POST-REVOLUSJONERENDE MEXICO: KULTUR, POLITIKK OG SAMFUNN - HISTORIE - 2025

Post-revolusjonære Mexico er betegnelsen brukt av historikere for å definere epoken som fulgte slutten av den meksikanske revolusjonen. Selv om det er historiografiske strømmer som er uenige, plasserer flertallet sin begynnelse i 1917 og slutten på begynnelsen av 1940-tallet.

Etter år med krig hadde herskerne som kom ut av revolusjonen som sitt første mål å stabilisere landet og gi det mer moderne institusjoner. Mexico gikk fra caudillismo til presidentialisme, selv om det i praksis ville ende utseendet til det institusjonelle revolusjonære partiet (PRI), som hersket i syv tiår på rad.

Veggmaleri av José Clemente Orozco. Kilde: Av Jose Clemente OrozcoThelmadatter (Selvutgitt verk av Thelmadatter), via Wikimedia Commons

Endringene påvirket alle områdene, fra det kulturelle til det sosiale, gjennom det politiske. Det var en boom i meksikansk nasjonalisme, med en bekreftelse av sin kultur som en måte å befeste staten.

I løpet av den postrevolusjonære fasen, etter krigens slutt, oppnådde landet en viss sosial fred. Imidlertid var det sammenstøt mellom de mest konservative klasser, nært knyttet til kirken, og de mest progressive, med en sosialistisk tendens.

Historisk kontekst

De fleste forfattere plasserer slutten av den meksikanske revolusjonen i 1917, med kunngjøringen av en grunnlov som ble utarbeidet av seierherrene i konflikten.

I løpet av denne fasen fikk staten stor betydning for å styre den nasjonale økonomien. På samme måte ble det iverksatt tiltak for å befeste politiske institusjoner fremfor personligheter.

På samme måte, og som en videreføring av de revolusjonære idealene, prøvde lovene å svare på de mange utfordringene nasjonen står overfor: fattigdom og analfabetisme av en stor del av befolkningen, liten fordeling av rikdom, kirkens store makt, etc. .

Kultur

Selv om det også skjedde i andre deler av planeten, hadde økningen i nasjonalistisk stemning i Mexico forskjellige faktorer som oppsto fra revolusjonen. Regjeringene som kom ut av den, forsøkte å strukturere den meksikanske staten og brukte denne nasjonalismen som grunnlag.

Det var, som mange forfattere hevder, et forsøk på å befeste staten i utnyttelsen av populær bevissthet. All den følelsen gjenspeiles i mye av kunsten for øyeblikket. Blant de mest tilbakevendende temaene, bortsett fra selve revolusjonen og dens ledere, opphøyet det meksikanske idealet.

Muralism

Hvis det var en kunstnerisk sjanger som var karakteristisk for denne perioden, var det uten tvil muralisme. Dets forfattere utviklet den ikke bare av kunstneriske grunner, men også av pedagogiske formål.

I de tiårene ble det det viktigste uttrykk for å forene landet. Av denne grunn anser mange det som en autentisk politisk og sosial bevegelse.

De viktigste veggmaleriene var Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros og José Clemente Orozco. Hans arbeider prøvde å lære det meksikanske folket sin egen historie, og gjenspeilte situasjoner som var knyttet til den abstrakte ideen om Mexico.

Sammen med de mer eller mindre historiske fremstillingene, brukte de også veggmaleriene til å fremme ideer, som indigenisme, kampen mot marginalisering og klassekampens eksistens.

Litteratur

Litteraturen i Mexico etter det revolusjonære var veldig preget av det såkalte revolusjonens fortelling. Dette fokuserte på det som skjedde under den hendelsen, og skapte en mystikk rundt hovedpersonene.

Ved mange anledninger ble denne historien også brukt som bakgrunn for å lage en sosial litteratur eller til og med å behandle metafysiske eller psykologiske problemer.

utdanning

Et av handlingsfeltene som ble ansett av alle postrevolusjonære regjeringer som de viktigste, var utdanning. Det må tas med i betraktningen at en stor del av befolkningen var analfabet, med en spesiell forekomst blant de fattigste og urfolkssamfunn.

Grunnloven av 1917 etablerte tilskuerligheten til utdanning, så vel som dens sekularisme. Myndighetene tok grep for å få den artikkelen til virkelighet.

