Den Council of Trent var et råd kalt av pave Paul III mellom 1545 og 1563, som svar på den protestantiske reformasjonen. Dets første formål var å fordømme og tilbakevise ideene til teologene Martin Luther og John Calvin, som hadde fått terreng i Europa.
Videre prøvde dette rådet å bekrefte tradisjonell katolsk tro og skissere grunnlaget for motreformasjonen. Derfor regnes det som den viktigste bevegelsen i den katolske kirken for motreformasjonen. Gjennom overleggene og dokumentene ønsket de å fjerne tvil og gjøre troens mysterier tydeligere for katolikker.
Council of Trent 1545 (Nicolo Dorigati).
Rådet møttes i byen Trento (Italia) og var det nittende økumeniske rådet for romersk-katolisismen. Noen førti katolske geistlige, hovedsakelig italienske biskoper, deltok opprinnelig i rådet. Overleggene spredte seg over tjuefem arbeidsøkter, fordelt på tre perioder over 18 år.
Under mandatperioden og etter nedleggelsen åpnet Trentrådet en bred debatt i den katolske kirke og den kristne verden. Til tross for de interne kampene det løsnet i kirken og de to lange avbruddene den hadde, lyktes det.
På den annen side tjente Trentrådet som en barriere for fremveksten av protestantismen i Europa og revitaliserte den katolske kirken. De mange overgrepene og korrupsjonen i pavedømmet og det sekulære presteskapet ble mye diskutert og eliminert, i det minste i teorien.
Blant årsakene til konvokasjonen var misnøye med kirken og den raske økningen av protestantismen i Europa. Den tyske presteskapet Martin Luther lobbet for et råd for å diskutere ideene om reformasjonen. Han var overbevist om at han på grunn av sine "kjetteriske" teser ville bli fordømt av paven, slik han faktisk gjorde.
Bakgrunn
I noen kretser av den katolske kirken fikk behovet for å debattere og gjennomføre en dyp reform reform.
Fra det femte Lateranrådet i 1517, under pave Julius II, regjerte det å bli foreslått reformer rundt forskjellige spørsmål, for eksempel måten å velge ut biskoper, forkynnelse, sensur og innkreving av skatter.
Det ble imidlertid ikke foreslått noen reformer av de underliggende problemene som kirken hadde lidd i Tyskland og andre europeiske regioner. Av denne grunn publiserte den augustinske munken Martin Luther sine 95 teser, og tilbakeviste dogmer fra den katolske tro.
Luther motarbeidet pavedømmet og foreslo for de tyske fyrster å holde et fritt råd i Tyskland.
Pave Leo X fordømte Luthers teser og erklærte dem ketterier, av hvilken grunn i Tyskland ble det ansett at det mest forsvarlige var å holde et råd som ville avgjøre forskjellene. Tyske katolikker hadde tro på at et råd skulle oppklare den opphetede teologiske debatten mellom den katolske kirke og protestanter.
Forsinkelser til rådet
Paven var ikke enig, fordi Luther foreslo at pavedømmet ble ekskludert fra rådet. De voksende rivaliseringene mellom Frankrike og Tyskland og farene som det osmanske riket utgjorde i Middelhavet spilte også en rolle. Frem til Trentrådet var ikke pavene interessert i å diskutere maktnedgangen.
Under paven Clement VII (1523-1534) regjerte ble Vatikanet invadert og sparket av troppene til den spanske keiseren av Det hellige imperium Charles V. Keiseren gikk inn for å holde et råd, men krevde støtte fra kong Francis I fra Frankrike, som han hadde sammenstømet med.
I 1533 ble det foreslått at rådet var generelt; det vil si at det inkluderte de katolske herskerne og protestantene. Dette kompliserte ytterligere sjansene for å komme til enighet, fordi ikke bare protestanter ble anerkjent, men de sekulære monarkene i Europa ble også plassert over presteskapet når de diskuterte kirkens spørsmål.
Da gjorde paven igjen innvendinger. Keiser Charles V fortsatte å støtte de tyske protestantene etter et angrep fra tyrkerne, noe som ytterligere forsinket Trentrådet.
Før konvokasjonen prøvde pave Paul III i 1537 å møte rådet i Mantua og et år senere i Vicenza, mens det ble forhandlet frem en fredsavtale mellom Carlos V og Francisco I.
Fører til
Vakillasjonene for sin konvokasjon fra pavens side Leo X og Clement VII forhindret ikke innkallingen til Trentrådet. Årsakene var disse:
- Keiser Charles V og pave Clement VII møttes i 1530 i Bologna. Paven gikk med på å innkalle til et råd om nødvendig for å diskutere Luthers spørsmål om katolske dogmer. Pavenes betingelse var at protestanter igjen skal adlyde den katolske kirke.
- Pave Paul III, som etterfulgte Clement VII, var overbevist om at bare gjennom et råd var det mulig å oppnå kristendommens enhet, samt oppnå en effektiv reform av kirken. Etter flere frustrerte forsøk klarte han endelig å tilkalle ham i Trento (Nord-Italia), 13. desember 1545.
