CRISTERO-KRIG: ÅRSAKER, UTVIKLING OG KONSEKVENSER - HISTORIE - 2026

Den cristerokrigen , også kalt Cristiada eller Guerra de los Cristeros, var en væpnet konfrontasjon som fant sted mellom 1926 og 1929 i Mexico. Denne konflikten konfronterte regjeringen og militser bestående av religiøse, prester og lekkatolikker. Hovedårsaken var vedtakelsen av Calles Law, som begrenset katolsk tilbedelse i landet.

Den katolske kirke hadde alltid hatt stor makt i Mexico, selv før uavhengighet. Allerede på 1800-tallet hadde det vært forsøk fra forskjellige regjeringer til å begrense innflytelsen, selv om den under Porfiriato hadde gjenvunnet en del av sine privilegier.

Popular Union Cristera - Kilde: Museo Nacional Cristero - Bruker: Tatehuari 1. juni 2007

Etter den meksikanske revolusjonen promulerte regjeringen i Carranza grunnloven av 1917, som inneholdt tiltak som begrenset kirkelig makt. Imidlertid ble det meste av det som ble etablert i den konstitusjonelle teksten, ikke brukt fullt ut før presidentskapet for Plutarco Elías Calles.

Calles Law fikk mange grupper katolikker til å ta opp våpen. Opprør fant sted i flere stater, og regjeringen svarte med å sende inn hæren. Etter nesten tre år med konflikt ga ankomsten til presidentskapet for Emilio Portes Gil og meklingen av den amerikanske ambassadøren det mulig å forhandle fram slutt på krigen.

Bakgrunn

Siden før uavhengighet hadde den meksikanske katolske kirken hatt stor politisk, økonomisk og sosial makt. I de forskjellige kampene som hadde funnet sted, hadde institusjonen alltid posisjonert seg med de konservative og overklassen.

Reform lover

Ankomsten til presidentskapet for Juan Álvarez Hurtado, i 1855, betydde fremveksten av makten til en liberal strøm. Den nye presidenten hadde alltid vært mot den konservative mentaliteten, da assosiert med kirken.

Juan Alvarez Hurtado

Álvarez prøvde å endre lovene for å gjøre Mexico til et mer sekulært land og eliminere noen av kirkens privilegier. Han, Ignacio Comonfort og Benito Juárez, hans etterfølgere i embetet, kunngjorde de såkalte reformlovene, som skillet mellom kirken og staten ble effektivisert med.

Disse lovene fremprovoserte avvisning i en del av samfunnet, til det punktet at de var hovedårsaken til den såkalte reformkrigen. Den daværende presidenten, Benito Juárez, måtte møte denne konflikten og senere den andre franske intervensjonen.

Portrett av Benito Juárez -Kilde: portrett som skildrer Benito Juárez av Salvador Martínez Báez i Library of Congress Hispanic Reading Room, avledet fra https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Benito-Juarez-pic_loc.jpg

Senere, under regjeringen til Sebastián Lerdo de Tejada i 1874, ble reformlovene innlemmet i den gjeldende grunnloven.

Porfirio Diaz

Portrett av president Porfirio Díaz 1877-1911
The Agora

Porfiriato, perioden i Mexicos historie som Porfirio Díaz styrte, var veldig positiv for Kirkens interesser. Dette kom til å organisere det som ble kalt "andre evangelisering" og grunnla mange sosiale bevegelser.

Grunnloven av 1917

Etter den meksikanske revolusjonen så mange av dens ledere den katolske kirken som en konservativ og partisan styrke av overklassen. Av denne grunn inkluderte grunnloven av 1917 flere artikler som var utformet for å begrense dens makt.

Sverge til den politiske konstitusjonen i De forente meksikanske statene (1917). Historier og historier om Mexico

Blant disse artiklene var den som krevde at utdanning skulle være sekulær og ikke kontrollert av kirken. Tilsvarende forbød nummer fem klosterordre, mens nummer 24 gjorde det samme med offentlig tilbedelse utenfor kirkene.

Til slutt begrenset artikkel 27 eiendomsretten til religiøse organisasjoner, og artikkel 130 tok bort fra presteskapets medlemmer rettigheter som stemmegivning eller deltakelse i det offentlige liv.

