ARCHPRIEST OF HITA: BIOGRAFI, VERKER OG EGENSKAPER - LITTERATUR - 2025

Den erkeprest for Hita , hvis fødenavn var Juan Ruiz (1283-1350), var en 13. århundre kastiljansk forfatter som satt dype spor i spansk litteratur gjennom sitt arbeid: Book of Good Love. Selv om det er hans eneste skrevne produksjon, som ikke forringer det, regnes dette manuskriptet som mesterverket i middelalderens spansk litteratur.

Det meste av det som er kjent om Juan Ruiz er takket være boken hans. Hans arbeid holder på grundige biografiske aspekter som har igjen mellom å se denne spanske dikterens eventyr, opplevelser og lidenskaper.

Bilde som tyder på den spanske middelalderen. Kilde: Etter romansk periode, fra Wikimedia Commons

Takket være boken om god kjærlighet er navnet hans kjent, hvis han ikke hadde spesifisert det, ville Juan Ruiz gått upåaktet hen i historien. I en del av manuskriptet står det: "derfor er jeg, Juan Ruiz, / Arçipreste de Fita …".

Det er derfor som et resultat av hans litterære dybde og hans egen omtale i det at det begynner å bli forsket på livet til denne mystiske karakteren.

Erkeprisens mysterium

Det er i et dokument funnet i Toledo hvor dets formelle eksistens er spesifisert. Denne skriften snakker om en mann som heter "Johanne Roderici archipresbitero de Fita", som var vitne til en voldgift som fant sted mellom brorskapet til geistlige i Madrid og erkebiskop Gimeno de Luna, i 1330.

Takket være forfatterens deltagelse i sin rolle som erkeprest under den dommen, begynte han å sette sammen det som var hans liv, og fulgte opp resten av de juridiske manuskriptene på aktivitetene som foregikk i Toledo på den tiden.

Det er fortsatt mange aspekter som skal avsløres om denne karakteren, noe som gjør studiet av arbeidet hans veldig interessant, som kanskje er den mest pålitelige kilden til mysteriet som livet hans har betydd.

Biografi

Som tidligere nevnt er det som er kjent om livet hans veldig lite, bortsett fra det skribenten selv har igjen mellom å se i sitt arbeid og det forskerne har avslørt etter å ha studert datidens dokumenter.

Til tross for alt mysteriet, kommer noen datoer frem, og plasserte hans fødsel i 1283.

Tre lokaliteter tildeles hans fødsel

Nå er det nøyaktige stedet for hans fødsel tvist.

Forskere fra byen Alcalá de Henares (i Madrid) og Alcalá la Real (i Jaén) blir tildelt, hver for seg, for å være fødestedet til den nå anerkjente og berømte erkepresten av Hita. Til og med byen Guadalajara har sluttet seg til søksmålet.

Sannheten er at inntil det er oppnådd pålitelige bevis på det nøyaktige stedet der han kunne vært født, vil hypotesene fortsette å hjemsøke, og enda flere steder kan legges til slagsmål.

Foreldrene dine og familien

Lagt til mysteriet i hans fødested er et familieopphav som er typisk for en middelalderske episk historie. Hans far var ifølge flere historikere Arias González de Cisneros, som tjenestegjorde som ridder fra Palencia og kjempet i krigen i Granada, mens han forble en fange i nesten 25 år.

Fra denne visjonen om den mulige faren er hypotesen hentet fra at Juan Ruiz ble født i Alcalá la Real, siden stedet der Arias González muligens var innesperret, var Benzayde, som ligger i den nevnte byen Jaén.

Mens han var der, ble Arias González overlevert som kvinne til en ung kristen kvinne hvis navn er ukjent. Skjenken til jomfruen ble gjort av kongen av Granada. Paret hadde til sammen seks mannlige barn, Juan Ruíz var den tredje.

Barndom og ungdom

Juan Ruiz tilbrakte sin barndom og ungdomstid i landene dominert av muslimene. I 1305 ble familien løslatt og de dro til Castilla. Mens de var der ble de beskyttet av Simón de Cisneros, Ruiz onkel og biskop av Sigüenza, en mann med viktige forbindelser til dronning María de Molina.

Disse maktforholdene til Ruiz onkel gjorde det veldig sikkert for den unge mannen å oppnå kongelige tjenester, og de kunne til og med gripe inn i utnevnelsen som ble gjort til ham som erkeprest for Hita senere.

Å være mellom begge verdener, den muslimske arabiske og den kristne, genererte i gutten og den unge Juan Ruiz en veldig spesiell visjon om det religiøse og det sekulære livet, en visjon som gjenspeiles i hans arbeid.

Studiene hans

Forfatteren Juan Ruiz fikk sin viktigste kunnskap i Toledo, nærmere bestemt i universitetsprofessoren i denne byen. Under opplæringen hans var han vitne til prestereformene som ble utført av Gonzalo Pétrez og Jofré de Loaisa, som var erkebiskopen og presten på vakt i området.

Etter en stund, og dette tilskrives innflytelsen fra onkelen Simón og den intelligensen han visste hvordan han skulle fungere, begynte Juan Ruiz å utføre kirkelige verv.

Dine turer og første kostnader

Disse anklagene tillot ham å reise gjennom Guadalajara, Hita, Alcalá de Henares, Segovia og Madrid. Disse stedene representerer den geografiske konteksten hvor handlingen i boken hans finner sted.

