HVEM VAR DE HVITE KREOLENE I LATIN-AMERIKA? - HISTORIE - 2026

De hvite kreolene var hvite mennesker som ble født på det amerikanske kontinentet i perioden med kolonisering av europeiske makter. Kreolske hvite konsoliderte som den regjerende klassen fordi de opprettholdt kontrollen over kapitalen og langt overgikk de halvøyer hvite.

Den spanske koloniale tilstedeværelsen i Amerika varte i mer enn 400 år: fra ankomst av Christopher Columbus på øya Guanahani, i det som nå er Bahamas, til de på begynnelsen av 1900-tallet mistet de sine siste kolonier til USA: Cuba og Puerto Rico. . Med hensyn til det portugisiske imperiet ble Brasil oppdaget i år 1500 og ble ikke uavhengig før i 1822.

Kreolske hvite i Latin-Amerika

I løpet av denne kolonitiden ble den høyeste sosiale stigen okkupert av halvøyer, det vil si hvite som kom fra den iberiske halvøy. De ble fulgt av de kreolske hvite, som var avkom til halvøyene født i Amerika. Tallmessig representerte pardos eller mestizos i de fleste land i Latin-Amerika regionen størstedelen av befolkningen.

I motsetning til de britiske koloniene, på spansk og portugisisk, ble miscegenation noe generalisert, og det var grunnen til at det ble dannet en stor klasse mennesker, produkter av blandingen mellom hvite, svarte og urfolk. Denne sosiale klassen, på slutten av kolonitiden, begynte å ta mark fra de kreolske hvite i den økonomiske delen, fordi de hadde ansvaret for handler og salg.

Kreolske hvite dominerte kolonitiden økonomisk, og var de store grunneierne i de amerikanske koloniene. Blant denne klassen var det alltid misnøye med å ikke kunne innta de høyeste maktposisjonene.

Av denne grunn var de kreolske hvite de som gjorde opprør mot spanjolene etter Bayonne-abdikasjonene og krigene om amerikansk uavhengighet begynte i det andre tiåret av 1800-tallet.

Med de forskjellige nasjonenes uavhengighet ble den sosiale lagdelingen med hensyn til de forskjellige etniske gruppene ofte overvunnet i den juridiske sfære, men ikke i samfunnet.

De hvite har fortsatt å okkupere maktposisjoner frem til i dag. I denne forstand er det viktig å merke seg at slaveri ble avskaffet i de fleste land i andre halvdel av 1800-tallet.

Opprinnelse til sosial lagdeling

I motsetning til den engelske koloniseringsprosessen, der hele familier begynte å emigrere til det amerikanske kontinentet, hadde spanske og portugisiske skip bare med seg menn. Først på leteturene var det ingen kvinner, noe som førte til at den første miscegenasjonen som skjedde var den mellom en hvit mann og en urfolkskvinne (Yépez, 2009).

Gjennom århundrene etablerte Spania og Portugal basen til sitt koloniale imperium i det vi nå kaller Latin-Amerika. De hvite som kom til å være forankret i amerikanske land hadde til å begynne med ikke noe skille med sine etterkommere, men i løpet av få år begynte de å skille seg ut.

Begrepet hvit kreol ble ikke definert fra begynnelsen. Forfattere som Burkholder foretrekker å bruke begrepet “innfødte sønner” og “innfødte døtre”, fordi de bekrefter at det på forskjellige breddegrader på kontinentet ble gitt forskjellige navn til hvite født i Amerika (2013).

Tegning av spanske kreoler utgitt i den peruanske kronikken til Huamán Pama de Ayala (1500-tallet).

Andre forfattere som Pietschmann konkluderer med at definisjonen av kreolske hvite som etterkommere av halvøyer spanske hvite i Amerika, til tross for at de er den mest utbredte, er unøyaktig. For ham er kreolene de hvite menneskene hvis økonomiske og sosiale sentrum var på kontinentet (2003).

Divisjoner ville dukke opp raskt og utgjøre forskjellige typer mål. I tillegg til de halvøyer som var født i Spania eller Portugal og de kreolske hvite, var det også hvithaver, opprinnelig fra Kanariøyene, som hovedsakelig var engasjert i håndverk og handel (Yépez, 2009).

Komme til makten

1600-tallet var da kreolske hvite begynte å klatre opp i posisjoner i det statlige og kirkelige hierarkiet (Burkholder, 2013). Før, med fortsatt redusert kolonial ekspansjon, var det lettere å direkte administrere makt av spanske utsendinger.