Til å begynne med svarte katolikkene med en fredelig kampanje for å prøve å endre disse tiltakene.

Alvaro Obregon

Alvaro Obregon

Tiåret av det 20. århundre begynte med en økning i spenningen mellom kirken og den meksikanske regjeringen, deretter ledet av Álvaro Obregón. I presidentperioden var det voldelige sammenstøt mellom CROM, en union nær regjeringen og den meksikanske ungdommens handling.

I begynnelsen av 1923 gikk Vatikanets delegat for å velsigne stedet der et monument til Kristus Kongen skulle reises. Regjeringen mente at dette var en utfordring for dens autoritet og grunnloven og beordret utvisning av geistligheten.

Konfrontasjonen fortsatte mellom 1925 og 1926. I løpet av noen måneder måtte 183 prester av utenlandsk opprinnelse forlate Mexico og 74 kloster ble stengt.

Regjering for Plutarco Elías Calles

Ankomsten til presidentskapet for Plutarco Elías Calles betydde at forholdet mellom kirken og staten forverret seg enda mer. Den nye presidenten mistillit katolikkene, siden han trodde at deres første lojalitet ville være til Vatikanet.

Et av de mest kontroversielle tiltakene var opprettelsen av den meksikanske apostoliske katolske kirke, med støtte fra CROM. Denne nye institusjonen fulgte den samme læren, men uten å anerkjenne paven som den høyeste autoritet. Presten Joaquín Pérez utropte seg til patriark for denne nye kirken.

Plutarco Elías ringer. National Photo Company Collection.

ICAM prøvde å ta tak i ensomhetens tempel, men en mengde troende forhindret det. I tillegg ble det organisert grupper for å beskytte resten av templene.

Guvernøren i Tabasco, på sin side, kunngjorde en lov som påkrevde alle prester å gifte seg hvis de ønsket å fortsette å utføre masser. I Tamaulipas ble derimot forbud mot utenlandske prester å gjennomføre seremonier.

På bakgrunn av dette forenet flere katolske bevegelser seg for å grunnlegge National League for Defense of Religious Liberty, i mars 1925. Til tross for at de ikke var voldelige, endte regjeringen opp med å forby foreningen.

Gateloven

Publikasjonen i en avis med uttalelser fra erkebiskopen i Mexico José Mora y del Rio, i strid med de godkjente lovene, provoserte regjeringen.

Calles reagerte ved å beordre erkebiskopens arrestasjon og i oppdrag for Kongressen å utarbeide en ny lov som berører kirken.

Resultatet var proklamasjonen av den såkalte Calles Law, som regulerte antall prester i hvert tempel, forbød utenlandske prester og forbød Kirken å delta i politikk. Likeledes forsterket loven den konstitusjonelle artikkelen som erklærte at utdanning skulle være sekulær og i hendene på staten.

Årsaker til Cristero-krigen

Den nevnte Calles Law var utløseren for Cristero-krigen. De godkjente tiltakene genererte avvisning av katolikker og presbyterianer.

Forringelse av forholdet til kirken

Forholdet mellom kirken og den meksikanske staten hadde vært anspent siden landets uavhengighetserklæring. I løpet av 1800-tallet resulterte dette i forskjellige lover som forsøkte å begrense kirkelig makt, inkludert den som anerkjente tilbedelsesfrihet, i 1857.

Grunnloven fra 1917 inneholdt en annen artikkelserie som forsterket sekularismen i staten og tok makten bort fra kirken. Fra kunngjøringen til krigens utbrudd ble forholdene verre og verre.

Meksikansk grunnlov av 1917

Den katolske kirken støttet generelt regjeringen til Porfirio Díaz. Dette ga ham til gjengjeld viktige fordeler. Av denne grunn identifiserte revolusjonærene den religiøse institusjonen som en del av de privilegerte og porfiriske klasser som ønsket å kjempe.

Grunnloven fra 1917 ble utarbeidet etter revolusjonens seier. I den ble Mexico etablert som en føderal, demokratisk og representativ republikk. Videre ble separasjonen mellom kirke og stat og nasjonens sekularisme garantert.

