PROTESTANTISK REFORMASJON: ÅRSAKER, KJENNETEGN, KONSEKVENSER - HISTORIE - 2025

Den protestantiske reformasjonen var en religiøs bevegelse som begynte i Tyskland på 1500-tallet. Symbolsk sett anses denne bevegelsen ofte for å ha startet da promotoren, Martin Luther, spikret et dokument utarbeidet av seg selv, De 95 tesene, på dørene til Wittenberg-kirken.

Den katolske kirke var datidens mektigste institusjon. I løpet av 1500-tallet begynte imidlertid noen av deres fremgangsmåter å bli stilt spørsmål. Anklagene om korrupsjon var mange, og påstander om manglende religiøs fromhet. Salget av avlat var den siste utløsningen for den protestantiske reformasjonen.

Martin Luther - Kilde: Tilskrevet Lucas Cranach den yngre

De protestantiske tesene reduserte mye makt til pavedømmet, både religiøst og økonomisk. I det andre aspektet prøvde reformistene å avslutte merkantilismen i institusjonen. På den religiøse siktet erklærte de at kristne ikke trengte noen formidler for å forstå Bibelens lære eller for å redde seg selv.

Protestantisme, med sine anglikanske og kalvinistiske varianter, spredte seg over en del av kontinentet, noe som forårsaket et skisma innen europeisk kristendom. Dette forårsaket blant annet en økning i religiøs intoleranse og flere kriger mellom de troende på hvert av alternativene.

Fører til

På 1500-tallet begynte den katolske kirken å vise tegn på svakhet. Selv om hans politiske makt var betydelig, begynte beskyldninger om korrupsjon å gjøre en innhenting på hans innflytelse.

Begivenheten som fylte mange troendes tålmodighet var salg av overbærenheter til å betale for verkene til Peterskirken i Roma.

Korrupsjon av religiøse presteskap

I sin søken etter penger brukte det romerske presteskapet metoder som var fjernet fra læren de fremmet.

Dermed ble for eksempel handelen med hellige relikvier storbedrift. Tusenvis av mennesker ble lurt til å kjøpe antatt hellige gjenstander, for eksempel flis fra korset der Jesus Kristus døde eller kluter gjennomvåt i blodet.

En annen stor virksomhet for kirken var salg av overbærenheter. Disse besto av å inngi tilgivelse av synder for de som betalte et visst beløp.

Uvitenhet om presteskapet

Mange prester viste nesten total uvitenhet om katolsk lære. For å bli ordinert, trengte de ingen forberedelser for å utføre religiøse funksjoner. I tillegg var oppførselen til mange av dem ikke passende for stillingen de hadde.

Siden kirken presenterte dem som mellommenn mellom troende og Gud, førte inkompetansen til prestene mange menigheter til å søke nye måter å komme nærmere Gud på.

Ulike tolkninger av Bibelen

Oppfinnelsen av trykkpressen førte også til en stor endring i hvordan menn nærmet seg kirken. Takket være denne oppfinnelsen kunne flere bibler skrives ut, og derfor kunne befolkningen som kunne lese og lærde møte den direkte, uten mellomledd.

Dette endte med at nye tolkninger dukket opp, noen i strid med dem som ble forsvart av den katolske kirke.

Samfunnsøkonomiske årsaker

Selv om den i praksis ikke ga et godt eksempel, fordømte den katolske kirken for stor fortjeneste og inntok en stilling til en rettferdig pris. Denne moralen i den økonomiske sfæren genererte avvisning i en ny sosial klasse som fikk nærvær og betydning: borgerskapet.

Kjøpmennene, medlemmer av den klassen, så hvordan disse læresetningene gikk mot kravene deres for å oppnå maksimalt mulig fortjeneste.

Borgerskapet gikk inn for en ny etikk, mer tilpasset den epoken med kommersiell utvidelse. Kort sagt var det et spørsmål om å søke en religiøs tolkning for å gå fra føydalisme til kapitalisme.