- Det var ikke mulig å fortsette å utsette innkallingen av rådet på grunn av den raske forhåndsvisningen av ideene om protestantisme i Europa. For dette var det presserende å fordømme de protestantiske prinsippene og læresetningene og tydeliggjøre doktrinene i den katolske kirke.
- Bildet av kirken ble sårnet av den tydelige korrupsjonen som eksisterte i dens administrasjon. Noen forgjengere av pave Paul III kastet kirken inn i forskjellige skandaler, økonomiske problemer og til og med attentater, særlig i pavedømmene til Benedict IX, Urban VI, Alexander VI (Rodrigo Borgia) og Leo X (Giovanni de Medici).
konsekvenser
- Trentrådet ble den viktigste bevegelsen som ble kalt av den katolske motreformasjonen, for å konfrontere den voksende protestantiske reformasjonen.
- Kirkens mest åpenbare overgrep ble avskaffet av rådet. Følgelig ble disiplinærreformer anbefalt. Disse reformene påvirket noen fremgangsmåter i strid med den kristne troen, for eksempel salg av overbærenheter, forbud mot dueller, klosterets moral, utdanning av presteskapet, biskopers ikke-opphold og sensur.
- Kirken opprettholdt sin avhandling om protestantiske ideer og det ble ikke gitt noen innrømmelse, selv om noen av medlemmene i rådet var for å opprettholde den øverste autoritet i Skriften (som foreslått av Luther) og rettferdiggjørelsen av tro.
- I denne forstand opprettholdet geistligheten sin posisjon som å være den siste tolk i De hellige skrifter. Dermed ble Bibelen og tradisjonen fra kirken (som en del av den katolske tro) igjen på samme autoritetsnivå og uavhengighet.
- Forholdet mellom tro og gjerninger i frelse ble definert, i opposisjon til den protestantiske læren som sa "rettferdiggjørelse av tro alene."
- De katolske praktiseringene av pilegrimsreiser, overbærenhet, æren av hellige og relikvier, og veldig spesielt jomfru Marias kult ble bekreftet på nytt. All denne praksisen ble mye avhørt av tilhengere av reformasjonen eller reformismen i kirken.
- Dekret om musikk og hellig kunst ble utvidet, og fordømte noen stil fra renessanse og middelalder. Dette hadde stor innvirkning på den senere utviklingen av maleri, skulptur og litteratur.
- Rådet hadde også betydelige konsekvenser for liturgien og annen religiøs praksis i kirken. Tridentine Creed ble innlemmet i katolske bønner og revisjoner av Breviary og Missal ble gjort i senere år. Alt dette førte til strukturen av Tridentine-messen, som fortsetter til i dag.
nedleggelse
Ønsket om å legge ned det lange rådet vokste i kjølvannet av deres opphetede diskusjoner, så det ble besluttet å avslutte det. Følgelig, under feiringen av rådets tjuefemte og siste samling (3. og 4. desember 1563), ble flere dekret godkjent og kunngjort:
- Et dogmatisk dekret om æresverd og påkallelse av hellige og kult av relikvier og bilder. En annen om munker og nonner som består av tjueto kapitler.
- Et dekret som omhandler levemåte for kardinaler og biskoper, evner attester for prester og arv for masser. Dette inkluderer undertrykkelse av konkubinasje blant presteskapet så vel som i presteskapet generelt. Den omhandler også administrasjon av kirkelige fordeler.
- Andre dogmatiske resolusjoner om avlat, faste og høytider og forberedelse av paven til utgaver av Missal og Breviary. På samme måte opprettelse av en katekisme og en liste over forbudte bøker.
Dekretene som ble godkjent av rådet under pontifikatene til pavene Paul III og Julius III ble til slutt lest og forkynt som bindende.
De ble signert av 215 rådsprester, 4 kardinallegater, 2 kardinaler, 3 patriarker, 25 erkebiskoper, 177 biskoper, 7 aboter, 7 generalgeneraler og 19 representanter for 33 fraværende prelater.
De fleste av kirkens prelater var italienere, noe som ga pave Julius III en fordel i de endelige overlegg og vedtak som ble vedtatt. 26. januar 1564 bekreftet pave Pius IV forordningene med oksen Benedictus Deus.
På slutten av rådet ble sekulære herskere kalt til å godta beslutningene som ble tatt og gjennomføre dem. Disse ble akseptert av katolske land, selv om noen av disse gjorde det med forbehold.
referanser
- Council of Trent. Hentet 26. april 2018 fra newadvent.org
- Trentrådet. Konsultert fra thecounciloftrent.com
- Trentrådet. Konsultert fra historylearningsite.co.uk
- Trentrådet i keiser Charles V.s tid konsultert av books.google.co.ve
- 5. Trentrådet. Konsultert fra britannica.com
- Forandret Trentrådet kirken? Konsultert av osv.com
- 9 ting du bør vite om Trentrådet. Konsultert av thegospelcoalition.org