ROSARIO CASTELLANOS: BIOGRAFI, STIL, VERK OG UTTRYKK - LITTERATUR - 2026

Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) var en meksikansk forfatter, poet, historieforteller og diplomat. Innenfor poesifeltet har arbeidet hans blitt ansett som et av de mest relevante på 1900-tallet, noe som delvis skyldtes temaene han utviklet.

Verket til Castellanos var preget av å være innrammet i politisk innhold, og også med rollen som det kvinnelige kjønn i samfunnet. I tillegg gjenspeiles følelser og følelser i skriftene deres, sammenlignet med deres livserfaringer.

Bust of Rosario Castellanos, FFyL UNAM. Kilde: Muñoz LC, via Wikimedia Commons

To av de viktigste titlene i Rosario Castellanos verk var Balún Canán og Ciudad real. Som i de fleste av sine litterære tekster, fokuserte han i disse verkene på behovet for å finne en individuell identitet, så vel som på etniske og kjønnsforskjeller.

Biografi

Fødsel og familie

Rosario ble født 25. mai 1925 i Mexico City, i en middelklassefamilie, eiere av hacienda. Foreldrene hans var César Castellanos og Adriana Figueroa. Forfatteren hadde en yngre bror, som døde av blindtarmbetennelse da han bare var syv år gammel.

Utdanning og opplæring av Castellanos

Rosario Castellanos tilbrakte sine barndomsår i byen Comitán de Domínguez, som ligger i Chiapas, der familien eide en eiendom. Kanskje der fikk han sin pedagogiske opplæring. I 1948, da han var tre og tyve år gammel, gikk foreldrene hans bort og livet hans ble komplisert.

UNAM Library, der forfatteren studerte. Kilde: Library of the National Autonomous University of Mexico. Kilde: Gonzjo52, via Wikimedia Commons

At hun ble foreldreløs motiverte Rosario til å uttrykke sine følelser, det var slik hun nærmet seg tekstene. Han dro til Mexico by og studerte filosofi ved det nasjonale autonome universitetet i Mexico, hvor han oppnådde sin grad i 1950. På den tiden møtte han diktere av staturen til Jaime Sabines og Ernesto Cardenal.

Intensivering av kunnskapen din

Nyutdannet, Rosario Castellanos mottok et stipend fra Institute of Hispanic Culture for å studere estetikk i Madrid i et år, fra 1950 til 1951, som et supplement til hennes filosofiske karriere. Senere, i 1954, gikk han inn i Centro Mexicano de Escritores.

Interesse for urfolk

Ernesto Cardenal, kjent forfatter av forfatteren. Kilde: Dette bildet er tatt av Roman Bonnefoy (Romanceor). Bruk gjerne bildene mine, men krediter meg som forfatter (som kreves av lisensen). En e-post eller en melding vil være velkommen. Flere bilder med gratis lisenser på min franske Wikipedia-konto. Min hjemmeside: www.romanceor.net. , via Wikimedia Commons

På den tiden var Castellanos også en del av National Indigenous Institute, gitt den bekymring han hadde overfor behovene til aboriginene i sitt land. Samtidig meldte han seg inn i markedsføringsaktivitetene til Chiapaneco Institute of Culture.

Rosario mellom bokstaver og undervisning

På 1950-tallet, og i lang tid, var Rosario Castellanos en hyppig skribent for avisen Excelsior, en av de viktigste i Mexico. Han kom også inn gjennom et stipend til det meksikanske senteret for forfattere, der han utvidet kunnskapen sin med brev

Hun tjente også som sekretær ved International Pen Club, en forening av diktere, romanforfattere og essayister, opprettet i 1921. I 1961 underviste hun i litteratur og filosofi ved University of Mexico, og ved de i Colorado, Indiana og Wisconsin, i USA.

Ekteskap med Rosario

I 1958 giftet Rosario seg med Ricardo Guerra Tejada som var professor i filosofi. Etter tre års ekteskap fikk paret en sønn som het Gabriel. Castellanos var imidlertid ikke lykkelig, fordi mannen hennes hele tiden var utro med henne.