Adel i Tyskland

En av grunnene til at reformen ble så godt mottatt i Tyskland var på grunn av de sosioøkonomiske forholdene i Det hellige romerske rike. Mange byer hadde blitt beriket av handel, og dessuten omfavnet borgerskapet humanismen.

Den viktigste sosiale klassen på den tiden var den høye adelen. Disse hadde i praksis nesten like mye makt som keiseren og oppførte seg med føydale herrer.

Men ved siden av disse var det også en liten adel, nesten ødelagt siden begynnelsen av 1400-tallet. Denne gruppen søkte å gjenvinne sin formue, og for å gjøre dette, søkte de en måte å ta beslag på Kirkens eiendeler, inkludert dens uproduktive land.

Av denne grunn, da Luther forkynte reformen, ble herren en av hans første støttespillere.

Politiske årsaker

Den katolske kirken hadde i middelalderen hatt mer makt enn kongene selv. Fra 1500-tallet begynte dette å endre seg og monarkene begynte å bli sterkere.

Sammen med ovenstående dukket det opp en begynnende nasjonalisme. Kirken hadde frem til den tiden fungert som nervesenteret for alle kristne folkeslag, men den visjonen begynte å miste styrke da hvert land begynte å bekrefte sine spesielle forskjeller.

Det beste eksemplet er på språket. Mens kirken bare tillot latin som språk for religion, fremmet protestanter bruken av hvert nasjonalspråk.

mål

Luther startet den protestantiske reformasjonen skandalisert av overgrep begått av lederne for den katolske kirke og av presteskapet.

En grunnleggende karakter var den dominikanske Johann Tetzel. Denne var i byene i nærheten av Wittenberg, der Luther bodde og samlet inn penger til kirken. Paven ønsket å bygge en stor kirke, Peterskirken, og hadde sendt representanter for å selge avl.

Luther ble skandalisert av dette faktum, spesielt siden Tetzel var dedikert til å terrorisere befolkningen med bilder av evig lidelse hvis de ikke ble enige om å kjøpe avlat.

Reform innen den katolske kirke

I de første dagene var målet for Luther og hans støttespillere utelukkende å tvinge kirken til reform. Hensikten var at han skulle gjenvinne den kristne troen slik den hadde vært opprinnelig.

Imidlertid holdt avholdelsen av kirkelige møter kalt "dietter", som ligner på parlamenter, det klart at den katolske kirken ikke hadde til hensikt å godta reformistenes forespørsler.

Disse hadde bedt om uavhengighet fra paven, brukte de sproglige språkene i tilbedelse og at presteskapet kunne gifte seg. Etter Speyer-dietten, i 1529, ble håp om at reformen ville blitt fremmet av kirken.

På dette skrev Luthers tilhengere et protestbrev. I den erklærte han at han nektet å underkaste seg kirkelige myndigheter og antok navnet protestanter.

Undertrykkelse av overgrep fra Kirken

Et av målene med reformen var å avslutte overgrepene som ble begått av Kirken, spesielt på den økonomiske sfæren.

Luther hadde studert Bibelen grundig, og understreket brev til romerne. Til slutt kom han frem til at frelse var en gratis gave, ikke noe som kunne kjøpes og selges.

Sola Scriptura

Et av de mest kontroversielle aspektene ved Luthers budskap var knyttet til hans forsøk på å bagatellisere paven. Selv om han anerkjente ham som Kirkens leder, burde han for reformistene ikke være den høyeste autoritet i spørsmål om tro, siden bare Guds ord, skrevet i Skriften, kunne tas som sådan.

På denne måten hevdet Luther at Kirkens arbeid ikke var essensielt for å oppnå frelse. De troende måtte oppdage sannheten direkte, på sidene i Bibelen. Dette konseptet fikk navnet "sola Scriptura", bare Skriften.

kjennetegn

Reformasjonen spredte seg over store deler av det europeiske territoriet. Dette forårsaket at bortsett fra de vanlige kjennetegnene, var det også forskjeller avhengig av sted.

Anført av Martin Luther og har sin opprinnelse i Tyskland

Som allerede nevnt var initiativtaker til reformasjonen Martin Luther, en tysk augustinsk munk. Luther, som var en stor student i Skriften, ble skandalisert av skandale av avlat, syndernes tilgivelse i bytte for penger.

