CHICHEMECAS: HISTORIE, BELIGGENHET, RELIGION OG ØKONOMI - HISTORIE - 2026

Den Chichemecas eller Chichimeca kultur var flere folk eller kriger stammene som bebodde ørkenområdene i det sentrale nordlige regionen i dagens Mexico, kalt av aztekere Chichimecatlalli, som betyr "land av chichimecaer."

Chichimeca-kulturen var opprinnelig sammensatt av nomadefolk som invaderte byen Tollan Xicocotitlan fra nord på 1200-tallet, ledet av den legendariske Chichimeca-sjefen Xólotl. Derfra ble de distribuert og etablert over hele Mexicodalen, hvor noen av dem ble stillesittende folk.

Chichimec-paret, Codex Quinatzin. Kilde: places.inah.gob.mx

I den såkalte Mesoamerica Chichimeca bodde det landbruksgrupper som senere ble jeger-samlere. I løpet av den spanske erobringen var de fire viktigste Chichimec-nasjonene Guamares, Pames, Zacatecos og Guachichiles.

Tilstanden til nomadiske folk i Chichimecas forklares av ariditeten og mangelen på vann i territoriene som disse urfolk stammene bebodde. Imidlertid ble noen av befolkningen som bosatte seg i dalen i Mexico senere stillesittende.

Chichimeca-kulturen regnes som den mest representative for Aridoamérica, et område preget av dets tørrhet og lite økologiske mangfold, i motsetning til de rike nærliggende territoriene Mesoamerica og Oasisamerica, som okkuperte fruktbare land og større vannressurser.

Ved å komme i kontakt med mesoamerikanske kulturer, absorberte de jordbrukskunnskap og utveksling og handel. De bodde i hytter laget av palmer eller gressblader og i huler.

Til tross for at de ikke var gode byggherrer eller hadde en arkitektonisk og kunstnerisk utvikling som mesoamerikanske kulturer, på grunn av deres nomadiske natur, bygde de stillesittende stammene som var i stand til å bosette seg i visse territorier, noen seremonielle sentre.

Opprinnelse og historie

Det er lite litteratur tilgjengelig om den etniske opprinnelsen til Chichimeca-kulturen, fordi den på en måte er blitt henvist til andre innfødte folk. Det er bare kjent at de kom fra de nordligste territoriene i dagens Mexico, hvor de migrerte til de sørlige landene.

Chichimeca er et ord som på Nahuatl-språket betyr "hundefolk" eller "avstamning av hunder", siden chichi er oversatt som hund og mecatl betyr tau. Andre undersøkelser om opprinnelsen til navnet antyder at chīchī (uttales mykere enn chichi) oversettes som suge, slik chichimeca ville være (de som suger).

Andre forfattere forholder navnet til ørn. Det antas også at uttrykket Chichimeca ble adoptert av de spanske erobrerne på en pejorativ måte for å referere til disse folkeslagene som barbarer og blottet for kultur, i motsetning til Toltecs, Mexica eller Mayaene som hadde en høyere grad av kulturell utvikling.

Selv i dag kan uttrykket i Mexico brukes nedsettende som et synonym for "vilt" eller "primitivt."

Krigerkultur

Statue of a Chichimeca Indian dance in Querétaro, Qro., Mexico. Kilde: es.wikipedia.org.

Under prosessen med erobring og kolonisering av Mexico, Chichimeca-stammene, nettopp på grunn av sin nomadiske eller semi-nomadiske natur, motsto de spanskene. I to århundrer kjempet de de spanske hærene i de nordlige territoriene i New Spain, uten å kunne bli dempet.

Noen grupper som tilhører Chichimeca-stammene allierte seg imidlertid med europeerne for å kolonisere det nordlige Mexico i det som har blitt kalt "Chichimec-krigene."

Historisk har Chichimecas blitt anerkjent som folk av store krigere med en stor kapasitet for tilpasning. Chichimeca-folket klarte å tilpasse seg og eksistere i svært vanskelige naturtyper, med veldig tørt klima og tørre og ville landområder.

Dette tvang dem til å være nomadiske, flytte fra et sted til et annet og ofte endre livsstil for livsopphold, tilpasse seg været og historiske situasjoner de måtte oppleve.

Chichimeca stammer og etterkommere

I tillegg til stammene i Guamares, Pames, Zacatecos og Guachichiles, var det andre som Caxcanes, Tubaxes, Piteros og Chalchihuites.

Gruppene som består av Tarahumara-stammene Chihuahua, Sonora og Durango, stammet senere fra de gamle Chichimec-folkene.

På samme måte som Tepehuanes (Durango) og Guarijío, Pimas, Seris og Mayos av Chihuahua og Sonora, sammen med Pames of Querétaro. Alle disse innfødte gruppene er en del av den antropologiske og kulturelle arven fra Chichimecas.