Jobbe for kvinner

Rosarios ekteskapserfaring førte til at hun fanget det hun følte i arbeidene sine. Samtidig rettet mye av hans litterære arbeid ham mot kampen for rettighetene til kvinner i det meksikanske samfunnet, som ble tauset av et machosamfunn.

Mellom 1960 og 1966 utførte Castellanos kulturarbeid; i Chiapas, for eksempel, utførte hun salgsfremmende aktiviteter ved Institute of Sciences and Arts, og var også direktør for Guiñol Theatre. Han var også en del av pressekontoret til det nasjonale autonome universitetet i Mexico.

Siste år og død

Hennes arbeid som promotør og kulturaktivist førte til at Rosario ble sitt lands ambassadør i Israel i 1971, året hvor hun også skilte seg fra mannen Ricardo Guerra Tejada. Under oppholdet i den israelske hovedstaden, Tel Aviv, jobbet hun som professor ved det hebraiske universitetet i Jerusalem.

Grav fra Rosario Castellanos i Civil Pantheon på Dolores kirkegård, Mexico. Kilde: Thelmadatter, via Wikimedia Commons

Enden på livet kom til Castellanos kanskje for snart, da han knapt var førti-ni år gammel. Han døde 7. august 1974 i Tel Aviv, som et resultat av et elektrisk støt inne i hjemmet hans. Restene hans ble flyttet til Mexico to dager senere, de hviler i Rotunda of the Illustrious.

Anerkjennelser til Castellanos

- Chiapas-prisen i 1958 for romanen Balún Canán.

- Xavier Villaurrutia Award for Writers for Writers i 1960 for verket Ciudad Real.

- Sor Juana Inés de la Cruz-prisen i 1962.

- Carlos Trouyet-prisen for brev i 1967.

- Elías Sourasky Award i 1972.

Stil

Hebraisk universitet i Jerusalem, der forfatteren underviste. Kilde: Bruker: Grauesel på wikivoyage delt, via Wikimedia Commons

Det litterære verket til Rosario Castellanos ble preget av å ha et tydelig og direkte språk, gjennom bruk av å bestemme begreper på grunn av temaene hun tok for seg. Også i hans forfattere kan du oppfatte følelsene bak livserfaringene hans, samt en ubeskrivelig ærlighet.

Poesi

Castellanos utviklet et poetisk verk preget av et enkelt språk fullt av følelser. Mange av diktene hans reflekterte livet hans, der kjærlighet, hjerteskjær, skuffelse og nostalgi var til stede. Kvinnen var et konstant tema i poesien hans.

Romaner

Romanene eller narrative verkene til Rosario Castellanos hadde en sosial karakter, innrammet innenfor det tradisjonelle og manerer. Hovedtemaene var begrensningene til kvinner i et samfunn dominert av menn, samt etniske konflikter, særlig mellom indianere og hvite.

Essays og historier

Når det gjelder disse to litteratursjangrene, forlot ikke forfatteren presisjonen og klarheten i språket hennes. Samtidig fokuserte han oppmerksomheten mot vekking av samfunnets bevissthet mot dens opprinnelse. Noen personlige aspekter dukket også opp, og kjærlighetstemaet føltes.

Spiller

Poesi

- Trajectory of the dust (1948).

- Notater for en troserklæring (1948).

- Of the sterile vigil (1950).

- Verdens redning (1952).

- Presentasjon til templet: dikt, Madrid 1951 (1952).

- Dikt: 1953-1955 (1957).

- Til brevet (1959).

- Salomé og Judith: dramatiske dikt (1959).

- Livid light (1960).

- Minneverdig sak (1960).

- Poesi er ikke deg: poetisk arbeid, 1948-1971 (1972).

Kort beskrivelse av det mest emblematiske poetiske verket

Poesi er ikke deg: poetisk arbeid, 1948-1971

Dette verket av Rosario Castellanos var det totale settet med hans poetiske arbeid. I de forskjellige versene reflekterte hun sitt personlige liv, gjennom forholdet til ektemannen Ricardo Guerra Tejada, der skuffelse, mistillit, kjærlighet og mangel på kjærlighet var materiale for poesien hennes.

I noen av Castellanos sine dikt fikk hun også menn til å føle overlegenhet over kvinner, et tema som fulgte med forfatteren siden hennes barndom. Etter hans mening hadde mannen beslutningsmakten, mens den kvinnelige delen ble overskygget.