Dette innebar at kirken mistet sin overvekt i utdanning, frihet for tilbedelse ble bekreftet, dens materielle goder ble regulert, den juridiske personligheten til religiøse ordrer ble eliminert og deres deltagelse i det politiske livet ble nedlagt veto.

Alle disse konstitusjonelle artiklene ble brukt veldig løst i mange år. Det var Obregón og spesielt Calles som begynte å anvende dem strengt.

Forkynnelse av gateloven

Lovmessig var Calles-loven en utvidelse av straffeloven som ble publisert i juli 1926. Den inneholdt en serie instrumenter for å kontrollere og begrense kirkens deltakelse i det offentlige liv.

Resultatet i praksis var ikke lenge til å komme: på dagen for det ble offentliggjort, ble offentlige gudstjenester suspendert og templene overført til hendene på Junta de Vecinos.

Loven førte til at 42 templer ble stengt over hele landet, i tillegg til nedleggelse av 73 kloster. 185 utenlandske prester ble utvist.

I tillegg begrenset forskriftene antall prester til en for hver seks tusen innbyggere. Alle disse geistlige ble pålagt å registrere seg i sin kommune og motta lisens for å utføre sin virksomhet.

Utvikling

Calles Law fikk et raskt svar fra Vatikanet. Det første tiltaket var å etterlyse en boikott som lammet all religiøs virksomhet i landet. Senere var det flere demonstrasjoner som krevde opphevelse av loven. Presidenten bekreftet sin beslutning.

Folk i Mexico som fremmer boikott av Calles Law. Bruker: Tatehuari 1. juni 2007

Trykkaksjoner

Etter å ikke ha oppnådd målet, støttet Kirken en økonomisk boikott mot regjeringen. Dette begynte 14. juli 1926 i noen stater som Jalisco, Aguascalientes, Zacatecas eller Guanajuato, der det hadde stor innvirkning.

Dermed sluttet katolikker i disse delstatene å gå til teatre og kinoer, i tillegg til at de ikke brukte offentlig transport. Noen lærere forlot selv innleggene.

Boikotten mislyktes imidlertid i oktober samme år. Til tross for støtte fra mange katolikker, ønsket de velstående ikke å fortsette, da de tapte penger.

På sin side svarte regjeringen ved å stenge flere kirker og avvise den foreslåtte endringen av grunnloven som ble presentert for kongressen av bispedømmet 22. september.

Cristeros

Mislykkelsen av disse fredelige handlingene førte til radikalisering av grupper av katolikker. Dette var spesielt bemerkelsesverdig i Querétaro, Guanajuato, Aguascalientes, Jalisco, Nayarit, Michoacán og Colonia, så vel som i områdene i Mexico City og i Yucatán.

Lederne for disse radikaliserte gruppene opprettholdt sin autonomi fra biskopene, selv om nærheten var tydelig. I januar 1927 begynte de å samle våpen og de første geriljaene, nesten alle sammensatt av bønder, var klare til å handle. Hovedmottoet til de såkalte Cristeros var Viva Cristo Rey!

Første opprør

Tidlig i 1927 var Jalisco hovedfokus for væpnede katolikker. Dets leder var René Capistrán Garza, som også ledet den meksikanske foreningen for katolsk ungdom. Et manifest publisert på nyåret og med tittelen 'Til nasjonen' ble oppfordringen.

I den skriften bekreftet Garza at kampens time og om Guds seier var kommet. Hans støttespillere flyttet til nordøst for Guadalajara, der de begynte å okkupere små byer.

Snart spredte disse opprørene seg gjennom Jalisco, Guanajuato, Zacatecas og Michoacán. Senere forekom de også i nesten hele sentrum av landet.

Til tross for at han klarte å okkupere noen landsbyer, pleide hæren å gjenvinne kontrollen på kort tid. Konflikten så derfor aldri ut til å vende til fordel for noen av sidene.

Protagonisme av det meksikanske landskapet

Det store flertallet av de væpnede aksjonene fant sted i landlige områder av landet, til tross for at opprørslederne kom fra byene.

Noen estimater indikerer at Cristeros i 1927 var 12.000, et tall som økte til 20.000 to år senere.

Med noen unntak distanserte biskopene seg fra den væpnede kampen og prøvde å etablere forhandlinger med regjeringen med USAs mekling.