Antallet kreolske hvite overskred det som halvøyhvit, så nye behov ble hevet. Criollos hadde allerede en dominerende økonomisk maktposisjon, siden de var de store eierne av produktive land og eiere av det store flertallet av slavearbeidet i koloniene.

Denne økonomiske makten begynte å generere en strid med den politiske makten, som ga etter for kreolene, slik at de gradvis fikk tilgang til de fleste av stillingene, men alltid reserverte de viktigste for de halvøyhvite.

Tvisten var imidlertid ikke bare med den øvre sosiale klassen. Pardosene ble flertall i mange av de latinamerikanske koloniene og begynte å bestride Creoles stilling. De siste var imot at pardos kunne innta maktposisjoner som de allerede hadde erobret (Yépez, 2009).

Pardoene, i motsetning til de hvite, hadde en nedsatt sosial stilling, selv om de over tid dedikerte seg til skolen og var i stand til å etablere sine egne skoler og kunne delta på viktige kirker. Mens tvisten mellom kreolske hvite og pardos pågikk, rørte Amerika seg og satte en stopper for det koloniale imperiet.

Kreoler og uavhengighet

Simón Bolívar, José de San Martín, José Gervasio Artigas, Bernardo O'Higgins, Antonio José de Sucre og mange flere amerikanske frigjørere var selvfølgelig hvite kreoler. Denne sosiale gruppen hadde alltid lengtet etter å kunne innta de høyeste maktposisjonene, med stillinger som guvernør, generalkaptein eller visekonge, og dette gjenspeiles i uavhengighetsbevegelsene som ble utført av disse heltene.

Uavhengighetskrigene, ifølge Pérez (2010), var konflikter i større grad dominert av hvite kreoler, både på patriot- og royalistsiden. Først var patriotene mistenksomme overfor inkorporering av brune og svarte til troppene sine, selv om de tenkte på militære formål de ga vei.

Mellom halvøy og kreol var det imidlertid markerte og spesifikke uenigheter. Dette kan gjenspeiles i dekretet om krig til døden undertegnet av Simón Bolívar innenfor rammen av den beundringsverdige kampanjen, der han sparte amerikanernes liv selv om de støttet kronen, men krevde europeerne at hvis de ønsket å redde livet hans, de skulle å arbeide for folkenes uavhengighet.

Kreolske hvite oppnådde uavhengighet fra de amerikanske koloniene og skrudd seg inn i forskjellige maktposisjoner. I årenes løp klarte de som tidligere ble ansett for å være kornhvit, urbefolkning eller brun, nå de høyeste stillingene. Med uavhengighet fortsatte stratifikasjonene etter rase, men de ble utvannet.

Bibliografi

1. Ballone, A. (2015). Spanjoler i kolonialriket. Creoles vs. Peninsulars - av Burkholder, Mark A. Bulletin Of Latin American Research, 34 (1), 120-121. doi: 10.1111 / blar.12275.
2. Carrero, R. (2011). Hvite i det venezuelanske koloniale samfunn: Sosiale representasjoner og ideologi. Paradigm, 32 (2), 107-123. Gjenopprettet fra scielo.org.ve.
3. Chambers, G. (2016). Afrikanere i kreoler: slaveri, etnisitet og identitet i koloniale Costa Rica. Hispanic American Historical Review, 96 (1), 161-163. doi: 10.1215 / 00182168-3424024.
4. Figueroa, L. (2012). Kreolske emner i det koloniale Amerika: imperier, tekster, identiteter. Sammenlignende litteraturstudier, 49 (2), 314-317.
5. Helg, A (2012). Simón Bolívars republikk: et bolverk mot majoritetens «tyranni». Revista de Sociologia e Política, 20 (42), 21-37. Gjenopprettet fra dx.doi.org.
6. Jackson, K. (2008). Kreolske foreninger i det portugisiske koloniale riket. Luso-Brazilian Review, 45 (1), 202-205.
7. Pérez, T. (2010). Kreoler mot halvøya: den vakre legenden », Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM (19). Gjenopprettet fra alhim.revues.org.
8. Pietschmann, H. (2003). De retningsgivende prinsippene for statlig organisering i India ”i Antonio Annino og Francois-Xavier Guerra (Coods.), Og oppfant nasjonen. Iberoamerika. Siglo XIX, México, Fondo de Cultura Económica, 2003, pp. 47-84.
9. Rodrigues-Moura, E. (2013). Kreolske fag i det koloniale Amerika. Empires, tekster, identiteter. Iberoamerican Magazine, 79 (243), 603-610.
10. Yépez, A. (2009) Venezuelas historie 1. Caracas: Larense.