Konstant og vedvarende søk

Karakteren til Rosario Castellanos gjenspeiles i poesien hennes. Akkurat som det er selvbiografiske nyanser i versene hennes, var forfatteren også ansvarlig for å utvikle en bevissthet om takknemlighet blant det kvinnelige kjønn, på grunn av behovet for at hun måtte bekreftes av det faktum å være kvinne.

Fragment

"For hvis du eksisterte

Jeg burde eksistere også. Og det er løgn.

Det er ingenting mer enn oss: paret,

kjønnene forsonet med en sønn,

de to hodene sammen, men ikke ser på hverandre …

men ser rett frem, mot den andre.

Den andre: mekler, dommer, balanse …

Knute der det som er ødelagt er bundet.

Den andre, stumheten som ber om en stemme

den med stemmen

og kreve lytterens øre.

Den andre. Med den andre

menneskehet, dialog, poesi begynner ”.

Romaner

- Balún Canán (1957).

- Office of Darkness (1962).

- Initiation Rite (Posthumous Edition, 1996).

Kort beskrivelse av de mest representative romanene

Balún Canán

Det var den første romanen skrevet av Rosario Castellanos, dens tittel er assosiert med det pre-spanske navnet som ble gitt til byen Comitán i Chiapas, Balún Canán, som betydde: sted for de ni stjernene. Generelt omhandlet den problemene mellom urfolk og grunneiere.

Strukturen til romanen

Castellanos strukturerte romanen i tre seksjoner, i den første og den tredje forteller en jente fakta, der reflekterte forfatteren sin egen visjon på grunn av den selvbiografiske karakteren av verket. Mens i den andre delen fullfører en kjent-alt-forteller hendelsene i fortiden.

Forfatteren brukte de to formene for fortelling som en måte å gi konteksten til historien, det vil si uenighetene og vanskelighetene som opprinnelige mexikanere opplever, to forskjellige tilnærminger. Det er verdt å huske at Rosario var datter av grunneiere, og som satte henne i spissen for konflikter.

Historie plot

Balún Canán's argument ble utviklet i forhold til plikten som grunneieren César Argüello hadde ved lov til å gi grunnskoleklasser til barna til arbeiderne hans. Så grunneieren overlot oppgaven til nevøen hans Ernesto, men han kjente ikke mayaspråket som heter Tzeltal.

Historien tok en vending da innfødte som var Argüellos høyre mann ble myrdet av en gruppe aboriginer som gjorde opprør mot noen urettferdigheter. Opprørerne satte fyr på landet, og da Ernesto gikk for å varsle myndighetene, tok de livet hans.

Kvinnen i bakgrunnen

I Balún begrenset Canán ikke Rosario Castellanos seg til å utsette noen anekdoter fra livet hennes. I argumentet ble brorens død også bevist i en tidlig alder, snarere enn av sykdom, på grunn av trolldom; samtidig som det reflekterte den lille verdien som ble gitt til kvinner.

Fragment

“Hva er baldillito, onkel David?

–Det er det lille ordet å si avfall på. Arbeidet som indianerne har plikt til å gjøre, og at sjefene ikke har noen plikt til å betale.

-Ah!

"Nå, nå er det over." Hvis sjefene vil at de skal plante kornmarkene sine for dem, for å flokke storfeene sine, vil det koste dem pengene sine. Og vet du hva som kommer til å skje? At de kommer til å bli ødelagt. At vi nå alle skal bli like fattige.

-Og hva skal vi gjøre?

-… Hva de fattige gjør. Tigge; gå til andres hus ved lunsjtid, bare i tilfelle de innrømmer en gjest… ”.

Office of mørke

Rosario Castellanos var alltid opptatt og interessert i problemene som urfolk presenterte, og litteraturen hennes var et vindu for å ventilere dem, og de ble ikke glemt. I dette arbeidet fortalte han hendelsene i Chiapas med chamulanene, fra 1867 til 1870.

scenarier

Den meksikanske forfatteren presenterte historien om Oficio de tinieblas i to geografiske omgivelser, den ene var byen San Cristóbal de las Casas, og den andre San Juan Chamula i Chiapas. Interessante historier skjedde begge steder, med både de hvite og Tzolzil-indianerne.

