ÉMILE DURKHEIM: BIOGRAFI, SOSIOLOGISK TEORI OG ARBEIDER - FILOSOFI - 2026

Émile Durkheim er en fransk filosof og sosiolog som er anerkjent for å etablere sosiologi som en akademisk disiplin og for å ha vært en av dens grunnleggende fedre, sammen med Karl Marx og Max Webber. Som et resultat av hans monografi Suicide, begynner man å skille samfunnsvitenskap fra psykologi og politisk filosofi.

Denne monografien tar for seg en studie av hvilke typer selvmord og årsakene som kan generere dem. Senere øker Durkheim sitt rykte ved å studere de sosiokulturelle dimensjonene i aboriginalsamfunn sammenlignet med moderne samfunn i sitt arbeid The Elementary Forms of Religious Life.

Durkheim dedikerer mye av sin karriere til å oppdage de strukturelle sosiale fakta innen institusjoner i en sosiologisk setting. Fra hans perspektiv skal sosiologi studere sosiale fenomener fra et integrert synspunkt og hva som påvirker samfunnet som helhet, ikke fra spesifikke enkeltpersoners handlinger.

Denne tenkeren har et stort antall arbeider som omhandler sosiologiske studier, utgitt i bøker, publikasjoner og avhandlinger.

Biografi

Han ble født 15. april 1858 i Lorraine, Frankrike, i en familie av rabbinerforeldre. Fra en tidlig alder begynte han imidlertid prosessene for å forlate jødedommen, forlate rabbinskolen og fortsatte en sekulær karriere.

I 1882 ble han uteksaminert i filosofi ved Ecole Normale Supérieure i Paris og begynte en karriere fullt dedikert til sosiologi, etter en tid interessert i pedagogikk.

Studier i sosiologi

Takket være påvirkningene han fikk fra Auguste Comte og Herbert Spencer, bestemte han seg for å flytte til Tyskland for å fortsette studiene i sosiologi. Derfra skriver han artikler om filosofi og positive vitenskaper som han sender til noen franske magasiner.

Disse publikasjonene er verdt ham for å få stillingen som professor som har ansvaret for faget samfunnsvitenskap og pedagogikk ved University of Bordeaux i 1887. Stillingen ble utvidet i 1896 til styreleder for sosialfilosofi, og samme år grunnla han magasinet L'Année Sociologique .

Fra 1902 begynte han å undervise ved University of Paris, som leder av utdanningsvitenskap. Han ville være knyttet til den stolen resten av livet.

Død

Årsakene til hans død tilskrives et hjerneslag i 1917, som kan ha blitt forårsaket av sønnens død på slaget et år tidligere.

I tillegg ble han profesjonelt marginalisert på grunn av fremveksten av den nasjonalistiske høyre på kontinentet under første verdenskrig.

Sosiologisk teori

Durkheim bygger på Augusto Comtes innflytelse på studiene og benyttet sin interesse for pedagogikk på sosiologisk forskning.

Émile Durkheim fornyer sin visjon om sosiologi og unnfanger eksistensen av spesifikke sosiale fenomener som må tilnærmes fra sosiologiens teknikker.

Dette skilte seg fra perspektivet fra tidligere sosiologer, som så på sosiologiske studier fra psykologiske eller organiske tilnærminger, og ikke som en autonom forskningsgren.

I sin forskning Reglene for den sosiologiske metoden reiser han perspektivet på sosiale fakta som relasjoner som eksisterer før fødselen til et individ i et gitt samfunn, og derfor er fremmede for ham og inngår i samfunnet som et kollektiv.

Imidlertid er disse sosiale fakta tvangsmessige, siden individer utvikler sin opplæring innebygd i normene som utgjøres av samfunnet der de ble født. I følge Durkheim, hvis sosiale fakta eksisterte før vi ble født, så eksisterer de utenfor oss.

Kollektiv bevissthet over individuell bevissthet

Det sosiale faktum kan heller ikke reduseres til psykologiske data, siden samfunnet er noe som både er innenfor og utenfor individet på en internalisert måte.

Fra Durkheims perspektiv råder derfor den kollektive bevisstheten over individuell tanke, og enheten for analyse av sosiologi må da være samfunn, ikke individet.

Fra et helhetlig synspunkt foreslår Émile Durkheim at samfunnet er mye mer enn individene som komponerer det, og derfor strekker seg langt utover individuelle erfaringer, på et tidspunkt som bestemmer løpet av våre handlinger.

institusjoner

Når det gjelder religion som en sosiologisk studie, fastholder Durkheim i sitt arbeid De elementære former for religiøst liv som riter, symboler, ideer og emblemer av religiøs tro er forseggjorte fremstillinger som samfunnet tilpasser seg for å bekrefte sin følelse av å være. .

Derfor, fra hans ståsted, kommer ideen om Gud eller guder fra mennesket som et sosialt subjekt.

I studien av staten som en sosial institusjon mener Émile Durkheim at den ikke bør kontrollere sosiale relasjoner eller kollektiv samvittighet, og begrense seg til funksjonene den utfører som et organ for sosial tanke og utvikler av visse sosiale representasjoner som stammer fra definert kollektiv atferd.

Hovedverk

På inndelingen av sosialt arbeid

I 1893 skrev han dette arbeidet, som var hans doktoravhandling. Der undersøker han spesialiserte og dehumaniserte oppgaver i arbeidsstyrken siden den industrielle revolusjonens fremskritt.

Det uttrykker bekymring for konsekvensene som denne revolusjonen ville gi i institusjonelle systemer.

Reglene for den sosiologiske metoden

Dette verket ble utgitt i 1895. Der foreslo han den positivistiske metoden, med fokus på samfunnet som studiefag. På denne måten kan du teste hypoteser ved hjelp av reelle data basert på statistikk og logisk begrunnelse.

Her begynner vitenskapskarakteren til sosiologien å slå seg til ro. Den foreslår den empiriske observasjonen av hendelser som "ting" gjennom fire kategorier av analyse:

- Utseende (forhåndsoppfatninger).

- Dybde (arten og essensen av den sosiale strukturen).

- Hendelsens art (forskjell mellom normale hendelser og patologiske hendelser).

- Analyse (undersøkelse og tolkning av de innsamlede dataene).

Selvmord: Study of Sociology

For mange er dette det viktigste arbeidet til Émile Durkheim, utgitt i 1897. Det bryter med studiet av selvmord som et individuelt fenomen og tar det med til det sosiologiske feltet for å analysere det som et sosialt fenomen.

Analyser selvmordsraten for ulike befolkningsgrupper og deres sammenligninger. Basert på denne analysen foreslår han å vurdere fire kategorier av sosiale årsaker til selvmord og konseptualisere dem som selvmord:

- Egoistisk (med svake bånd og sosial integrasjon).

- Altruistisk (i motsetning til egoistisk, av liten betydning av individualitet).

- Anomisk (forårsaket i samfunn av institusjoner og sameksistensbånd i oppløsning).

- Fatalistisk (i motsetning til anomisk, i samfunn med for strenge regler).

referanser

1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., & Virk, I. (2002). Klassisk sosiologisk teori. Wiley.
2. Durkheim, E. (1897). Selvmord Paris.
3. Durkheim, E. (1956). Les regler de la methode sociologique. Paris: Presses Universitaires de France.
4. Durkheim, E. (1987). Den sosiale arbeidsdelingen. Akal.
5. Nisbet, RA (1974). Émile Durkheims sosiologi. Oxford: Oxford University Press.