POSTSTRUKTURALISME: OPPRINNELSE, EGENSKAPER OG REPRESENTANTER - LITTERATUR - 2026

Den poststrukturalisme er en filosofisk og kritisk litteratur av det tjuende århundre bevegelsen, som begynte i Frankrike i de slutten av sekstitallet. Det er basert på de språklige teoriene til den sveitsiske advokaten Ferdinand de Saussure, begrepene til den franske antropologen Claude Lévi-Strauss (relatert til strukturalisme) og begrepene dekonstruksjon av filosofen Jacques Derrida.

I følge denne teorien fungerer ikke språket som et kommunikasjonsverktøy med en viss ytre virkelighet, slik det ofte er teoretisert. I stedet skaper språk en kommunikativ verden fra forholdet mellom noen ord og andre, uten å avhenge av en forbindelse med "den ytre verden".

Av Loboda.linux, fra Wikimedia Commons

Denne bevegelsen var dessuten preget av mye kritikk av strukturalismen. Imidlertid har mange av forfatterne relatert til denne bevegelsen benektet eksistensen av det poststrukturalistiske konseptet. Mange av dem er inspirert av teorien om eksistensiell fenomenologi.

Opprinnelse

Poststrukturalismebevegelsen dukket opp i Frankrike på slutten av 1960-tallet og var preget av sin sterke kritikk av strukturalisme. I denne perioden var det franske samfunnet i en delikat tilstand: regjeringen var på grensen til å bli styrtet i 1968 etter en kombinert bevegelse mellom arbeidere og studenter.

Videre støttet de franske kommunistene stadig mer den undertrykkende politikken i Sovjetunionen. Dette hadde som en konsekvens en økning i sivil misnøye mot politisk autoritet, og til og med mot regjeringssystemet selv.

Hovedårsaken til denne misnøyen var et nytt søk etter politiske filosofier som folket kunne feste seg til. Ortodoks marxisme, som stort sett ble praktisert av Sovjetunionen, opphørte å bli sett på gunstig vis, men marxismen i den vestlige verden begynte å bli sett på som overlegen.

Originale forfattere

En av hovedforfatterne av denne bevegelsen, Michael Foucault, hevdet at disse helt forskjellige perspektivene var konsekvensen av begrenset kunnskap. Faktisk vurderte han dem som en konsekvens av kritikken av filosofien og kulturen i den vestlige verden.

Foruten Foucault, er en annen av de viktigste grunnleggerne av poststrukturalisme Jacques Derrida. I 1966 holdt Derrida en konferanse der han hevdet at verden var i en tilstand av intellektuell sammenbrudd. Darridas ideer om intellektuell endring regnes som en av de første indikasjonene på poststrukturalisme i verden.

Derridas essay var en av de første tekstene som foreslo en serie endringer i strukturalismens politikk. I tillegg søkte Derrida å generere teorier om begreper som inngår i strukturalistisk filosofi, men som ikke lenger ble behandlet som riktige verktøy i filosofien.

Derridas essay ble understreket av Foucaults arbeid på begynnelsen av 1970-tallet, da poststrukturalismen allerede hadde begynt å få mer styrke. Foucault anses å ha gitt en strategisk følelse av teoriene om bevegelse og presentert dem gjennom strukturen til historisk endring.

Fra disse ideene dukket det opp mange andre forfattere som fortsatte den poststrukturalistiske bevegelsen gjennom tekster som var tro mot den nye filosofiske trenden.

kjennetegn

Begrepet "jeg"

For forfatterne av poststrukturalisme er begrepet "jeg", sett på som en sammenhengende enhet, ikke noe mer enn en fiksjon skapt av mennesker.

Denne bevegelsen fastholder at et individ er sammensatt av en serie kunnskap og motsetninger, som ikke representerer et "jeg", men snarere en gruppe egenskaper som kjønn eller deres arbeid.

For at en person skal forstå et litterært verk fullt ut, må han forstå hvordan dette verket forholder seg til hans eget begrep om "jeg". Det er med andre ord avgjørende å forstå hvordan en person ser seg selv i det litterære miljøet han ønsker å studere.

Dette er fordi selvoppfatning spiller en avgjørende rolle i å tolke mening. Imidlertid varierer oppfatningen av "jeg" avhengig av forfatteren som er studert, men nesten alle er enige om at denne enheten er sammensatt av diskurser.

Personlig oppfatning

For poststrukturalisme er betydningen en forfatter har ønsket å gi til teksten sin sekundær; den primære tingen vil alltid være tolkningen som hver person gir til teksten, fra sitt eget synspunkt.