Fortellende struktur

Dette verket av Castellanos, sett fra fortellingens synspunkt, ble regnet på en balansert måte, den ene delen av de innfødte, og den andre av de hvite eller ladinos. Flere hendelser fordypet i fortiden ble fortalt, og de som var knyttet til urettferdigheter overfor det opprinnelige folket.

Hovedargument

Den meksikanske forfatteren fokuserte på å offentliggjøre opptøyene forårsaket av Chamula, noe som førte til at de korsfestet et av medlemmene deres for å ha ham som en "Kristus". Det skyldtes delvis deres magiske tro, og hjelpeløsheten de led i møte med likegyldigheten til myndighetene.

Fragment

”Et folk som ignorerer kaninene og advarslene fra sognepresten, som forlater utøvelsen av en religion av ydmykhet og lydighet, og som lanserer seg selv til å avdekke bilder av en vill og blodig fortid, og dermed trosse sinne fra sine naturlige herrer og sette i fare for den etablerte orden.

Hvor skulle alt dette føre? Til dets logiske slutt: våpenbruk og voldelig krav om rettigheter at selv om loven ga dem indianerne ikke fortjente dem ”.

Test

- Om kvinnekultur (1950).

- Den moderne meksikanske romanen og dennes bevisst verdi (1960).

- Kvinne som kjenner latin (1973).

- Havet og dets små fisk (Posthumous edition, 1975).

- Uttalelse om tro. Refleksjoner rundt kvinners situasjon i Mexico (Posthumous edition, 1997).

Stories

- Ciudad Real (1960).

- Gjestene fra august (1964).

- Familiealbum (1971).

Kort beskrivelse av de tre titlene

Ekte by

Dette verket var et sett med historier der Castellanos påviste forskjellene som eksisterte mellom urfolk og hvite, så vel som ulikheten mellom menn og kvinner. Skriftene ble utviklet basert på erfaringsobservasjoner fra forfatteren selv.

Problemet med kommunikasjon

Rosario lokaliserte historien i byen San Cristóbal de las Casas, i Chiapas, som først ble kalt Ciudad Real. Et av spørsmålene som ble diskutert var kommunikasjon, som gjorde forståelsen vanskelig mellom urfolk og hvite mennesker, noe som førte til mange konflikter.

I en av historiene uttrykte forfatteren imidlertid en mulig løsning på muligheten for at hvite lærte å snakke urbefolkningens språk. Slik fortalte han historien om Arthur, som kjente begge språkene, og var i stand til å kommunisere på en hyggelig måte.

Fragment

”Det bolometiske samfunnet var sammensatt av familier med samme avstamning. Deres beskyttende ånd, deres waigel, var tigeren, hvis navn de var verdige til å vise seg frem for sin tapperhet og vågale.

”Da de hvite, av kokslanene kom, lanserte den balske ildstedet fra Bolometic en kamp med drivkraft som - når han styrtet mot det invaderende jern - falt til stykker … Bolometic var sjenerøs for tilbudene. Og allikevel kunne ikke deres bønner besvares. Tigeren måtte fortsatt motta mange flere sår… ”.

August Gjester

I denne tittelen fortsatte Castellanos med den tematiske linjen til det personlige og sosiale, utviklet både i Ciudad Real og i Family Album. Gjennom presisjonen og sammenhengen i språket hans, ga han uttrykk for ensomheten som eksisterer når kjærligheten slutter, og inkluderte urbefolkningen.

Verket besto av en kort roman og tre historier. Historienees titler var: "Efemære vennskap", "Vals capricho" og "Gjestene i august", som ga verket sitt navn. Mens romanen fikk tittelen: "El viudo Román".

Argumenter for verket

I Las amistades epímeras fortalte Castellanos historien om to venner, der den ene er fortelleren, gjenspeilet i forfatterens ønsker og ambisjoner, mens den andre ble kalt Gertrudis. Det siste var bare fokusert på hennes kjærlighetsforhold.

I tilfellet med "Vals capricho" utviklet forfatteren historien om søstrene Julia og Natalia, singel, som hadde under deres kontroll utdannelsen til sin niese, for å gjøre henne til en samfunnsdame. Men oppgaven ble vanskelig fordi jenta var en opprørsk urfolk.

