- Kjennetegn på Mesoamerica
- plassering
- Sciences
- Polteistisk religion
- Menneskelige ofre
- skrive
- Bruk kalendere
- Sosial inndeling
- Arkitektur
- Nahualism
- Økonomi
- Vær
- Variasjon i henhold til området
- Lettelse
- Høye områder
- Lave områder
- Mesoamerikanske kulturer
- Kulturelle regioner i Mesoamerica
- Fauna og Flora
- referanser
Mesoamerica er et kulturelt og geografisk område som strekker seg fra den sørlige halvdelen av Mexico til Mellom-Amerika; Guatemala, El Salvador, Belize og Vest-Honduras, Nicaragua og Costa Rica. Begrepet Mesoamerica er avledet fra det greske (meso, halvparten), og betyr "halvparten av Amerika." Det ble først brukt av den tysk-meksikanske arkeologen Paul Kirchoff, som myntet begrepet i 1943.
Noen av de viktigste eldgamle sivilisasjonene bodde i dette området: Azteker, olmeker, mayaer, zapoteker og Teotihuacanos. De utviklet komplekse samfunn, med kunst og teknologier utviklet. Hver kultur hadde sine særegenheter, selv om de hadde noen kjennetegn til felles: en diett basert på mais, bønner og squash, myter av samme opprinnelse, en kalender, skriftsystem, menneskelige ofre, blant andre.

Historien til Mesoamerica kan deles inn i tre hovedperioder: Pre-Classic Period (1500 f.Kr. - 200 e.Kr.), Classic Period (200-900) og Postclassic Period (900-Conquest of America).
Kjennetegn på Mesoamerica
plassering

Kart over mesoamerikanske kulturer
Mesoamerica strekker seg fra den sørlige delen av Mexico til Mellom-Amerika, og okkuperer dagens Guatemala, El Salvador, Belize og vestlige Honduras, Nicaragua og Costa Rica.
Sciences
Vitenskapene fant en spesiell utvikling i sivilisasjonene i Mesoamerica.
Medisin utviklet for eksempel på to måter: magisk (sjamanistisk) og pragmatisk (naturalistisk).
Sjamanen var presten og healeren av samfunnene. Behandlingene deres inkluderte tobakk eller bønner og innbydelser eller ofre for å ivareta "sjelesykdommer."
På den annen side helbredet også andre healere som ikke hadde hierarkiet fra sjamanen, men med mer praktiske metoder for å behandle sår, brudd og til og med fødsel. De brukte planter for tilberedning av "medisinene" som de brukte.
Polteistisk religion
Mesoamerikanske kulturer hadde mange guder, alle assosiert med naturen som omringet dem og som de visste om.
Deres første guder var relatert til naturelementene: ild, jord, vann og dyr. Deretter innlemmet astrale guddommelighet: sol, måne, stjernebilder og andre planeter.
Kvaliteten til disse gudene endret seg med tiden og den kulturelle innflytelsen fra andre grupper. Kjennetegnet for deres religion var dualismen mellom guddommelighetene.
Menneskelige ofre
Et annet kjennetegn ved de mesoamerikanske folkeslagene var å ofre mennesker som et tilbud til gudene.
Dette var en handling med religiøs betydning, men også politisk, fordi man trodde at den kosmiske energien med dem fornyes og samtidig opprettholdes den etablerte guddommelige orden.
Den vitale kraften som de tilskrev blodet, fikk dem til å tro at de ved å søle det revitaliserte gudene, jorden, floraen og faunaen.
skrive
Forfatterskapet blomstret også i disse sivilisasjonene og ble studert i 1566 av en spansk biskop, Diego de Landa, som beskrev mayakalenderen med tegninger inkludert.
Faktisk anser lærde datoer for å være de enkleste glyfene å identifisere i steininnskrifter, på grunn av "stolpene og prikkene" som brukes som numeriske symboler.
I de første dagene av disse studiene ble det antatt at glyf som ikke refererte til datoer bare var bokstavelige beskrivelser av guder eller dyr, for eksempel.
Men dette ga en slik mystisk fargetone til disse skriftene at det var vanskelig å studere dem før i 1960 en Harvard University-professor, Tatiana Proskouriakoff, oppdaget den biografiske karakteren til noen inskripsjoner på Maya-stedet til Piedras Negras.
Senere ga inkorporeringen av nye forskere og nye funn opphav til en sterk bevegelse for å dechiffrere maya-hieroglyfer som senere ble klassifisert som ideografiske.
