JÁZAROS: OPPRINNELSE, BELIGGENHET, POLITISK, SOSIAL ORGANISASJON - HISTORIE - 2026

De Khasarene er de første menneskene på tyrkisk avstamning som kan anses som europeiske. Etter utviklingen og mobiliseringen av denne menneskegruppen, kunne det konkluderes med at de er forfedrene til dagens jøder, selv om lite er kjent om denne historien.

Khazar-folket bosatte seg sør i det som nå er Russland, og holdt tilbake de såkalte barbariske styrkene i flere århundrer. De bygde byer som Itil, Samandar og Sarkel. Khazarene var preget av å være fredelige kjøpmenn, men med en sterk hær.

Opprinnelse og historie

Kazarene dannet, som de også er kjent, et militært og handelsfolk. I lang tid eksisterte byen som en støttemur mellom to kulturer: den romersk kristne og den muslimske.

Tyrkerne er i slekt med Hunene, en krigersivilisasjon som dominerte de asiatiske landene i nesten tre århundrer. I følge noen dokumenter var prototyrkerne den administrative gruppen av det krigerfolket.

Etter mange slag ble hunerne og tyrkerne drevet ut av det kinesiske imperiet. Tyrkerne avanserte deretter videre vestover, inn i Europa.

Bygging av festningen Sarkel

Under vannene i Tsimliansk-reservoaret, i de nedre delene av Volga-elven i Russland, ligger fortsatt en hvit steinfestning nedsenket. Det var der denne historien ble utviklet som er praktisk talt glemt, selv om både jøder og russere var en del av den.

Denne festningen er kjent som Sarkel eller hvitt hus. Den ble bygget i kalkstein og tegl, og arkitekturen hadde stor bysantinsk innflytelse: murstein erstatter stein og skulpturer byttes ut mot mosaikk. Takene er hvelvet innvendig med kupler utenfor.

Denne strukturen ble reist i 830 av Khazar-folket, og det er fra bruk av kalkstein at den får sitt navn: sarkel betyr "hvit by."

plassering

Ved midten av 800-tallet endte den menneskelige massen ut av Asia og kom inn i Europa med å bosette seg i det sørlige Svartehavet.

Dette rommet begrenser mot vest med Hellas, mot sør grenser det til det som nå er Syria og Irak, og Russland er i nord. Khazarene lå rett nordøst for det territoriet, mellom Svartehavet og Det Kaspiske hav.

Sosial og økonomisk organisering

I dette utpekte rommet utviklet Khazar-folket en markant kommersiell sosial dynamikk. Dette førte til et rom for fred og stabilitet som var nødvendig for økonomisk utveksling.

Dermed lokalisert både i verdensrommet og i aktivitet, ble Khazar-folket en slags støttevegg mellom to verdener. Der kunne han stoppe de muslimske styrkene som kom fra Østen og de kristne styrkene som ligger i Vesten.

Så det Khazarian Empire sto mellom to like sterke militære styrker. Hvis de ønsket å holde plassen sin, måtte de bli nøytrale. Herskerne omfavnet den jødiske religionen, mens folket forble innenfor noen av deres tro, inkludert polyteisme.

Khazarene, selv om de var handelsmenn og fredelige, hadde en sterk hær støttet av deres økonomiske evner. Av denne grunn snakker noen historikere om de kazar-arabiske krigene, som ville vare mer enn et århundre. Det khazariske riket klarte å overleve på en ordnet måte frem til begynnelsen av 1000-tallet.

Politisk organisering

Det grunnleggende kjennetegn ved Khazarene er at de vugget både jøder, kristne og muslimer, hver gruppe med sin egen administrasjon.

Det var en region hvor handelen var intens, og hadde to høyeste regjeringsfigurer: jagán og tiggen. Begge var mektige skikkelser, men med ulik religiøs tilknytning.

Regionen hadde en dobbel sivil og religiøs struktur. Den sivile ble ledet av Jagan, den store administratoren av regjeringen. Tittelen hedret Orguz Kagán, en av de mytiske grunnleggerne av det tyrkiske folket. I den religiøse delen ble autoriteten kalt beg.

Adopsjon av jødedommen

Adopsjonen av jødedommen som religion var etterlevelse av strategi; Khazar-befolkningen var av tyrkisk opprinnelse og ikke semittisk. Etter å ha vært et mektig rike økonomisk og militært, kunne dens spredning ikke betraktes som en utslettelse.

Tvert imot, mellom 1100- og 1200-tallet ble de kazariske regjerende klassene, med økonomisk kapasitet og militær organisering, distribuert over hele Europa. På slutten av middelalderen var de i Crinea, Ungarn, Polen, Litauen og deretter avanserte de mot det europeiske sentrum.

Fra Khazars til Ashkenazis

Disse ikke-etterkommere av Davids stamme slo seg ned som en diaspora fremmed for semitisme. De var kjent som Ashkenazierne, en menneskegruppe som utviklet bestemte skikker og lover basert på Torat.

Videre skapte eskenazierne sitt eget språk, jiddisch, som er et produkt av kombinasjonen av germanske dialekter.

De andre jødene er Sephardim. De var de fra Midtøsten og bosatte seg i utgangspunktet på den iberiske halvøya. De har tradisjoner og skikker mye nærmere menneskene som rømte fra egyptisk slaveri under ledelse av Moses. Det var Sephardimene som måtte konvertere til kristendommen i det inkvisitoriske Spania.

Khazarene som etterkommere av dagens jøder

Det er viktig å merke seg at det var gruppen Eskenazi som ble sterk i de følgende århundrene i Europa. De forvandlet formuer og militærmakt til selskaper og banker: finansiering og produksjon av varer.

Det var eskenaziene som etablerte sin avstamning som synonymt med det jødiske folket. De klarte å ha nok politisk innflytelse slik at FN i 1947 styrte den jødiske statens eksistens.

Dette territoriet ligger i det fjerne øst, ved bredden av Middelhavet. Etter mandat fra FNs organisasjon er palestinske land delt i to. Året etter erklærer Israel sin uavhengighet.

Fra da av begynner den nyfødte staten å respektere grensemerkingene, og dekker mer og mer territorium. Siden erklæringen har Israel startet en krig mot nabolandet arabiske land, som aldri har akseptert den historiske grunnen der.

Denne statens konstant for ikke å anerkjenne det palestinske folket som en nasjon og utrydde dem som et folk, er en konflikt som fortsetter til i dag.

referanser

1. Koestler, Arthur (1976) Khazar jøder. Den trettende stammen. H.Garetto Editor. Gjenopprettet på: taotv.org
2. Forsvarsdepartementet: Spanish Institute for Strategic Studies. Gjenopprettet på: scholar.google.es
3. Ortiz, Alicia Dujovne (1999) Khazarenes spøkelse. La Nación avis. Argentina. Gjenopprettet i: lanacion.com.ar
4. Ruiz González, Francisco José. (2012). Kaukasiske Russland og Forbunds forhold til Sør-Kaukasus. Strategy Notebooks, (156), 181-215.
5. Sanz, Christian (2008) Er det ekte jøder? P. Arieu Theologies Web. Gjenopprettet på: lasteologias.wordpress.com
6. Urrutia, Ana (2002) Litterære turer: turer i Jazaria og Panonia. Tk Magazine, nr. 13-14, s. 97-104. ASNABI (Association of Bibliotekar of Navarra). Gjenopprettet på: asnabi.com