Poststrukturalistiske ideer er ikke enige med dem som sier at en tekst bare har en betydning, og heller ikke en eneste hovedidee. For disse filosofene gir hver leser sin egen mening til en tekst, basert på tolkningen han har i forhold til informasjonen han leser.

Denne oppfatningen er ikke bare begrenset til en litterær kontekst. I poststrukturalisme spiller persepsjon en avgjørende rolle i utviklingen av hvert enkelt menneskes liv. Hvis en person oppfatter et tegn, assimilerer denne personen og tolker det på en bestemt måte.

Skilt, symboler og signaler har ikke en eneste betydning, men har heller flere betydninger som blir gitt av hver person som tolker dem.

Betydning er ikke annet enn individets forståelse av en stimulans. Derfor er det umulig for en stimulus å bare ha en betydning, siden dette er forskjellig for hvert individ.

Multifasettert evne

En poststrukturalistisk kritiker må ha evnen til å analysere en tekst fra forskjellige perspektiver, slik at forskjellige tolkninger kan skapes om den. Det er ikke viktig hvis tolkningene ikke er enige med hverandre; det viktige er at det er mulig å analysere en tekst (tegn eller symbol) på forskjellige måter.

Det er viktig å analysere måten tolkningene av en tekst kan endre seg på, i henhold til en serie forskjellige variabler.

Variabler er ofte faktorer som påvirker identiteten til leseren. Disse kan inkludere din oppfatning av ditt vesen, eller mange andre faktorer som påvirker din personlighet.

Forfatterens desentralisering

Når en poststrukturalist skal analysere en tekst, er det nødvendig at forfatterens identitet blir ignorert fullstendig. Dette betyr at forfatteren går til et sekundært nivå, men en slik handling påvirker ikke forfatterens identitet, men heller teksten.

Det vil si at når forfatterens identitet blir lagt til side når man analyserer teksten, endrer teksten sin betydning delvis eller nesten fullstendig. Dette fordi forfatteren selv ikke lenger har innflytelse på det som leses, men leseren er den som blir det sentrale fokuset i tolkningen.

Når en forfatter tar baksetet, må leseren bruke andre kilder som grunnlag for å tolke teksten. For eksempel kan samfunnets kulturelle normer eller andre litterære verk være gyldige verktøy for å tolke en tekst på en poststrukturalistisk måte.

Siden disse eksterne kildene ikke er autoritære, men heller vilkårlige, er resultatene av tolkningen ofte ikke konsistente. Dette betyr at de kan gi forskjellige tolkninger, selv om det samme analysegrunnlaget brukes gjentatte ganger.

Dekonstruktiv teori

En av hovedteoriene som dreier seg om poststrukturalisme er konstruksjon av tekster gjennom bruk av binære begreper. Et binært konsept refererer til to "motsatte" konsepter.

I følge strukturalistisk teori er en tekst bygget av disse begrepene, som er plassert hierarkisk i hele strukturen. Disse typer binære systemer kan referere til begreper som mann og kvinne, eller ganske enkelt til ideer som det rasjonelle og det emosjonelle.

For poststrukturalisme er det ikke noe hierarki mellom disse begrepene. Det vil si at det ikke er noen likhet basert på kvalitetene til hvert konsept. I kontrast analyserer poststrukturalisme forholdene som disse binære konseptene har for å forstå deres korrelasjon.

Måten å oppnå dette på er gjennom en "dekonstruksjon" av betydningen av hvert konsept. Ved å analysere dem inngående, er det mulig å forstå hva som er egenskapene som gir illusjonen av en enkelt mening til hvert konsept.

Ved å tolke det, er det mulig å forstå hvilke tekstverktøy hver person bruker for å gi hver tekst eller symbol sin egen identitet.

Strukturalisme og poststrukturalisme

Poststrukturalisme kan forstås i et nøtteskall som et sett med filosofisk kritikk av strukturalistisk teori. Strukturalisme hadde vært en veldig moteriktig bevegelse i Frankrike, spesielt på 1950- og 1960-tallet.

Strukturalisme analyserte strukturene som visse kulturelle eiendeler, for eksempel tekster, må tolkes gjennom bruk av språkvitenskap, antropologi og psykologi. I utgangspunktet starter strukturalismen fra forestillingen om at all tekst er omfattet av en struktur, som følges jevn.

