MAX UHLE: BIOGRAFI, TEORIER OG VERK - HISTORIE - 2026

Max Uhle (1856-1944) var en tysk arkeolog som utviklet det meste av sitt arbeid i Latin-Amerika. Hans viktigste bidrag var knyttet til de pre-columbianske kulturene i Peru, selv om mange av konklusjonene hans ble tilbakevist av senere studier.

Arkeologen, kjent for latinamerikanere som Federico Max Uhle, reiste sin første tur til Peru etter at Dresden-museet, der han arbeidet, publiserte en artikkel om Ancón necropoli. Etter en tid i Berlin dro Uhle på en reise som tok ham til Argentina, Bolivia og Peru.

Max Uhle - Kilde: Ukjent, 1800-tallet / Public domain

Mange eksperter anser Uhle som far til vitenskapelig arkeologi i Peru. Hans arbeid tjente til å spre og styrke fortiden før inkaene, som alltid hadde vært ansett som lite interesse. Han var også den første som brukte den stratigrafiske metoden og forsto forholdet mellom Tiahuanaco-ikonografien med andre som eksisterer i andre deler av landet.

Dataene som ble samlet inn i forskningen hans førte til at Uhle foreslo den såkalte innvandringsteorien om den andinske kulturens opprinnelse. I følge hans hypotese hadde det oppstått fra bidragene fra innbyggerne i Mesoamerica. Imidlertid ble denne teorien kastet etter arbeidet utført av Julio C. Tello.

Biografi

Friedrich Maximilian Uhle Lorenz, arkeologens fulle navn, ble født 25. mars 1856 i Dresden, en tysk by som den gang var en del av kongeriket Sachsen.

Som 13-åring begynte Uhle å studere på Königlich Siichsische Fürsten-und Landesschule skole, St. Afra bei Meissen. Etter eksamen i 1875 gikk han inn på Universitetet i Leipzig.

Året etter overførte han et år til University of Göttingen, men kom tilbake til Leipzig for å fullføre sin utdanning og doktorgrad i lingvistikk i 1880.

Første jobber

Bare et år etter at han hadde tjent doktorgraden, fant Uhle sin første jobb ved Royal Museum of Zoology, Anthropology and Archaeology i Dresden. Den fremtidige arkeologen forble i denne institusjonen til 1888. I løpet av dette stadiet var hans arbeid sterkt fokusert på antropologi.

En av hendelsene som ville påvirke Uhles fremtidige sysselsetting skjedde mens han arbeidet i dette museet. Det var publiseringen av et arbeid om en utgraving i Peru, nærmere bestemt i Andesområdet. Tittelen var Necropolis of Ancón i Peru.

I 1888 var det klart for Uhle at han ønsket å fokusere arbeidet sitt på den andinske antropologien. Etter å ha trukket seg fra jobben i Dresden, begynte han en ny fase på Berlin Museum of Ethnology.

Overføring til Berlin

Etnologimuseet i Berlin, under ledelse av Adolf Bastian, ble et av referansesentrene for amerikanske studier. I sitt første år på museet overtok Uhle, i tillegg til sin vanlige jobb, sekretariatet for VII International Congress of Americanists, som ble holdt i byen.

Uhles interesse for latinamerikansk arkeologi, spesielt peruansk arkeologi, vokste i løpet av disse årene. På den tiden hadde tyske museer ganske mange stykker fra Peru, og at mange samlere hadde solgt samlingene sine for å redde dem fra effekten av Stillehavskrigen.

Første turer

Det etnologiske museet og den tyske regjeringen sendte selv Uhle til Latin-Amerika for å utføre forskjellige studier. Hans første destinasjon var Argentina, hvor han undersøkte spredningsområdet til Quechuas. Derfra dro han til Bolivia med den hensikt å grave i ruinene av Tiahuanaco, selv om han ikke fikk den nødvendige autorisasjonen.

Resultatet av disse første utforskningene var publiseringen av The Ruins of Tiahuanaco i det høylandet i det gamle Peru, et arbeid som Uhle utførte med fotografen B. von Grumbkow. Ekspertene har katalogisert dette arbeidet som det første av vitenskapelig art på dette nettstedet.