Den vurderingen betydde at de tegnet symboler for å representere ideer. Senere oppdaget de også Zapotec-manuset, som viste seg å være eldre enn mayaene, i minst tre århundrer.
På samme måte ble det funnet et Olmec-skriftsystem med glyfer fra 650 f.Kr.
Karakteristikkene som er felles for disse skriftsystemene i Mesoamerica var:
- Kombinasjon av piktografi og fonetiske elementer
- Bruker en 260-dagers kalender
- Tilkobling av skriving, kalender og regjeringer.
Bruk kalendere
I Mesoamerica ble to kalendere brukt:
- En 365-dagers solkalender
- En 260-dagers ritual- eller profetikalender
Disse kalenderne ble brukt til å tyde og indikere guddommelige profetier og for å registrere historiske datoer. De ble også brukt til å minne om fødsler, ekteskap, dødsfall og merkedager.
260-dagers kalenderen begynte å bli brukt i 1200 f.Kr. og indikerte også de beste datoene for dyrking.
Sosial inndeling
Den rådende sosiale divisjonen i Mesoamerica plasserte prester og krigere på toppen av den sosiale pyramiden. Håndverkerne og bøndene var i et lavere lag.
De faste bosetningene ble mer kompliserte og viste den rådende sosiale inndelingen:
- prester
- Warriors
- Nobles
- håndverkere
- Merchants
- bønder
Arkitektur
I Mesoamerica favoriserte utviklingen av medisin og jordbruk økningen i befolkningen, og dette gjorde at behovet for å dra nytte av vann haster, så de begynte å bygge geniale måter å gjøre det på.
Religion førte dem også til å bygge enorme og sammensatte bygninger til ære for gudene deres. Byer ble også formet på måter som kan sammenlignes med andre store sivilisasjoner i verden.
Nahualism
Nahualisme var en vanlig praksis i disse byene og besto av å dekke seg til et dyrisk aspekt.
Denne handlingen representerte evnen til inkarnasjon hos dyr av mennesker, og omvendt. Men de ønsket også å uttrykke sin tro på at du kan være menneske og dyr på samme tid.
Det er mange eksempler på nahualisme i pre-spansk kunst, men i dem alle dominerer et utvalg av menneske-dyr-forholdet.
Økonomi
På grunn av mangfoldet og rikdommen i landene som utgjør dette området, var jordbruk den viktigste motoren i dens utvikling. Et veldig særtrekk var opprettelse (domestisering), dyrking og markedsføring av mais.
Faktisk var korn grunnlaget for kostholdet til innbyggerne i dette territoriet i før-spansktiden.
Oppdagelsen av at korn hadde sin opprinnelse i Mesoamerica skyldes forskningsarbeidet til Richard MacNeish. Dyrking av denne kornblandingen hadde med seg utviklingen av teknologier relatert til såteknikker og nixtamaliseringsprosessen.
På samme måte var det relatert til disse folkenes religiøse tro og deres mytologi. I mesoamerikanske sagn ble mennesker laget av mais. Det var også korn guder.
Yucca er en annen hovedperson i kostholdet til disse kulturene, spesielt for maya-gruppene og nybyggerne i sørlige Mesoamerica i byer med en høy konsentrasjon av mennesker som Tikal, Copán og Calakmul, for eksempel.
Kakao matet også disse byene, sammen med squash, chili og bønner.
Intensiveringen av jordbruket tillot dem å produsere matoverskudd som hjalp dem å overleve perioder med tørke og motiverte også deres stillesittende livsstil.
Vær
Klimaet i Mesoamerica er preget av å være ganske variert, som en konsekvens av dets varierte lettelse.
I denne regionen av planeten dominerer det tropiske klimaet; I de sentrale og nordlige områdene kan det imidlertid observeres et varmere og mer temperert klima med litt luftfuktighet. På samme måte er det et mye varmere klima mot Yucatan-halvøya.
Et eksempel på dette mangfoldet av klima i Mesoamerica er i de høyeste områdene, bestående av fjellformasjoner som overstiger 1000 meter over havet.
I disse områdene er det mulig å finne rom der det er konstant regn og klimaet anses som hyggelig, som tilfellet er på østsiden av vulkanen Citlaltépetl. Derimot på vestsiden av den samme vulkanen er et mye mer tørt område, med veldig lite nedbør.
Variasjon i henhold til området
Nord for Mesoamerica har en større tendens til tørrheten i territoriet. På den annen side har det høyeste høydeområdet i Mexico (Toluca-dalen) regn og et ganske kaldt klima.
