INNLEMMELSE AV PÅSKEØYA: ÅRSAKER OG KONSEKVENSER - HISTORIE - 2026

Den inkorporering av Påskeøya i Chile var en hendelse som skjedde på slutten av det 19. århundre, med godkjenning av øyas innbyggere (folket i polynesisk opprinnelse, heter Rapa Nui). Siden den gang har Påskeøyen tilhørt den chilenske jurisdiksjonen og spansk ble etablert som det offisielle språket i regionen, sammen med Rapa Nui.

Ved innlemmelsen hadde en stor del av den lokale aboriginalske befolkningen gått til grunne som følge av forskjellige tvister og epidemier som øya ble utsatt for.

Chile er den eneste søramerikanske nasjonen som har territorium i Polynesia og også det eneste søramerikanske landet som kontrollerer en territoriell utvidelse så langt fra hovedstaden.

Påskeøya ligger mer enn 2500 kilometer fra den chilenske kysten. Selv om andre søramerikanske nasjoner prøvde å gripe territorium langt fra sine kyster, klarte ingen å gjøre det i så mange år.

Bakgrunn

Kontakter med europeiske nasjoner

Påskeøya kom til å ha kontakt med seilere fra forskjellige europeiske land lenge før han ble medlem av det chilenske territoriet.

Faktisk besøkte flere seilere fra det gamle kontinentet øya før Chile var et selvstendig land. De utøvde aldri herredømme over øya eller dens befolkning, med unntak av Spania.

Imidlertid kom innbyggerne til å bli brukt som slaver av europeiske nybyggere. Den første europeeren som besøkte øya var den nederlandske navigatøren Jacob Roggeveen, da han nådde bredden den 5. april 1722.

Den dagen var nettopp påskedag. Datoen for denne første europeiske kontakten tjente til å døpe øya med det nåværende navnet.

Øyens innbyggere kjempet en konflikt med nederlendere, og europeerne anslås å ha drept 12 innfødte.

Andre europeiske ekspedisjoner fra forskjellige land kom i kontakt med øya etter oppdagelsen av Roggeveen, inkludert engelske, russiske og franske seilere.

Tar Spania

I 1770 ga visekongen i Peru (en del av de spanske koloniene i Sør-Amerika) en ordre til to admiraler av hans marine om å ta besittelse av øya.

Øya ble omdøpt til San Carlos, og hedret den daværende spanske monarken. De innfødte anerkjente aldri Spanias herredømme på øya.

Første kontakt med Chile

Da Chile allerede var et uavhengig land, landet et fartøy kalt Colo-Colo - med ansvar for kaptein Leoncio Señoret - på Påskeøya.

Kapteinen fylte ikke ut noen rapport som refererte til øya, så det ble ikke tatt noen formell kontakt mellom Rapa Nui og den chilenske nasjonen.

Avskoging

Da chilenerne annekterte påskeøya på slutten av 1800-tallet, oversteg ikke den opprinnelige befolkningen som bebod øya 300 mennesker.

På sitt beste hadde Rapa Nui-sivilisasjonen et stort antall innbyggere: det anslås at mer enn 12 000 mennesker bebod øya på et tidspunkt i historien.

Sammenbruddet av denne polynesiske sivilisasjonen skyldes i stor grad avskoging. Dette skjedde på grunn av det store antallet planter som ble hugget for å bygge verktøy for arbeiderne, og som også ble brukt til å transportere moai-skulpturene over hele øya.

Peruanske slaver

I løpet av de tidlige 1860-årene ankom flere peruanske fartøyer til øya for å ta Rapa Nui-fangene. Disse, som allerede var fiendtlige mot inntrengerne, nektet helt ytterligere kontakt med besøksnasjoner.

Rapa Nui-befolkningen ble redusert til under 600 innbyggere, og bare Hipólito Roussel og Eugenio Eyraud var i stand til å gjenopprette diplomatiske forbindelser med øyas innbyggere.

Konvertering til katolisisme

Befolkningen på øya hadde alltid religiøs tro bredt forbundet med hedendom. I midten av 1860-årene tok imidlertid et par katolske misjonærer (Roussel og Eyraud) på seg oppgaven med å konvertere befolkningen til kristendom.

Kristendommen var hovedreligionen i Chile, som hadde en positiv effekt på Rapa Nui-folket på inkorporeringstidspunktet.

Fører til

Intervensjon av Hipólito Roussel og Eugenio Eyraud

Etter at Rapa Nui ble en fiendtlig befolkning mot inntrengerne, ledet katolske misjonærer Hipólito Roussel og Eugenio Eyraudm, bosatt i Chile, et oppdrag med sikte på å hjelpe øyas innbyggere og konvertere dem til katolisisme.

Begge prestene leverte proviant til de innfødte, lærte dem hvordan de skulle dyrke jorden riktig og forklarte hvordan de skulle jobbe med husdyr for å få mest mulig ut av kjøtt- og meieriproduksjon. I tillegg lærte de spansk til Rapa Nui.

Misjonærene bar med seg et chilensk flagg, laget spesielt for øyas innbyggere, på en trestang. Dette flagget ble brukt av innfødte for å vise det til ethvert skip som nærmet seg bredden.

Chilenske regjeringsinngrep

Den chilenske regjeringen sendte kaptein Toro til øya på et militært treningsoppdrag, men målet var egentlig å analysere den territorielle situasjonen for å avgjøre om det var verdt å annektere det til landet.

Da Toro kom tilbake til Chile i 1886 presenterte han en rapport der han betegnet alle de viktige egenskapene på øya. I tillegg forklarte han hvorfor det ville være et godt økonomisk grep å konvertere det til chilensk territorium.

Den chilenske regjeringen analyserte sin tilnærming og bestemte seg for å annektere Påskeøya offisielt til Chile.

konsekvenser

Samling

Etter å ha blitt en del av Chile, ble Påskeøya et territorium med samme rettigheter som ethvert annet territorielt område som ligger på det kontinentale Chile.

Øyestyret begynte å ha en administrasjon og økonomi under tilsyn av Chile, hvor bare spansk ble snakket.

Emigrasjon

Mange innbyggere på øya (selv om det var få igjen da den ble annektert Chile) kom til å bo på det kontinentale Chile.

Faktisk bor i dag de fleste av Rapa Nui-befolkningen ikke på Påskeøya, men i andre byer som tilhører Chile.

referanser

1. Hvordan skaffet Chile påskeøya ?, C. López, (nd). Hentet fra islandheritage.org
2. Anneksjonen av påskeøya: geopolitikk og miljøoppfatning, J. Douglas, 1981. Hentet fra jstor.org
3. History of Easter Island, Wikipedia på engelsk, 2018. Tatt fra wikipedia.org
4. Easter Island, Thor Heyerdahl og César N. Caviedes for Encyclopaedia Britannica, 2017. Tatt fra Britannica.com
5. Historien til Påskeøya, Chile, Nord-Sør-reisen, 2008. Tatt fra northsouthtravel.com