstantinopel med sine spill. I henhold til tidens kronologi var hovedfotballagene: Besiktas Jimnastik Club, Galatasaray Sport Club, Fenerbahçe Sport Club og MKE Ankaragücü.
Kultur
Osmanene absorberte noen av tradisjonene, kunsten og institusjonene i kulturene i regionene de erobret, og la nye dimensjoner til dem.
Tallrike tradisjoner og kulturelle trekk fra tidligere imperier innen felt som arkitektur, gastronomi, musikk, underholdning og regjering ble adoptert av de osmanske tyrkerne, noe som resulterte i en særegen ny osmansk kulturell identitet.
Interkulturelle ekteskap spilte også en rolle i å skape den karakteristiske ottomanske elitistkulturen.
Religion
islam
Det antas at de turkiske folkeslagene, før de nesten fullstendig tok i bruk islam, praktiserte doktriner om sjamanisme, som besto av ritualer for å samhandle med den åndelige verden. De som kom fra Seljuks og ottomanene konverterte gradvis til islam og brakte religionen til Anatolia, med start på 1000-tallet.
Islam ble imperiets offisielle religion etter erobringen av Konstantinopel og erobringen av de arabiske regionene i Midtøsten.
Islamens høyeste stilling ble dannet av kalifatet; en islamsk administrator med tittelen "Kalif." For ottomanerne skulle sultanen som en hengiven muslim inneha Kalifes kontor.
Kristendom og jødedom
I følge Det osmanske riket, styrt av det muslimske systemet, ble de kristne garantert noen begrensede friheter, for eksempel retten til å tilbe og prise. Imidlertid ble de forbudt å bære våpen, ridehester og andre lovlige begrensninger.
Det sies at mange kristne og jøder konverterte til islam for å sikre alle garantiene i det osmanske samfunnet.
"Hirse" ble opprettet, både for ortodokse kristne og jøder. Begrepet "Mijo" refererte til et system der lovene i de forskjellige religiøse samfunn ble respektert.
Ortodoks hirse fikk forskjellige privilegier innen politikk og handel, men måtte betale høyere skatt enn muslimer. På den annen side ble det opprettet lignende hirser for det jødiske samfunnet, som var under myndighet av den osmanske rabbinen eller sjefen.
Økonomi
Migrasjon for økonomisk utvikling
Sultaner Mehmed II og hans etterfølger Bayezid II oppmuntret migrasjon av jøder fra forskjellige deler av Europa for å bevisst føre en politikk for utvikling av Bursa, Edirne, Konstantinopel og hovedhovedsteder i imperiet.
I forskjellige deler av Europa led jøder forfølgelse av kristne, så ottomanerne ønsket mange innvandrere velkommen for utvikling av byer.
Åpning av handelsruter
Forholdet mellom Det osmanske riket og Vest-Europa forbedret seg takket være åpningen av sjøruter ved Vest-Europa. Etter den anglo-ottomanske traktaten åpnet ottomanerne markeder for franske og engelske konkurrenter.
Utviklingen av kommersielle sentre og ruter oppfordret byer til å utvide området med dyrket mark i imperiet så vel som internasjonal handel. Når han så fordelene som åpenhet medførte, analyserte osmannerne ønsket om kapitalistiske og merkantile systemer.
Ottomansk frihandel
Sammenlignet med proteksjonismen til Kina, Japan og Spania, hadde det osmanske riket en liberal handelspolitikk åpen for utenlandsk import. Til tross for dette bidro fri handel fra osmannernes side til deindustrialisering i imperiet.
Tooman Empire reduserte tollsatsene til 3% for både import og eksport, siden de første traktatene undertegnet i 1536.
Politisk organisering
Statlig organisering av det osmanske riket
Før reformene på 1800- og 1900-tallet var den statlige organisasjonen av det osmanske riket basert på militær administrasjon og sivil administrasjon. Sultanen var den øverste herskeren preget av en sentral regjering.
Den sivile administrasjonen var basert på et provinsielt system der de lokale administrative enhetene hadde sine egne kjennetegn og ble utført av sivile myndigheter.