I mellomtiden fortsatte opprørene. 23. februar 1927 i San Francisco del Rincón (Guanajuato) fant den første Cristero-seieren sted i en direkte konfrontasjon med hæren. Cristero-forsøket på å stjele pengene som ble transportert i et tog i april samme år, avsluttet imidlertid nesten opprøret.

Overgrepet på toget, ledet av far Vega, førte til en skyting der broren til Vega døde. Han ga ordre om at vognene skulle brennes og 51 sivile døde av flammene.

Når opinionen ble kjent, begynte den offentlige opinionen å posisjonere seg mot Cristeros. Om sommeren var opprøret nesten over.

Cristeros drepte hengende på verktøystolper i Jalisco. Bruker: Tatehuari 1. juni 2007

Attentat mot Obregón

Valget i 1928 hadde Álvaro Obregón som favorittkandidaten. Dette, i motsetning til Calles, var villig til å avslutte konflikten og ønsket å komme til enighet.

Et angrep av José de León Toral, en katolsk aktivist, endte imidlertid livet til Obregón.

Nye væpnede aksjoner

I løpet av 1928 og 1929 fikk Cristeros tilbake initiativet. Delvis ble dette hjulpet av en hæropprør i Veracruz, som tvang regjeringen til å vie sin innsats for å undertrykke den.

Cristero-troppene benyttet anledningen til å angripe Guadalajara, men ble beseiret. Senere klarte de å ta Morelos Tepatitlán, selv om de led tapet av far Vega.

Da regjeringen la ned militæropprøret i Veracruz, klarte den å fokusere på å avslutte Cristero-troppene. Disse, ledet av Victoriano Ramírez "el Catorce" prøvde å motstå, men interne konfrontasjoner begynte å dukke opp. Fangsten av "el Catorce" og hans påfølgende henrettelse forlot hans side uten en klar leder.

Victoriano Ramirez. Bruker: Tatehuari 29. februar 2008

Talks

Republikkens nye president, Emilio Portes Gil, begynte umiddelbart å forhandle om fred. For dette regnet han med meklingen av den amerikanske ambassadøren.

Fra kirkens side ble forhandlingene ledet av Pascual Díaz Barreto, biskop av Tabasco. Portes Gil deltok selv i møtet som fant sted 21. juni 1929.

Alle parter ble enige om amnesti for opprørere som ønsket å overgi seg. På samme måte ville sogn og bispeboliger bli returnert til kirken.

En del av den meksikanske kirken var imidlertid ikke enig i denne løsningen. I tillegg klaget National League for Defense of Religious Freedom, der Cristeros kom fra, over deres begrensede deltakelse i samtalene. Resultatet var bruddet mellom biskopene og ligaen og sistnevntes forsøk på å kontrollere aktivitetene til landets katolikker.

På denne måten godtok verken ligaen eller flertallet av Cristero-troppene avtalen. Bare 14.000 medlemmer av troppene hans godtok amnestien.

Krigens slutt

Press fra amerikanerne førte til at Portes Gil kunngjorde at kirken kom til å underordne seg den gjeldende grunnloven, uten at det måtte bli nødvendige endringer i den.

Historikere har beskrevet forbindelser mellom kirke og stat fra da av som "nikodemiske forhold." Dette betyr at staten ga opp å anvende loven og kirken sluttet å kreve rettigheter.

Emilio Gil Portes. Se side for forfatter

konsekvenser

Den første konsekvensen av Cristero-krigen var de mer enn 250 000 dødsfallene den ga, mellom sivile og militæret.

Restaurering av religiøse tjenester

Da den meksikanske regjeringen, ledet av Portes Gil, og den katolske kirke, opprettet de såkalte "nikodemiske forhold", avtok konflikten i intensitet.

Emilio Gil Portes. Se side for forfatter

Kirken godtok at ingen av medlemmene, bortsett fra erkebiskopen, kom med uttalelser om landets politikk. Selv om grunnloven ikke ble endret, ble religiøse tjenester gjenopptatt og begrensningen i antall prester ble fjernet, samt lisensen som var nødvendig for å fungere.

Befolkningsbevegelser

Som i enhver krigslignende konflikt, provoserte Cristero-krigen mange befolkningsbevegelser.