For den tyske munken var overbærenhetene en hoax for de troende og en svindel angående frelse av deres sjeler.

Som et tegn på sin sinne, spikret Luther i 1517 et brev til dørene til Wittenberg katedral der han angrep avlat og forklarte sin reformeringslære. Denne handlingen regnes som begynnelsen på den protestantiske reformasjonen.

Bibelen som eneste kilde til Guds ord

Blant Luthers teser, som ble grunnlaget for reformasjonen, var overbevisningen om at frelse bare kunne oppnås gjennom trosutøvelse og aldri gjennom kjøp av avlat.

På samme måte forsvarte han behovet for at Bibelen ble oversatt til alle språk. Dermed kunne enhver troende få tilgang til sidene sine uten behov for mellommenn. Dette innebar i praksis at den katolske kirken mistet noe av sin makt som eneste institusjon for å tolke Skriften.

Kirkelig anliggender

Blant kjennetegn ved reformasjonen innen kirkelige praksis, var det noen veldig kontroversielle aspekter og i strid med den katolske tradisjonen. Dermed avviste protestanter tilstedeværelsen av bilder i kirker, i tillegg til hierarkiske forskjeller i geistligheten.

En annen sak som genererte og fremdeles genererer kontroverser, var erklæringen om at presteskapet ikke måtte være sølibat.

Sola Gratia

For Luther og hans etterfølgere ble frelse gitt av Gud, uten at menneskene gjorde noe med det å gjøre. Konseptet som bare tro tjener til å oppnå denne frelsen, lot Kirkens religiøse praksis ha liten relevans.

På samme måte reduserte protestantene antallet gyldige sakramenter, og overlot bare eukaristien og dåpen med det hensynet.

Protestant spredning

Den protestantiske reformasjonen endte opp med å dele seg i tre hovedgrener. Den første, den som ble opprettholdt av tilhengerne av Luther.

Etter dette dukket presbyterianerne opp, som var inspirert av teologen John Calvins lære. Endelig i England dukket den anglikanske grenen opp, mer moderat og som opprettholdt en del av aspektene ved katolisismen.

Protestantisk reformasjon i England

Initiativtaker til reformen i England var hans egen monark, Henry VIII. Motivasjonen hans var langt fra å være strengt religiøs, da han slo opp for Roma da paven nektet å annullere ekteskapet sitt.

Monarken bestemte seg da for å grunnlegge anglikanismen, i tillegg til å ta en del av landene fra den katolske kirken.

Ved overmaktsloven erklærte Henry VIII kronen som sjef for den anglikanske kirken. I praksis endret han ikke noe i liturgien eller læren annet enn å forby presteskapet i sitt land å omgås Roma.

Protestantisk reformasjon i Sveits

På 1530-tallet pioner den franske teologen John Calvin sin egen visjon om reformasjonen i Sveits. For ham ble både frelst og fordømt av Gud valgt på forhånd. Dette ble kjent som doktrinen om predestinasjon.

En av ledetrådene til om personen hadde blitt valgt til å bli frelst var profesjonell suksess på jobben. Denne ideen, som passet perfekt for det kommersielle borgerskapet, trakk mange bankfolk og kjøpmenn til kalvinismen.

konsekvenser

Den protestantiske reformasjonen var en sann revolusjon i Europa. Konsekvensene ble reflektert i form av religiøse konfrontasjoner og den katolske kirkes forsøk på ikke å minske sin makt.

Religiøs intoleranse

En av de mest umiddelbare konsekvensene av den protestantiske reformasjonen var økningen i religiøs intoleranse. I løpet av de følgende tiårene forfulgte forfølgelser og kriger av denne grunn.

På steder som Spania eller Portugal måtte borgere forbli tro mot den katolske kirken. De som mistenkes for å ha sympatisert med reformasjonen, kunne bli dømt til døden av Den hellige inkvisisjonen. Til tross for at de hadde opprettet en egen kirke i England, ble protestanter forfulgt.