Den eneste gruppen som for tiden antar Chichimecas som sine forfedre er den etniske gruppen Chichimeca Jonaz, som bor i delstaten Guanajuato og i San Luis de Potosí. Denne gruppen har sitt eget språk sammen med sin kulturelle identitet og tradisjoner.

plassering

Folkene i Chichimec bebod den nordlige delen av Mexico, som begynner i kreftens tropic og strekker seg til det sørlige USA i dag. Arkeolog Beatriz Braniff Cornejo, en forsker som har studert denne kulturen i dybden, foreslo å kalle denne enorme territoriale delen Gran Chichimeca.

I Great Chichimeca kom bønder, samlere, jegere og fiskere sammen for å leve. Braniff deler denne regionen inn i to store områder:

-En plassert mot nordøst hvor hovedsakelig bønderlandsbyer og noen nomadiske grupper ble etablert.

-Det andre området kalles Mesoamerica Chichimeca, bebodd av i utgangspunktet stillesittende grupper av bønder, der det senere ble opprettet samlerjegergrupper.

Chichimecas slo seg ned i de nåværende territoriene i delstatene Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo León, Tamaulipas og San Luis Potosí. Det vil si at de utvidet seg fra Querétaro til Saltillo i nord og fra Guanajuato til San Luis de Potosí.

At de bodde i lokalsamfunn som okkuperte territorier uten en fast avgrensning, gjorde at de inngikk i stadige konflikter med andre stammer, motivert av mangel på vann og mat.

Religion

I følge misjonæren Fray Juan de Torquemada hadde heller ikke Chichimecas en "samordnet religion". I virkeligheten hadde ikke Chichimecas guder knyttet til land, vann eller fruktbarhet som de mesoamerikanske folkene. De pleide å tilbe solen, månen og visse dyr.

De praktiserte sin polyteistiske religion i sine samfunnsreligiøse sentre gjennom trollmenn kalt madai cojoo (stor trollmann) eller prester. Kronikerne påpeker at de ikke tilbad gudene sine som andre meksikanske kulturer, siden de kunne endre sin religiøse referent eller innlemme nye mystiske skikkelser i deres tro.

Det var tradisjonelt blant Chichimecas å kremere sine døde og beholde asken, selv om de også begravde dem på visse steder som åser der de plasserte mat og figurer relatert til avdøde.

Dansene hans hadde et religiøst begrep da de ble fremført rundt fiendene hans. Deres religiøse ritualer ble assosiert med høsting. Et av disse ritualene var at cacique hentet dråper blod fra leggen etter en dans og drysset den på landet (milpa) der den ble dyrket.

Religiøse ritualer ble ledsaget av alkoholholdige drikker laget med maguey eller stikkende pære og hallusinogener som peyote, noe som hjalp dem å nå trance stater.

Sosial organisering

Selv om Chichimecas stort sett var nomadefolk, forhindret dette ikke at de også hadde en sosial organisasjon med hierarkier. De hadde en patriarkalsk sosial organisasjon.

Hver stamme ble styrt av en høvding ved navn Tlatoani (stor orator), som pleide å være den modigste krigeren, som bodde i caligüe eller store hus. Mens øverstepresten var en åndelig leder med ansvar for å veilede folket, gi råd til herskeren og diktere lover av åndelig karakter.

Den herskende lederens rekkefølge ble gjort ved utfordring, valg eller attentat. I følge Fray Juan de Torquemada hadde ikke Chichimecas skikkelsen som en konge eller herre de tjente, men en militærsjef.

Chichimecas giftet seg med hverandre. Stammene som bodde i de nordligste territoriene praktiserte polygami, mens folkene i sør var preget av monogami, da utroskap var straffbart med døden.

Noen ganger for å inngå fredsekteskap ble det utført barn mellom høvdingene til rivaliske stammer. For eksempel tjente ekteskapsalliansene som ble feiret mellom Chichimec-herrene og Toltec-kvinnene for å befeste kraften til denne kulturen i Mexicodalen.

Familie- og sosiale roller var veldig godt definert. Jakt, fiske, krigføring, jordbruk og håndverk ble utført av mennesker. Kvinnen derimot måtte ta seg av alt husarbeidet og innsamlingen av frukt og frø.

Chichimecas likte fester, som tjente til å feire seire, forene seg med fiender og feire spesielle anledninger. I dem ble det servert rikelig med mat og drikke.

Økonomi

Økonomien i Chichimecas dreide seg om jakt, fiske, samling og jordbruk i noen stillesittende stammer. Når det gjelder Zacatecos og Guachichiles, som var nomadiske eller semi-nomadiske folk, levde de av jakt og samling.

På den annen side lærte Caxcanes, Pames, Tecuexes og Guamares, som hadde en høyere grad av utvikling, jordbruksteknikker, kanskje fra Otomi- eller Tarascan-naboene. Chichimeca-gruppene som var i stand til å utvikle jordbruk bebodde territorier i nærheten av elver og andre vannkilder.

For sitt levebrød vokste de bønner, mais, chili og squash, som de tilførte maten de fikk fra elver og innsjøer.