Disse migrasjonene var begge interne, med mange mexikanere som flyktet fra landlige områder til byer og eksterne. I dette siste aspektet anslås det at mer enn en million mennesker flyttet til USA.

På den annen side, etter fredsforhandlingene, ekskommuniserte kirken mange av katolikkene som ikke ønsket å legge ned armene.

Opprettelse av den politiske bevegelsen Sinarquista i Mexico

Som påpekt aksepterte ikke alle katolikker etableringen av "nikodemiske forbindelser" med staten. Fra disse sektorene av misnøye ble en radikal bevegelse født, spesielt i Guanajuato, Michoacán, Querétaro og Jalisco.

Denne gruppen prøvde å fortsette Cristero-kampen, om enn på en fredelig måte. I mai 1937 førte denne bevegelsen til opprettelsen av Sinarquista National Union, en organisasjon med en ideologi som forente katolisisme, antikommunisme, nasjonalisme og fascisme.

Hovedroller

Plutarco Elías ringer

Plutarco Elías Calles var en av de viktigste politiske skikkelsene i det postrevolusjonære Mexico. Ikke bare var han president i landet mellom 1924 og 1928, men hans innflytelse i de følgende regjeringene var så viktig at han ga navnet til perioden kjent som Maximato, siden Calles hadde utropt seg til maksimal leder av revolusjonen.

Godkjennelsen av Calles Law var den endelige årsaken til begynnelsen av Cristero-krigen, siden den forsterket de konstitusjonelle artiklene som reduserte kirkens makt.

Emilio Portes Gil

Attentatet mot Álvaro Obregón forårsaket at presidentskapet i landet i 1928 falt til Emilio Portes Gil.

Selv om mandatet hans er innrammet i Maximato, påpeker historikere at Portes ikke hadde noen interesse i å fortsette krigen mot Cristeros. Det var han som organiserte og ledet fredsforhandlingene med Kirkens representanter.

Enrique Gorostieta Velarde

Gorostieta Velarde hadde tilegnet seg militærerfaring under revolusjonen. Senere hadde han hatt noen politiske konfrontasjoner med Obregón og Calles. Dette ble brukt av National League for Defense of Religious Freedom (LNDLR) for å ansette ham til å lede troppene sine.

General Enrique Gorostieta. Bruker: Tatehuari 30. april 2007

Militærmannen ble myrdet i Jalisco bare 20 dager før fredsavtalene ble undertegnet. Ifølge noen forfattere organiserte regjeringen bakholdet som endte livet hans, siden Gorostieta var imot forhandlingene som foregikk.

Biskop José Mora y del Río

José Mora y del Río var biskopen i Mexico by i den kristne perioden. Sammen med biskopen av Tabasco, Pascual Díaz Barreto, var han en av hovedpersonene i fredsforhandlingene.

Victoriano Ramírez López, «el Catorce»

En av de viktigste militærlederne i Cristeros var Victoriano Ramírez López, kjent som "el Catorce".

Denne militærmannen sluttet seg til Cristero-rekkene fra første øyeblikk og var en av få som gjensto i kampen etter mai 1927. Hans tropp ble kalt "Dragones del Catorce" og skilte seg ut for sin voldsomme motstand mot regjeringshæren.

"El Catorce" døde i hendene på andre Cristeros, siden han viste mange avvik med generaler som Gorostieta Velarde.

referanser

1. Cisneros, Stefany. Cristero-krigen i Mexico; karakterer, årsaker og konsekvenser. Mottatt fra mexicodesconocido.com.mx
2. Suarez, Karina. Legg meksikanere mot religiøse meksikanere: 90 år siden slutten av Cristero-krigen. Mottatt fra elpais.com
3. EcuRed. Cristero War. Mottatt fra ecured.cu
4. Garcia, Elizabeth og McKinley, Mike. Cristiadas historie. Hentet fra laits.utexas.edu
5. Verdensatlas. Hva var Cristero-krigen? Hentet fra worldatlas.com
6. Revolvy. Cristero War. Hentet fra revolvy.com
7. Encyclopedia of Latin American History and Culture. Cristero Rebellion. Hentet fra encyclopedia.com