- Inka politisk organisasjon: maktpyramide
- Sapa Inka eller Inka
- Det keiserlige rådet eller Tahuantinsuyo-camachic
- Auqui eller kronprins
- Apunchikeren eller guvernøren
- Tocricoc eller «den som ser alt»
- Curaca eller sjef for ayllu
- referanser
Den politiske organiseringen av inkaene refererer til måten den gamle Inca eller quechua sivilisasjonen var strukturert sosio-politisk. Dette var et samfunn som var preget av å være sterkt hierarkisk, som ble støttet av et teokratisk og absolutistisk monarki.
Historikere bekrefter at makten ble sentralisert i figuren til inkaene, som skulle ha guddommelig opprinnelse. Av denne grunn ble ordrene og beslutningene deres ansett for å være støttet av gudene. I tillegg ble retten til å styre utelukkende gjennom arv, slik at bare de som delte blodbånd kunne være hersker.
Inka-sivilisasjonen var et samfunn som var preget av å være sterkt hierarkisk. Kilde: pixabay.com
Til tross for den absolutte karakteren til inkaenes politiske organisering, bekrefter mange forskere at Quechua-regjeringen var et av de mest avanserte systemene i Amerika; På samme måte ble inkastaten preget av å søke trivselen til alle dens subjekter, i motsetning til andre historiske hierarkier, hvis mål var å forsvare interessene til en liten gruppe.
Inka-sivilisasjonen var et av de viktigste samfunnene i før-columbiansk tid, siden imperiet spredte seg over flere territorier på kontinentet og var sammensatt av regioner i det som for tiden er landene Peru, Argentina, Colombia, Bolivia, Chile og Ecuador .
Inka politisk organisasjon: maktpyramide
Følgende er en presentasjon av hvordan inkasamfunnet var politisk strukturert, fra den viktigste rollen til den med den minst politiske posisjonen:
Sapa Inka eller Inka
Inkaene eller Sapa-inkaene var den mest autoritative skikkelsen i Quechua-sivilisasjonen; i ham bodde all makt, både religiøs og politisk. Derfor var hans makt fullstendig og absolutt, dessuten måtte ordrene hans utføres uten å bli tilbakevist. Til tross for dette, er det noen som sier at inkaene hadde en kollektiv interesse og passet på den populære fordelen.
Inkaene bodde i Cusco, så denne byen ble betraktet som hovedstaden i imperiet. I den beordret monarkene å bygge rike palasser dekorert med gull og edelstener.
Når det gjelder klærne hans, ble inkaene identifisert med mascapaicha, som var en dusk laget av rød ull som ble plassert på hodet som en slags hodeplagg.
Til tross for at de bodde i Cusco, måtte inkaene ved mange anledninger reise til de andre provinsene for å dekke folks behov og for å sikre at orden ble opprettholdt i nærheten av hovedstaden.
Det keiserlige rådet eller Tahuantinsuyo-camachic
Det keiserlige rådet besto av et organ bestående av fire hovedrådgivere. Generelt møtte de inkaene for å informere ham om arbeidet som hver enkelt hadde utviklet i regionene i imperiet. På samme måte informerte de inkaene om administrative og politiske forhold for å få fart på statens funksjon.
Disse fire rådgiverne var kjent som Suyuyuc-Apu og hadde støtte fra tolv andre rådgivere, fire for hver av dem. Dermed var Tahuantinsuyo Camachic sammensatt av seksten mennesker totalt: fire hovedråd og tolv sekundære rådmenn.
Auqui eller kronprins
Auqui var den neste herskeren av imperiet og var generelt den eldste sønnen til inkaene, selv om det var noen tilfeller der de yngre brødrene ble utnevnt til etterfølgere. Det var også mulig å velge i ekstreme tilfeller de jæveler som ble født fra inkaens medhustruer, som senere ble legitimert.
Etter at kronprinsen ble valgt, hadde han på seg en maske som faren, men gul. Etterpå ble han utdannet og anbefalt å effektivt utføre monarkens arbeid; Han tok til og med plass ved siden av Inka under møtene.
Det er noen poster der det heter at Auqui under visse omstendigheter kan delta i beslutninger om offentlig administrasjon. Denne typen handlinger forberedte ham for øyeblikket da han overtok total kontroll over imperiet.
Apunchikeren eller guvernøren
Apunchikerne var guvernørene i Quechua-provinsene. Målet med disse figurene var å opprettholde orden i territoriene ved siden av hovedstaden, og de ble valgt blant de mest utpregede krigerne, siden den apunchiske ikke bare måtte ha politisk kunnskap, men også militær kunnskap.
De var generelt lokalisert i festninger i sin region, selv om de fikk lov til å reise til hovedstaden for å feire Inti Raymi og for å informere inkaene og rådet om arbeidet som ble utført.
Tocricoc eller «den som ser alt»
Tocricoc var en imperial tilsynsmann som hadde plikt til å kontrollere og overvåke alle embetsmenn. I noen tilfeller kunne han utøve myndighetens myndighet. Han samlet også hyllestene og sendte dem deretter til hovedstaden. På sin side kunne han gifte seg med brudeparet og utøve rettferdighet over de fordømte.
Når det gjelder klærne hans, brukte Tocricoc en tråd fra inkaens mascapaicha, som gjorde at hans undersåtter lett kunne identifisere ham.
Ved noen anledninger foretok disse tjenestemennene inkognito gjennom alle områdene i imperiet for å sikre at inkaens ordre ble utført. Dette tallet ble høyt respektert innenfor quechua-kulturen, siden det var en representasjon av inkaens interesser.
Det var vanlig at politiske tjenestemenn reiste fra hovedstaden til de andre provinsene i imperiet. Kilde: pixabay.com
Curaca eller sjef for ayllu
Curaca var herskeren over ayllu, som var en form for fellesskap som var mye brukt i de andinske territoriene, preget av å gruppere mennesker som hadde felles avstamming i samme stamme.
Det kan bekreftes at curacaen tilsvarte skikkelsen til sjefen for de mest primitive samfunnene. Denne herskeren pleide å være den klokeste og eldste av folket, men i noen tilfeller valgte inkaene sine egne curacas, spesielt i de viktigste befolkningene i regionen.
Curacaen kunne bruke rettferdighet og passet på samfunnet. Han kunne også samle visse hyllester for inkaene.
På samme måte hadde han visse privilegier, som å intervjue monarken og ha en Cuzco-kvinne som sin viktigste kone, sammen med en god del sekundære hustruer. Videre ble barna til denne figuren utdannet i Cuzco, sammen med Quechua-eliten.
referanser
- Bray, T. (2003) Begynnelsespolitikken i tidlige stater og imperier. Hentet 5. november 2019 fra Springer
- Cunow, H. (1933) Den sosiale organisasjonen av Empire of the Inka. Hentet 5. november 2019 fra Marxists: marxists.org
- Favale, R. (sf) The Inca Empire. Hentet 5. november 2019 fra Foreign Trade: Comercioexterior.ub.ed
- SA (sf) Inca Civilization. Hentet 5. november 2019 fra Wikipedia: es.wikipedia.org
- SA (sf) Politisk organisering av Inca Empire. Hentet 5. november 2019 fra Peruvian History: historiaperuana.pe
- Silverblatt, I. (1988) Keiserlige dilemmaer, politikken for slektskap og Inca-rekonstruksjoner av historien. Hentet 5. november 2019 fra Cambridge: cambridge.org