På samme måte er det sentrale høylandet på territoriet preget av å ha et temperert klima, og Gulf- og Maya-områdene har det spesielle å ha et tropisk klima. I disse to siste områdene vises regnet på en bestemt tid av året.
I forhold til Maya-området gjør dets store utvidelse det mulig for ulike typer klima å forekomme der. Derfor, i tillegg til det typiske tropiske klimaet i regionen (spesielt i lavlandet), kan høylandet finnes heller mellom temperert og kaldt.
Området som ligger på høyden av Oaxaca-regionen er ganske bredt, så klimaet er også variert og inkluderer tempererte områder (hvor det vanligvis er mer regnfulle scenarier), halvtørre og varme. Til tross for disse regnene som finnes i denne regionen, kan det sies at det generelt er veldig lite nedbør.
Mot vest for Mexico er klimaet mer tropisk, spesielt nær kysten. I områdene lengst fra kysten endres klimaet og er preget av å være mer halvtørret og temperert, der det regner spesielt om sommeren.
Lettelse
Som de klimatiske egenskapene, er lettelsen av Mesoamerica ekstremt variert. Denne regionen presenterer mange forskjellige typer lettelser, alt fra de store fjellsystemene som ligger i høylandet, til dalene og slettene som er preget av såkalte lavskoger.
Høye områder
I den øvre delen av Mesoamerica er fjellkjedene emblematiske, som utgjør en grunnleggende del av landskapet i denne regionen. Blant disse formasjonene skiller Sierra Madre Occidental seg ut, som spenner fra Sonora til delstaten Jalisco.
Sierra Madre Oriental spenner på sin side fra Rio Grande (i det nordlige Mexico), sammenfallende med Mexicogulfen, til den møter den Neovolcanic Axis, en annen flott formasjon av vulkaner som også er karakteristisk for Mesoamerica.
Sierra Madre del Sur er også en del av denne regionen, som du finner langs kysten ved siden av Stillehavet.
Mot øst for Mesoamerica er det mulig å finne flere representative formasjoner. En av disse er den sentralamerikanske fjellkjeden, som er en fortsettelse av Sierra Madre del Sur.
Sierra Madre de Chiapas er den høyeste høyden av denne fjellkjeden, og dekker den sørøstlige sonen i Mexico, El Salvador, Guatemala og en del av Honduras territorium.
I Belize kan du finne en annen karakteristisk formasjon av Mesoamerica: det er Maya-fjellene eller Maya-fjellene. Til tross for sin lille størrelse sammenlignet med de andre fjellformasjonene, har dette området stor kulturell verdi på grunn av at det har blitt funnet utallige svært viktige arkeologiske steder.
I Nicaragua begynner den vulkanske fjellkjeden, en annen viktig høyde, som strekker seg til Costa Rica.
Lave områder
Innenfor denne kategorien inngår foten som ligger under 1000 moh. På samme måte blir også slettene som finnes i kystområdet vurdert.
En av de mest representative formasjonene i dette området er Tabasco-sletten, der det viktigste hydrologiske bassenget i Mexico ligger. Dette bassenget består av to elver: Usumacinta og Grijalva.
Denne linjen inkluderer Sierra de Santa Martha, også kjent som Sierra de Los Tuxtlas, som er en vulkansk fjellkjede som ligger i Veracruz.
Den populære Yucatan-halvøya er en del av dette området og er preget av å være en slette som ligger noen få meter over havet.
Mesoamerikanske kulturer
Se hovedartikkel: De 6 viktigste mesoamerikanske kulturene.
Kulturelle regioner i Mesoamerica
Se hovedartikkel: De 6 viktigste mesoamerikanske kulturregionene.
Fauna og Flora
Se hovedartikkel: Fauna og flora av Mesoamerica.
referanser
- Meksikansk arkeologi. Mesoamerika. Gjenopprettet fra: arqueologiamexicana.mx
- Encyclopedia Britannica (s / f). Mesoamerikansk sivilisasjon. Gjenopprettet fra: britannica.com
- Gascoigne, Bamber. Mesoamericas historie. HistoryWorld fra 2001, pågående. Gjenopprettet fra: netto
- Pohl, John (s / f). Kunst og skriving i Ancient Mesoamerica Foundation for the Fremme av Mesoamerican Studies Inc. Hentet fra: famsi.org
- Autonome universitetet i Mexico. Kulturelle soner: Mesoamerica. Gjenopprettet fra: portalacademico.cch.unam.mx
- Webster, David og andre (s / f). Mesoamerikanske. Gjenopprettet fra: anth.la.psu.edu.