Castellanos fortalte i "Los gjester de Agosto" illusjonen som Emelina, en middelaldrende kvinne, hadde i å finne kjærligheten til livet sitt. Så hun utnyttet August-festlighetene, som ble holdt i byen hennes, for å "jakte" på hvem som skulle være hennes fremtidige ektemann.

Til slutt, i "El viudo Román" henvendte forfatteren seg til fordommer i høysamfunnsfamilier mot ekteskap og enkemannskap. I dette tilfellet henviste han til muligheten som legen Carlos Román ga seg selv til å starte en ny kjærlighet, etter å ha vært alene en stund.

Familie album

Det var også et av de viktigste verkene til Rosario Castellanos, dette sies for innholdet. Forfatteren besto av fire historier eller historier, der forfatteren brukte språk belastet med refleksjon og samtidig sarkasme og humoristisk.

Historiene prøvde å avsløre de meksikanske samfunnets begrensninger og tabuer angående noen spørsmål. Derfor nøste Castellanos ikke med å sette seksualitet på den offentlige arenaen, i tillegg til feminisme og den rollen kvinner kunne spille i et samfunn der menn hadde makt.

Historiene var:

- "Matlagingstime".

- "Søndag".

- "Hvitt hode".

- "Familiealbum".

Utdrag fra historien "Matlagingstime"

”Jeg får en hushjelps ansvar og oppgaver for alt. Jeg må holde huset upåklagelig, klærne klare …

Men jeg får ikke utbetalt noen lønn, jeg får ikke en fridag i uken, jeg kan ikke bytte mester … Jeg må utføre en effektiv jobb som sjefen krever og kollegene konspirerer og underordnede hater ”.

Fragment av "White Head"

“… Noen få misforståtte familier der hver og en drar seg ved sin side… noen ektemenn som jukser på konene deres. Og noen koner som ikke var dumme fordi de ikke var større, innelåst i hjemmene sine, og fortsatt tro på hva de ble lært da de var små: at månen var laget av ost ”.

Teater

- Checkerboard, piece in one act (1952).

- The Eternal Feminine: Farce (1975).

Varesamlinger

- Bruken av ordet (Posthumous edition, 1994).

- Woman of word: reddet artikler av Rosario Castellanos (Posthumous edition, 2004).

epistolary

- Letters to Ricardo (Posthumous edition, 1994).

- Rosario Castellanos 'epistolary litteratur. Brev til Ricardo (Posthumous Edition, 2018).

setninger

- "Under berøringen din skjelver jeg som en bue i bankende spenning av piler og overhengende skarpe fløyter."

- "Noen ganger, så lett som en fisk i vann, beveger jeg meg mellom ting glad og overrasket."

- "For kjærlighet er det ingen himmel, kjærlighet, bare denne dagen."

- "Glad for å være den jeg er, bare et flott utseende: brede øyne og bare hender."

- "Den som forlater tar sitt minne, sin måte å være en elv på, være luft, være farvel og aldri."

- "I min tørhet, her, bærer jeg preget av foten hans uten å komme tilbake."

- "Her sukker jeg som den som elsker og husker og er langt borte."

- “De som blir forelsket er verken sky eller blomster; er du, hjerte, trist eller glad ".

- "Vi var kjærlighetens omfavnelse der himmel og jord var samlet."

- "… Og vi kan ikke slippe unna å leve fordi livet er en av dets masker."

referanser

1. Tamaro, E. (2019). Rosario Castellanos. (N / a): Biografier og liv. Kommet seg fra. Biografiasyvidas.com.
2. Rosario Castellanos. (2019). Spania: Wikipedia. Gjenopprettet fra: es.wikipedia.org.
3. Domínguez, S. (2018). Rosario Castellanos. Poesi er ikke deg. (N / a): Lesemøter. Gjenopprettet fra: encountersconletras.blogspot.com.
4. Del Ángel, D. (2018). Rosario Castellanos. Mexico: Encyclopedia of Literature in Mexico. Gjenopprettet fra: elern.mx.
5. Rosario Castellanos. (2018). Mexico: Ukjent Mexico. Gjenopprettet fra: mexicodesconocido.com.mx.