Den forfølgelsen løp også i motsatt retning. I Tyskland risikerte katolikker dermed å bli straffet for sin tro.

Den katolske motreformasjonen

Hierarkiet i den katolske kirken reagerte for å forhindre at reformasjonen spredte seg ytterligere. For å gjøre dette etablerte han en rekke tiltak for å kontrollere formidlingen av disse ideene.

Den katolske kirke sammenkalte Trentrådet for å prøve å stoppe reformistene. Blant avtalene som er oppnådd er reaktiveringen av inkvisisjonens domstol.

På samme måte ble det opprettet en liste med bøkene som var forbudt å bli lest av katolikker; Jesu samfunn ble stiftet; og hierarkiet av kirken ble bekreftet på nytt, med paven som den høyeste lederen.

Religiøse kriger

Religiøs intoleranse manifesterte seg ikke bare i form av forfølgelse. I noen land brøt det ut åpne kriger mellom forskjellige kirkelige makter.

I Sveits, for eksempel, startet den protestantiske lederen Ulrich Zwingli en borgerkrig. For deres del iscenesatte lutherserne i Tyskland en serie opptøyer til Augsburg-traktaten etablerte fred.

Frankrike fikk også blodige sammenstøt. Hovedpersonene var huguenotene, kalvinistene og katolikkene, støttet av monarkiet. En del av huguenotene, en minoritet, måtte forlate landet sitt etter flere massakre.

Innovative ideer

Til tross for kampene førte reformasjonen også til at det dukket opp noen nye ideer, spesielt i land som vedtok protestantisme.

Litt etter litt forsvant middelalderske ideer. Samfunnet begynte å dreie seg om en ny sosial klasse, borgerskapet, stadig mer innflytelsesrik og mektig. Den katolske kirke mistet terreng, spesielt på det økonomiske området.

Alt dette ovenfor, ifølge historikere, banet vei for det kapitalistiske systemet å bosette seg i Europa kort tid etter.

Oversettelse av Bibelen til andre språk

Selv om det kan virke som en mindre konsekvens, var oversettelsen av Bibelen til andre språk en stor sosial endring. Kirken sluttet ikke å være den eneste formidleren mellom Skriften og folket, noe som resulterte i tap av innflytelse.

Hovedroller

Hovedpersonene i den protestantiske reformasjonen var Martin Luther, John Calvin og Henry VIII, hver på sitt eget territorium. Hans forsøk på å bringe den romerske Curia tilbake til den opprinnelige ånden av kristendommen endte opp med å gjøre en stor forandring over hele kontinentet.

Forløperne

Allerede i middelalderen dukket det opp noen karakterer som på grunn av deres lære kan betraktes som forløpere til reformasjonen.

Albigenses ba for eksempel om å endre måten kirken fungerer på. Selv om de var få, kjempet den katolske institusjonen dem med våpen, og de ble erklært kjettere.

For hans del gikk forfatteren og professoren ved University of Oxford, John Wiclef, videre. I sine arbeider vurderte han paven som en antikrist og hevdet at sakramentene var ubrukelige. Dermed ba han om at biskopene og erkebiskopene forsvant.

Til slutt gjorde rektor ved universitetet i Praha, John Huss, opprør mot pavelig myndighet. Denne intellektuelle motarbeidet presteskapet til presteskapet og hevdet, slik Luther senere ville gjøre, at De hellige skrifter var det eneste som var nødvendig for alle kristne.

Martin Luther

Faren til den protestantiske reformasjonen ble født i 1483 i en veldig ydmyk familie. Takket være en skytshelgen kunne han gå inn i et kloster for å bli prest i en alder av 24.

Hendelsen som forandret livet hans skjedde i 1510. Det året reiste han til Roma og ble desillusjonert av luksusen som presteskapet bodde. Han kom hjem og studerte teologi og begynte å undervise ved University of Wittenberg.

Luther skrev et dokument med 95 teser og spikret det på dørene til katedralen i 1517. I 1520 ble han ekskommunisert av paven. Luther brente ekskommunikasjons okse på Wittenberg University Square.