I løpet av den samme turen undersøkte den tyske arkeologen Uros ved Titicacasjøen og flyttet senere til Cuzco. Denne reisen resulterte i en ny test: Inkaens lands innflytelsesfære.

OSS

Max Uhles neste destinasjon var Philadelphia, i USA. Der begynte han å jobbe ved University of Pennsylvania, der han ble værende i flere år. Det var i den amerikanske byen der han giftet seg med Charlotte Grosse.

Mens han jobbet ved universitetet, sluttet ikke Uhle å forberede nye ekspedisjoner til Peru. Sponsingen av Philadelphia American Exploration Society og Phoebe Hearst, mor til magnaten William Randolph Hearst, tillot ham å gjøre sitt neste prosjekt til virkelighet.

Ekspedisjon til Peru

Uhle ankom den peruanske hovedstaden, Lima, i 1896. Hans første utgravninger fant sted i Pachacámac, som ligger i Lurín-dalen. På det stedet ble arkeologen foregangsføreren i bruken av den stratigrafiske metoden i Amerika, en teknikk som beregner alderen på noen rester etter deres posisjon i de analyserte lagene.

Etter å ha fullført disse studiene, returnerte Uhle til Philadelphia for å forklare de oppnådde resultatene, som ble grunnlaget for en av hans mest prestisjefylte bøker: Pachacámac.

Uhle var den første som bekreftet utvidelsen av Tiahuanaco-kulturen i hele Peru. Påstanden var basert på deres funn av keramiske og tekstilrester fra den kulturen ved kysten.

Mission of University of California

En ny ekspedisjon, denne gang organisert av University of California, tok Uhle tilbake til den peruanske kysten i 1898. Hans oppgave var å utforske forekomstene i området, deriblant Moche-stilen Hollow of the Moon. Hans dateringsverk i Moche-dalen var grunnleggende for å forstå før inka-kronologien i Peru.

Etter disse arbeidene ledet arkeologen utgravninger i Marcahuamachuco, Wiracochapampa og Cerro Amaru. Resultatene ble publisert i 1900 i avisen La Industria og betegnet den første kultursekvensen i Moche.

Tredje tur til Peru

I 1901 kom Max Uhle tilbake til USA med materialet oppnådd under utgravningene. En tid tjente han som professor ved University of California. Støtten fra dette senteret førte til at han organiserte sin tredje tur til Peru, i 1903.

Ved denne anledningen gjennomførte teamet hans utgravninger i Ancon, Huaral Viejo, Supe, Cerro Trinidad og San Nicolás. Disse verkene økte hans prestisje og det historiske museet i Lima utnevnte ham til direktør for dets arkeologiseksjon i 1906, en stilling han hadde til 1912.

Noen uenigheter med den peruanske regjeringen førte til at Uhle forlot stillingen og dro til Chile. Der ble han ansatt som direktør for det arkeologiske og antropologiske museet. På samme måte gjennomførte den utgravninger i Tacna, Pisagua, Calama og Arica.

I 1917 ble han den første forskeren som vitenskapelig beskrev Chinchorro-mumiene.

Ecuador

I 1919 byttet Max Uhle land igjen. Hans nye destinasjon var Ecuador, hvor han undersøkte restene som ble funnet i Tumibamba eller Loja, blant andre steder.

Arkeologen forble i Ecuador til 1933, da han kom tilbake en tid til Tyskland. Med seg bar han et stort volum av informasjon om utgravningene gjennomført i løpet av 40 år.

I fjor

Uhle hadde fortsatt tid til å dra tilbake til Peru enda en gang. Denne turen fant sted i 1939, da han deltok på XXVII International Congress of Americanists som ble holdt i Lima. Under dette møtet presenterte Uhle sine teorier om de gamle amerikanske sivilisasjoners opprinnelse og herkomst.

Arkeologen oppholdt seg i Peru en tid på grunn av starten av andre verdenskrig i Europa. Da Peru erklærte sin støtte til de allierte, styrte Uhle skjebnen til andre tyskere bosatt i landet og ble deportert.

Noen år senere, 11. mai 1944, gikk Max Uhle bort i Loeben, Polen.

teorier

Max Uhle var forfatteren av viktige oppdagelser om de før-columbianske samfunnene i Sør-Amerika. Hans arbeider var ikke bare begrenset til arkeologi og antropologi, men omhandlet også språkvitenskap.