Den keiserlige Harem
Imperial Harem var sammensatt av sultanens hustruer, tjenere, slektninger eller konkubiner til sultanen, generelt kvinner. Hovedmålet med denne figuren var å sikre fødselen av mannlige arvinger til den osmanske tronen for å fortsette direkte avstamming.
Harem ble ansett som en av de viktigste politiske maktene til den osmanske domstolen. Den høyeste autoriteten i det keiserlige Harem var Valide Sultan (Moder Sultana), som styrte de andre kvinnene i husholdningen.
Divan
Den osmanske stats politikk hadde en serie rådgivere og ministre kjent som Divan. Til å begynne med var den sammensatt av eldste i stammen; Imidlertid ble sammensetningen endret til å omfatte militære offiserer, religiøse rådgivere og politikere.
Senere, i år 1320, ble figuren av "Grand Vizier" utnevnt til å påta seg visse ansvar fra sultanen. Divanen var et råd hvis visister møttes og diskuterte imperiets politikk. Selv om sultanen tok råd fra visøren, måtte han ikke adlyde sofaen.
Sosial struktur
Ulama
Ulama var prominente vismenn som ble utdannet i religiøse institusjoner. I sunnimuslim ble Ulamas ansett som tolker og sendere av religiøs kunnskap om islamsk lære og lover.
janitsjarer
Janissariene var elite infanterienheter som utgjorde sultanene innenlandske tropper. Det første korpset sies å ha blitt dannet under kommando av Murad I, mellom 1362 og 1389.
De var sammensatt av unge slaver som ble kidnappet for sin kristne tro som senere frivillig konverterte til islam. Hovedtrekket i gruppen var den strenge orden og disiplin.
Hirsene
Millettene var hovedsakelig grekere, armenere og jøder som var sammensatt av et stort antall etniske og religiøse minoriteter. De hadde sin egen autoritet og ble skilt fra resten av befolkningen.
I hver lokalitet styrte de seg selv, kommuniserte på sitt eget språk, drev egne skoler, kulturelle og religiøse institusjoner, og betalte også mye høyere skatt enn resten.
Likevel beskyttet den keiserlige regjeringen dem og forhindret voldelige konfrontasjoner mellom dem med andre etniske grupper.
Ayan
Ayan var en eliteklasse bestående av velstående kjøpmenn, garnisonhøvdinger fra Janissary og ledere av viktige håndverkergilder. Den var også sammensatt av de som kjøpte retten til å samle inn skatter for regjeringen i Istanbul.
Disse lokale notablene opprettholdt varierende grad av administrativ kontroll over landstrimler i det osmanske riket fra det 16. til det tidlige 1800-tallet.
Avvis og fall
Nedgang fra det osmanske riket
Oppløsningen av det osmanske riket begynte med den andre konstitusjonelle æraen, med restaureringen av grunnloven i 1876 og fremveksten av det osmanske parlamentet. Konstitusjonen ga osmannerne håp om å modernisere statlige institusjoner og stå fast mot ytre makter.
Mens militære reformer bidro til å rekonstituere den moderne osmanske hæren, hadde imperiet mistet flere nordafrikanske og dodekanesiske territorier i den italo-tyrkiske krigen i 1911. Videre hadde det mistet nesten alle sine europeiske territorier i Balkan-krigene mellom 1912 og 1913.
Det osmanske riket måtte møte kontinuerlig uro i årene frem til første verdenskrig, inkludert det osmanske tilbakeslaget i 1909; et forsøk på å avvikle den andre konstitusjonelle epoken av Sultan Abdul Hamid II og i tillegg de to statskuppene i 1912 og 1913.
Det osmanske riket og den første verdenskrig
Det osmanske riket deltok i den første verdenskrig begynte med overraskelsesangrepet fra osmannerne på russiske havner. Etter det angrepet erklærte Russland og dets allierte (Frankrike og Storbritannia) krig mot ottomanerne.
Det osmanske riket, tilknyttet Tyskland og nasjonen Østerrike-Ungarn, hadde flere viktige seire i de første årene av krigen.