Álvaro Obregóns presidentskap begynte å bekymre seg for saken og opprettet sekretær for offentlig utdanning. Den grunnleggende personligheten i dette orgelet var Vasconcelos, som satte i gang en massiv litteraturkampanje, kulturoppdragene.

Masseferdigheter

Kulturoppdragene var ment å bringe utdanning til alle hjørner av landet. Grupper av lærere på landsbygda ble dannet med ansvar for å utdanne barna som bodde i disse områdene, vanligvis med færre økonomiske ressurser og forlatt av tidligere administrasjoner.

Post-revolusjonære regjeringer påtok seg oppgaven å bringe denne utdannelsen til bønder og urfolk. Det uttalte formålet var å eliminere religiøs fanatisme, alkoholisme og tobakk. På samme måte prøvde de å fremme en arbeidskultur, forbedre hygiene og spare økonomiske ressurser.

På bare 20 år, mellom 1921 og 1940, klarte SEP å få 70% av barna over hele landet til skolen. Dette økte under presidentskapet for Lázaro Cárdenas, som kom for å snakke om et nasjonalt korstog for utdanning.

Politikk

Etter år med væpnet konflikt, og selv om alle problemene ikke forsvant, vendte den meksikanske situasjonen seg mot større politisk og sosial ro. Dette gjorde at herskerne kunne bruke ressursene til økonomisk forbedring, noe som ga nasjonen stabilitet.

Alvaro Obregon

Hans forgjenger, Adolfo de la Huerta, hadde klart å stille landet i ro. Villa og andre revolusjonære la armene sine og de politiske eksilene kom tilbake. En av dem var José Vasconcelos, som spilte en viktig rolle i folkeopplysningen.

I 1920 ble en annen av revolusjonens helter, Álvaro Obregón, president. Han lanserte umiddelbart politiske marsjer som hadde som mål å omorganisere landet og gjenopplive en ødelagt økonomi.

Obregón, en militær mann, hadde hæren som sin viktigste støtte. Han isolerte de militære lederne og allierte seg med noen arbeider- og bondeorganisasjoner. For å gjøre dette vedtok han lover for å gjenopprette ejidoer.

En av hans viktigste politiske prestasjoner var anerkjennelsen av nesten alle land. De eneste som ikke ønsket å anerkjenne regjeringen hans var England, Frankrike, Belgia, Cuba og USA.

For å få den mektige naboen i nord til å gå med på å etablere forbindelser, måtte han undertegne Bucareli-traktatene, som medførte gunstige endringer for amerikanerne i den meksikanske oljepolitikken. Dette førte til at han ble merkevare som overgivelse.

Plutarco Elías ringer

Elíass Calles gjennomførte en kontinuitetspolitikk angående Obregón. For å befeste makten, stolte han på en rekke arbeiderorganisasjoner, for eksempel Regional Confederation of Mexico Workers (CROM).

På den økonomiske sfæren betydde presidentskapet hans en generell forbedring, men på det sosiale området opprettholdt han sterke sammenstøt med presteskapet. Den konfrontasjonen førte til et opprør i flere stater som varte i tre år, cristera.

Allerede i 1928 brakte valg Obregón tilbake til presidentskapet. Imidlertid ble han myrdet før han tiltrådte en cristero. Politisk begynte denne forbrytelsen perioden kalt maximato, som varte til 1934.

Hovedtrekket ved maximato var varigheten av Calles som en sentral skikkelse. Han kunne ikke være president, men han ble landets maksimale sjef. Lederne for den perioden, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio og Abelardo Rodríguez, ble administrert av Calles.

Lazaro Cardenas

Lázaro Cárdenas regnes som den siste postrevolusjonære presidenten og den som tok steget til neste etappe i landets historie. Han baserte regjeringen på fremveksten av arbeider- og bondebevegelsene og utviklet en politikk med sosialiserende aspekter.

For å frigjøre seg fra skyggen av Calles, vedtok Cárdenas sin utvisning fra landet i 1936 og anklaget ham for å ha konspirert mot regjeringen. Fri fra deres tilstedeværelse fremmet han presidentskap og skapte politiske strukturer som ville forbli stabile til slutten av 1980-tallet.