Beskyttelsen av Fredrik av Sachsen reddet ham fra fordømmelsen som ble promulgert av Charles V, Tysklands keiser og Spanias konge. Mens han var i ly som han hadde forberedt på ham i Wartburg Castle, oversatte han Bibelen til tysk, slik at folket kunne lese den.

Luther, som hadde giftet seg i 1525, fortsatte sin innsats for å fremme reformasjonen til 1546, da han døde på Eisleben.

Henry VIII

Henry VIII ble født i Greenwich, England, i 1491. I løpet av sin ungdom studerte han teologi og var senere en av Luthers største kritikere. Dette gjorde ham til at pave Leo X ga ham utmerkelsen som forsvarer av den katolske tro.

Til tross for hans forsvar for den katolske troen, endte Henry VIII opp med å bryte med den katolske kirken. Årsaken var hans behov for å ha en arving til tronen. Hans første kone, Catalina de Aragón, ga ham ingen mannlige barn, så han bestemte seg for å skille seg fra henne og gifte seg med Ana Bolena. Pave Clement VII ønsket ikke å annullere sitt første ekteskap.

Etter flere år med spenning med pavedømmet, endret situasjonen seg i 1531. Monarken hadde støtte fra landets prester, som var imot akkumulering av rikdom av presteskapet og kontrollen som ble utøvd av Roma.

Henry VIII ble utnevnt til sjef for Church of England. Senere satte han Thomas Cranmer som erkebiskop av Canterbury, som annullerte sitt første ekteskap og bekreftet den han hadde kontrakt med Anne Boleyn.

Kongen skapte den anglikanske kirken gjennom overmaktsloven. Et av tiltakene hans var å legge ned mange klostre, bevilge deres land og rikdom. Imidlertid opprettholdt han grunnleggende katolske dogmer og fordømte til og med protestanter til staven. Tilsvarende ble mange katolikker hengt for sin tro til paven.

John Calvin

John Calvin ble født i Noyon, en fransk by, i 1509. Selv om han studerte teologi, ble han aldri prest. Hans lesning av Luthers verk førte til at han omfavnet reformen, men med en personlig og mer radikal tolkning.

Forfølgelsene mot reformistene løsnet, i 1533, av Francis I, førte til at Calvin flyktet til Basel, Sveits. Det var der han publiserte sitt hovedverk, Christian Religion Systems.

Innenfor læren hans skiller seg synet om predestinasjon ut. I følge ham ville Gud valgt et visst antall skapninger for å bli frelst, uavhengig av syndene eller anstrengelsene som ble gjort for å være mer dydige. Ingenting kunne endre den guddommelige viljen.

I en alder av 26 flyttet Calvin til Genève for å undervise i teologi. I følge historikere var hans karakter veldig autoritær og lite fleksibel. Han prøvde straks å pålegge befolkningen sin visjon, så han ble utvist fra byen. Imidlertid klarte supporterne å få ham tilbake i 1541.

Calvin ble noe av en tyrann. Han etablerte overvåking av borgerens private liv, og kontrollerte til og med deres måte å kle seg på. På samme måte fordømte han alle de som motsatte seg ham, som det skjedde med den spanske legen og teologen Miguel Servet.

referanser

1. Bedoya, Juan G. Lutero: De 95 tesene som revolusjonerte Europa. Mottatt fra elpais.com
2. Vega Carrasco, Miguel. Kort historie om den protestantiske reformasjonen. Innhentet fra Discoverlahistoria.es
3. Biografier og liv. Martin Luther. Mottatt fra biografiasyvidas.com
4. Redaktørene av Encyclopaedia Britannica. Reformasjonen. Hentet fra britannica.com
5. Dr. Steven Zucker, Dr. Beth Harris. En introduksjon til den protestantiske reformasjonen. Hentet fra khanacademy.org
6. Burton, Tara Isabella. Den protestantiske reformasjonen, forklarte. Hentet fra vox.com
7. Theopedia. Protestantisk reformasjon. Hentet fra theopedia.com
8. Gundacker, Jay. Historisk kontekst for den protestantiske reformasjonen. Hentet fra college.columbia.edu