Innvandringsteori

Hovedteorien utviklet av Max Uhle var immigrasjonsforkjemperen. For den betraktede grunnleggeren av vitenskapelig arkeologi i Peru, kom de høye eldgamle peruanske kulturene fra Mesoamerica, nærmere bestemt fra mayakulturen.

Arkeologen var basert på flere faktorer, for eksempel den største antikken til kulturene ved kysten sammenlignet med fjellene. For Uhle ville den mesoamerikanske innflytelsen ha nådd Peru både sjø og land.

Denne teorien ble tilbakevist av Julio César Tello, oppdageren av Chavín-kulturen. Utgravningene hans beviste at Uhle var feil, og at de urfolk i peruanske kulturer hadde utviklet seg uavhengig.

Spiller

Kultur und Industrie südamerikanischer Völker

Uhle publiserte dette verket delt i to bind mellom 1889 og 1890. Verket inneholder en analyse av de etnografiske og arkeologiske samlingene i Sør-Amerika. Viktigheten av dette arbeidet har overlevd frem til i dag, ettersom det er et mål for forståelsen av kulturen til urbefolkningen på kontinentet.

Ruinene av Tiahuanaco

I 1892 publiserte Uhle "Die Ruinenstätte von Tiahuanaco" (The Ruins of Tiahuanaco) ble utgitt i 1892. Det er et verk som beskriver og analyserer dataene innhentet av Stübel etter hans utgravninger i Tiahuanaco.

Et av bidragene til dette arbeidet var å slå fast at stilen til Tiahuanaco-kulturen var før Inka. Dette faktum var grunnlaget for senere å utvikle en kronologi med arkeologiske levninger i Latin-Amerika.

Fungerer på aricaen

I løpet av årene 1918 og 1919 ga Max Uhle ut flere bøker om Aricas. Den første av dem så lyset i Historical Review of Peru, under tittelen Los aboriginal arica.

Senere publiserte arkeologen Aborigines of Arica og den amerikanske mannen, denne gangen i Chilean Journal of History and Geography.

Innenfor dette temaet publiserte forfatteren også The Archeology of Arica and Tacna, og i 1922 en tekst med tittelen Ethnic and Archaeological Foundations of Arica and Tacna.

Pachacamac

Pachacamac var muligens det mest fremragende verket blant alle de utgitt av Uhle. For å skrive det, brukte han alle dataene som ble samlet inn i forskjellige ekspedisjoner.

Pachacamac ble utgitt i 1903 og ble laget på et språk tilgjengelig også for ikke-profesjonelle. Av denne grunn markerte arbeidet et vendepunkt i formidlingen av Andes arkeologi.

Hovedverk

• Die Ruinen von Tiahuanaco (1892), i samarbeid med Alphons Stübel.
• Pachacámac (1903).
• Innflytelsesområdet til inkaenes land (1908).
• De forhistoriske forholdene mellom Peru og Argentina (1912).
• Inkaenes opprinnelse (1912).
• Die Ruinen von Moche (1913).
• Die Muschelhügel von Ancón (1913).
• Inka-festningene av Incallajta og Machupicchu (1917)
• Arkeologien til Arica og Tacna (1919).
• Etniske og arkeologiske fundamenter av Arica og Tacna (1922).
• Prinsippene fra gamle peruanske sivilisasjoner (1920).
• Prinsippene for sivilisasjoner i det peruanske høylandet (1920).
• De gamle sivilisasjonene i Peru kontra arkeologien og historien til det amerikanske kontinentet (1935).

referanser

1. Biografier og liv. Max Uhle. Mottatt fra biografiasyvidas.com
2. Opprinnelige byer. Friedrich Max Uhle. Mottatt fra pueblosoriginario.com
3. Arkeologi i Peru. Max Uhle. Mottatt fra arqueologiadelperu.com
4. Revolvy. Max Uhle. Hentet fra revolvy.com
5. Hirst, K. Kris. Chinchorro kultur. Hentet fra thoughtco.com
6. WikiMili. Max Uhle. Hentet fra wikimili.com
7. Pedagogisk mappe. Innvandringsteori. Mottatt fra folderpedagogica.com