I 1915 utryddet osmannerne grupper av armenere, noe som resulterte i omkommelsen av cirka 1,5 millioner armenere. Det armenske folkemordet skjedde parallelt med første verdenskrig og på slutten av det. De massakrerte også greske og assyriske minoriteter som en del av en kampanje for "etnisk rensing".
På det tidspunktet hadde det osmanske riket mistet mye av sine territorier for de allierte. Etter den arabiske opprøret i 1916 og den tyrkiske uavhengighetskrigen som varte i flere år, ble sultanatet avskaffet og den siste sultanen, Mehmed VI, forlot landet. Kalifatet ble opphevet i 1924.
Bidrag til menneskeheten
Vitenskap
Taqi al-Din, en osmansk polymat, bygde Istanbul-observatoriet i 1577; i tillegg beregnet han eksentrisiteten til solens bane.
Han utførte også eksperimenter med dampenergi ved å lage en dampkatt: en maskin som roterer steken av kjøtt gjennom dampturbiner, og var en av de første som brukte slike maskiner.
På begynnelsen av 1800-tallet begynte Muhammad Ali å bruke dampmaskiner til industriell produksjon, smedarbeid, tekstilproduksjon og til produksjon av papir. I tillegg ble olje ansett som den viktigste energikilden for dampmaskiner.
Den osmanniske ingeniøren, Hoca Ishak Efendi, blir kreditert med å introdusere aktuelle vestlige vitenskapelige ideer og utviklinger, samt oppfinne tyrkisk og arabisk vitenskapelig terminologi.
På den annen side ble klokken som måler tid i minutter laget av en osmannisk urmaker, Meshur Sheyh Dede, i 1702.
Medisin
Şerafeddin Sabuncuoğlu, en ottomansk kirurg, var forfatteren av det første kirurgiske atlaset og det siste store medisinske leksikonet i den islamske verdenen. I tillegg introduserte han sine egne nyvinninger i medisinens verden.
Sultans
Murad jeg
Murad I var en osmansk sultan som regjerte fra 1360 til 1389. I Murads regjering utførte det osmanske riket en av de første store utvidelsene (i Anatolia og på Balkan). Takket være hans administrasjon ble ottomansk styre i disse områdene konsolidert.
Videre tvang han den bysantinske keiseren, John Palaleologus, til å gjøre det bysantinske riket til hans vasal. Adrianápolis ble hovedstad, under navnet Edirne.
Mehmed II
Mehmed II var en ottomansk sultan som styrte fra 1444 til 1446 og deretter fra 1451 til 1481. Han satte seg for å erobre Konstantinopel og lyktes i å isolere bysantinene da han sikret nøytraliteten i Venezia og Ungarn.
Fra og med hans regjering hilste det osmanske riket velkommen til det som senere var en vellykket utvidelse og en av de mektigste i verden. Etter hvert gjorde han Konstantinopel til hovedstad i Det osmanske riket.
Suleiman den storslåtte
Suleiman den storslåtte var en osmansk sultan som styrte fra 1520 til 1566. Han gjennomførte dristige militære kampanjer, klarte å bringe imperiet i sin fulle grad og overvåket utviklingen av de mest karakteristiske prestasjonene fra den osmanske sivilisasjonen innen rettsområdet, kunsten, litteratur og arkitektur.
referanser
- Ottoman Empire, Wikipedia på engelsk, (nd). Hentet fra Wikipedia.org
- Ottoman Empire, Malcolm Edward Yapp og Stanford Jay Shaw for Encyclopedia Britannica, (nd). Hentet fra britannica.com
- Murad I - Ottoman, The Ottomans Website, (nd). Hentet fra theottomans.org
- Ottoman Empire (1301 - 1922), BBC - Religions Portal, (nd). Hentet fra bbc.co.uk
- Ottoman Empire, History Website, (nd). Hentet fra history.com
- Historien om det tyrkiske språket fra det osmanske riket og frem til i dag, Business with Turkey, (nd). Hentet fra business-with-turkey.com
- Islam i det osmanske riket, Wikipedia på engelsk, (nd). Hentet fra wikipedia.org
- Kristendom i det osmanske riket, Wikipedia på engelsk, (nd). Hentet fra wikipedia.org