Noen av disse folkene praktiserte handel og utveksling av mat og dyr med de mesoamerikanske stammene i sør. Ved å komme i kontakt med andre folk innarbeidet Chichimecas aspekter av sosial og økonomisk art i deres kultur.

Seremonielle sentre

Arkeologisk sone for Teocaltitán de Guadalupe. Kilde: es.wikipedia.org.

Noen Chichimec-folk bygde festningstempler, som fungerte som seremonielle eller tilbedelsessentre for deres guder, og samtidig som festningsverk for deres forsvar og beskyttelse. Disse templene ble hevet på høye steder eller i fjellskråninger.

Templene bygget av Caxcanes og Tecuexes hadde dette doble formålet. De tjente som helligdommer i fredstider og som festninger i krigsperioder.

Det er noen ruiner av denne typen tempel i Teocaltitán, det viktigste seremonielle sentrum for disse kulturene, på Cerro Corona (Santa Cecilia Acatitlán), i El Tamara og i Bolón.

Ruinene av Teocaltitán-åsen ligger i Jalostotitlán kommune i Jalisco. Seremonisenteret til dette viktige arkeologiske stedet skiller seg ut for sin monumentale arkitektur, som er estimert til å være mellom 450 og 900 e.Kr.

Komplekset, som består av 23 strukturer som hittil er identifisert, har rektangulære plattformer og levadaer, sunkne gårdsrom, åpne områder og et område for ballspillet.

I delstaten Zacatecas er det også noen viktige ruiner av seremonielle templer til Chalchihuites - Chichimeca-kulturen, fra den mesoamerikanske klassiske perioden, slik som Altavistas.

Chichimeca-templene ble bygget med tepetat, steiner (spesielt basalt) og adobes laget av gjørme.

Andre konstruksjoner

Casas Grandes arkeologiske sone, Paquimé. Kilde: es.wikipedia.org

Forskere har bekreftet Chichimeca-kulturen med hensyn til graden av intellektuell og teknisk utvikling. I denne forstand siteres de stillesittende Chichimeca-gruppene i Nord-Mexico og det sørlige USA.

Folk fra Chichimeca, som Mogollón og Anasazi i New Mexico sammen med Hohokam i Arizona, bygde fantastiske vanningsanlegg.

Andre viktige konstruksjoner av Chichimeca-gruppene kan observeres i Casas Grandes, Chihuahua av Paquimé-kulturen. På samme måte i byene San Marcos, i Chaco Canyon og til og med i byen Paquimé.

I den arkeologiske sonen i byen Tenayuca, som ligger ved foten av Cerro del Tenayo (Sierra de Guadalupe), er det arkitektoniske rester av Chichimeca-kulturen, så vel som Teotihuacan-, Mexica- og Acolhua-kulturene.

Denne byen ble grunnlagt i den mesoamerikanske post-klassiske perioden av Xólotl, lederen for Chichimeca-folket, og fungerte som hovedstad i hans rike. Derfra utvidet han sine dominanser og erobringer av territorier i dalen av Mexico.

Husflid

Selv om Chichimecas hadde liten kunstnerisk utvikling, utviklet noen av disse menneskene maleri, petroglyfer, musikk og keramikk, i tillegg til kunsthåndverk.

Prøver av Chichimeca keramikk er funnet i utgravninger utført i San Luis de Potosí, for eksempel figurer av kvinner med merker på kroppen og leirgryter. Når det gjelder kunsthåndverk, skilte de seg ut innen snekring, veving, kurv og lapidær kunst, siden de pleide å snekre flints og polere spissene til pilene sine.

Hans kunsthåndverk var i utgangspunktet tekstiler og treartikler. Arkeologiske bevis som er funnet tyder imidlertid på at de var dyktige snekkere av bein og mennesker. På samme måte vev de kurver med agave, siv og palmer, som ble brukt i deres hjemlige aktiviteter.

For tiden lager etterkommerne av Chichimecas forskjellige stoffer til tekstiler, de jobber også med glass, messing og tre. Det vanligste håndarbeidet er håndvevde ulltepper som inneholder kunstfigurer, ruanas, jorongoer og andre klær.

De er også dyktige håndverkere i fremstilling av artikler med messing og glass og forskjellige musikkinstrumenter laget av stokk og tre. Blant dem rekvisitter, fløyter, vihuelas og en rekke tømrerjobber.

referanser

1. Historien til de innfødte menneskene i Amerika / mesoamerikanske kulturer / Chichimeca. Hentet 16. juli 2018 fra en.wikibooks.org
2. Teocaltitán arkeologiske sted. Konsultert av sc.jalisco.gob.mx
3. Chichimecas, nordens store krigere. Konsultert av milenio.com
4. Chichimeca-kultur. Konsultert av ecured.cu
5. Chichimeca. Konsultert av es.wikipedia.org
6. Chichimecas. Konsultert av sabinashidalgo.net