Hans regjering legaliserte streikeretten, kom arbeidere til gode, vedtok likestilling mellom menn og kvinner og lovfestet for å garantere urfolks rettigheter. På samme måte fremhevet han sin kamp mot fascismen, som oppsto i Europa og ville ende opp med å forårsake andre verdenskrig.

Overfor sin politikk ble en opposisjonsfront dannet, ledet av National Action Party. Cárdenas prøvde å forsone seg med Kirken, og forsøkte å redusere fiendene sine. Han holdt henne borte fra staten, men gjorde ingen fiendtlige gester.

PRI bakgrunn

Mexicos moderne historie ville ikke bli forstått uten PRI, det institusjonelle revolusjonære partiet som regjerte i flere tiår. Dette partiet hadde sitt opphav i den postrevolusjonære perioden.

Det første embryoet var National Revolutionary Participation, opprettet av Elias Calles i 1928. Organisasjonen ble unnfanget som et masseparti, forsvarer av arbeiderne og tilhenger av fordelingen av rikdom.

I 1938 endret Lázaro Cárdenas, etter å ha brutt med Calles, navnet på partiet og kalt det partiet for den meksikanske revolusjonen. Flere arbeidersentraler ble inkludert i strukturen. Senere, i 1946, ble det omdøpt til PRI.

Det var under presidentskapet i Cárdenas at partisystemet ble innstiftet i Mexico. Fra 1939 kunne nye organisasjoner stille til valg. Ingen av dem klarte imidlertid å få kandidaten til å vinne. Det tok flere tiår, til år 2000, for Mexico å oppleve politisk veksling.

Samfunn

Den meksikanske revolusjonen innebar, bortsett fra dens politiske konsekvenser, en endring i de sosiale strukturene i landet. Til tross for den datoen, til tross for forsøkene fra noen ledere, var det en del av befolkningen under fattigdomsgrensen, uten utdanning og med få rettigheter.

Denne lavere klassen ble spesielt dannet av bønder og urfolk. Foran dem var det en overklasse, som eide jorda, og som hadde stor økonomisk og politisk makt. Ikke forgjeves, et av de store slagordene under revolusjonen var å be om jordisk reform. I sør forsvarte i tillegg Emiliano Zapata urbefolkningen.

Agrarisk borgerskap

En av de sosiale endringene i det etter-revolusjonære Mexico var makten til et agrarisk borgerskap. Dette prøvde å modernisere utnyttelsen av feltet og oppnå bedre høst.

Til dette må tillegges de forskjellige tiltakene som er truffet av regjeringene for å gjenopprette ejidoer til bønder og urfolk. Selv om de i praksis ikke endte ulikhet, tillot de en viss bedring i levekårene.

Industrielt borgerskap

Fremveksten av det industrielle borgerskapet utviklet seg veldig sakte. Under Porfiriato var en god del av det produktive stoffet i hendene på utlendinger, og endringen var ikke lett. Først på 1940-tallet ble det dannet et autentisk borgerskap av denne typen, som klarte å skaffe seg maktandeler i løpet av det tiåret.

Indigenism

Som nevnt ovenfor, forsøkte de postrevolusjonære regjeringene å forbedre forholdene til urbefolkningen. På den ene siden gjennom de nevnte agrariske reformtiltakene. På den annen side med leseferdighetskampanjene utviklet av SEP.

referanser

1. Organisering av ibero-amerikanske stater. Historisk profil for Mexico (1821-1999). Mottatt fra oei.es
2. Kollektivkultur. Politisk endring etter den meksikanske revolusjonen. Mottatt fra culturacolectiva.com
3. Barcelata Chávez, Hilario. Dannelsen av en ny stat og den etterrevolusjonære økonomien (1921-1934). Gjenopprettet fra eumed.net
4. Ernst C. Griffin, Marvin David Bernstein m.fl. Mexico. Hentet fra britannica.com
5. Globaliserer Mexico. Mexicos kulturelle revolusjon - Konstruksjon av den postrevolusjonære nasjonen. Hentet fra globalizingmexico.wordpress.com
6. Von Weigand, Ellen. Hvordan Mexico dannet en forent nasjonal identitet gjennom kunst. Hentet fra theculturetrip.com