Av denne grunn inkorporerte mange strukturalister arbeidet i andre eksisterende verk. Forestillingene om poststrukturalisme kritiserer den strukturelle forestillingen om dens forrige motstykke, og ser på tekster som verktøy som leserne bruker for å tolkes fritt av hver enkelt.

Faktisk er konseptene poststrukturalisme avledet helt fra kritikk av begrepet strukturer. Strukturalisme ser på studiet av strukturer som en kulturell tilstand, så det er gjenstand for en serie med feiltolkninger som kan gi negative resultater.

Derfor studerer poststrukturalisme kunnskapssystemene som omgir et objekt, sammen med selve objektet, for å ha en fullstendig forestilling om dens fortolkningsevne.

Representanter og ideene deres

Jacques derrida

Derrida var en fransk filosof, født i 1930, hvis bidrag regnes som en av hovedfaktorene i begynnelsen av den poststrukturalistiske bevegelsen.

Blant sine mest fremragende handlinger som profesjonell, analyserte og kritiserte han arten av språk, skriving og tolkninger av mening innen det vestlige filosofiets felt.

Hans bidrag var veldig kontroversielle for tiden, men samtidig påvirket de mye av en stor del av det intellektuelle samfunnet på planeten gjennom hele det 20. århundre.

Jean Baudrillard

Den franske teoretikeren Jean Baudrillard, som ble født i 1929, var en av de mest innflytelsesrike intellektuelle figurene i moderne tid. Hans arbeid kombinerte en serie felt, der filosofi, sosialteori og representativ metafysikk av forskjellige fenomener i hans tid skiller seg ut.

Baudrillard benektet "jeg" som et grunnleggende element i sosial endring, og støttet poststrukturalistiske og strukturalistiske ideer som gikk mot den franske troen til tenkere som Kant, Sartre og René Descartes.

Han var en ekstremt produktiv forfatter, siden han i hele sitt liv ga ut mer enn 30 anerkjente bøker og tok for seg sosiale og filosofiske spørsmål som hadde stor relevans for tiden.

Michel Foucault

Foucault var en fransk filosof født i 1926, i tillegg til å være en av de mest kontroversielle intellektuelle skikkelsene verden hadde i tiden etter andre verdenskrig.

Foucault prøvde ikke å svare på de tradisjonelle spørsmålene i filosofien, for eksempel hvem som er mennesker og hvorfor eksisterer de. I stedet tolket han disse spørsmålene for å kritisk undersøke dem og forstå hva slags svar folk ble inspirert av.

Svarene som ble oppnådd basert på forståelsen av disse spørsmålene, var hans primære kritikk på det filosofiske området. Han var en av de store eksponentene for poststrukturalisme i verden, selv om han førte ham mot datidens veletablerte ideer. Dette fikk den til å bli kritisert av intellektuelle over hele verden og spesielt vest på planeten.

Judith Butler

Judith Butler er en amerikansk filosof hvis bidrag til filosofi regnes som en av de mest innflytelsesrike i det 20. århundre og i dag.

Butler definerte poststrukturalisme på en lignende måte som andre kjente forfattere, som Derrida og Foucault. Han snakket om kompleksiteten i binære konseptsystemer, og forklarte tvetydigheten som eksisterer innen språkvitenskapen når det gjelder å tolke tekster.

Ideene hennes revolusjonerte ikke bare feminismen globalt, men forsterket også den poststrukturalistiske tankegangen som allerede var etablert på slutten av 1900-tallet.

Roland barthes

Barthes var en fransk essayist, født i 1915, hvis arbeid innen skriving fungerte som en forsterkning til tidligere verk av andre intellektuelle for å etablere strukturalisme.

I tillegg fremmet hans arbeid fremveksten av andre intellektuelle bevegelser, noe som ga opphav til poststrukturalisme.

referanser

1. Post-Structuralism, New World Encyclopedia, 2015. Tatt fra newworldencyclopedia.org
2. Poststructuralism, Encyclopaedia Britannica, 2009. Tatt fra Britannica.com
3. Jean Baudrillard, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2005. Fra Stanford.edu
4. Post-strukturalisme, Wikipedia på engelsk, 2018. Tatt fra wikipedia.org
5. Roland Barthes, Encyclopaedia Britannica, 1999. Tatt fra Britannica.com
6. Michel Foucault, Encyclopaedia Britannica, 1998. Tatt fra Britannica.com
7. Jacques Derrida, Encyclopaedia Britannica, 1998. Tatt fra Britannica.com
8. Ferdinand de Saussure, Encyclopaedia Britannica, 1998. Tatt fra Britannica.com