Det antas at erkeprestens stilling ble holdt fra 1320. Han viste kunnskapen som ble lært i sin ungdom og voksen alder i Toledo, og tjente til å begynne med respekten for sine underordnede. På grunn av hans lidenskaper mot kvinner, falt imidlertid litt etter litt hans bilde.

I følge funnet notater var han en del av omveien til Don Gil de Albornoz, som fra 1337 til 1350 tjente som erkebiskop av Toledo. Med pausen reiste han til Roma og Avignon.

Det antas at Gil de Albornoz betrodde Juan Ruiz å gjøre noen sterke endringer i hans erkepresterskap, reformer som ikke var godt sett av de geistlige under hans kommando, og som førte til at sistnevnte konspirerte mot erkepresten inntil han ble fengslet.

Et veldig produktivt svik

Sannheten er at uten den svik som de geistlige av hans erkeprest gjorde med Ruiz, kunne hans mesterverk ikke eksistere, og vi ville ikke vite det i dag, siden det er konkludert at Book of Good Love ble skrevet mens sonet en dom.

Hvis dikteren ikke hadde hatt all den fritiden han hadde under fengslingen, er det mest sannsynlig at hans selvbiografi, slik hans arbeid regnes, ikke ville ha sett lyset.

I henhold til datoene som er til stede i manuskriptene som er bevart, ble teksten utdypet mellom 1330 og 1343.

Book of Good Love var en overraskelse for middelalderlitteraturen, da den brøt med kjente mønstre. Det kanskje viktigste med opprettelsen av erkepresten av Hita var å bruke poesien til å lage biografien sin på en så mesterlig måte, nå en milepæl og forevige seg selv med den.

Et liv med kjærlighet og dårskap

Å lese boken hans avslører for leseren en mann som er lidenskapelig opptatt av kvinner, som gikk mellom makt og de religiøse attribusjonene som hans stilling ga ham, ved hjelp av hvilke han påla ordre, men samtidig tillot seg å bli ført bort av fristelser. kjødelig, uten å gå glipp av noen mulighet til å oppfylle sine ønsker.

Dermed kan en mann som ikke var redd for å vise seg som han var bli verdsatt i sitt arbeid, en dualitet som endte med at det kostet ham dyrt.

Kanskje var det kontraproduktive, og det var muligens den sterke delen av svik som ble mottatt, å stole på mange av dem rundt ham og avsløre så mye laster med kvinner.

Det som blir sagt i forrige avsnitt sies fordi mange lærde utleder at derfra, fra hans libertinske liv mens han hadde et kirkelig verv, anklagerne hans pleide å sette fellen som senere førte ham til fengsel.

En kjenner av musikk

The Archpriest of Hita var ikke bare god på tekster, men også på musikk. Dette kan tydelig sees i boken om god kjærlighet ved å se det flytende og tekniske språket som brukes i versene.

Vi kunne derfor klassifisere ham som en slags kulturell trubadur som brukte hans poetiske-musikalske kunnskap for å få tilliten og kjærligheten til sine pårørende, så vel som kjærligheten til kvinner.

Juan Ruiz 'død

Det hender ofte med mange genier at deres død til å begynne med ikke blir lagt merke til. Dette er hva som skjedde med Juan Ruiz. Datoen for hans død er kjent med ren logikk, fordi i 1350 tok presteskapet Pedro Fernández stillingen som erkeprest av Hita, noe som gjør at det antas at han døde det året.

Det var ikke noe dokument som snakket direkte om hans død, eller årsakene, eller hvor han ble begravet. En uærlig og grunnlykke, i virkeligheten, spart bare av den store innflytelsen som tekstene hans senere hadde på spansk og verdenslitteratur.

Spiller

Av Juan Ruiz, erepresten av Hita, er det bare ett kjent verk, et verk som vi har snakket om og som vi vil fordype litt mer i de følgende linjene: Book of Good Love.

Fragment av boken om god kjærlighet. Kilde: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Libro_de_buen_amor_f._3r.jpg

Som nevnt ble boka skrevet i løpet av hans fengsel. Teksten er ikke innrammet innenfor noen litterær trend kjent for sin tid. Erkeprestens arbeid viser en tydelig selvbiografisk tendens, oppnådd på en iherdig og veldig godt utdypet måte.

Teksten søker å utdanne mennesker om viktigheten av alltid å lete etter god kjærlighet, om hva som er nødvendig for mennesket, og bli praktisk talt den eneste virkelige tingen som eksisterer.

Juan Ruiz, i sin hovedrolle, vises som en mann og som en prest. Det går mellom å se vesenets dualitet som søker Gud for å finne det guddommelige, og individet som trenger kvinner for å tilfredsstille det kjødelige, og hvordan ingen slipper unna det.

Historien tar leseren gjennom et betydelig antall kjærlighetsforhold som ender i kontinuerlig fiasko. Hovedpersonen gir imidlertid ikke opp, men insisterer på å fortsette og oppnå oppgaven: å finne god kjærlighet.

Formuen til

Det er nødvendig å begrense den utmerkede historiske ressursen som er Juan Ruiz 'verk, ved å fortelle på en så nøyaktig måte de forskjellige festligheter og skikker i de forskjellige byene som hans fortelling går gjennom. Dette er en av de mest verdifulle aspektene ved dette manuskriptet.

Når det gjelder metrikken og rimet som Juan Ruiz håndterte i sitt arbeid, er det nødvendig å berømme den gode bruken av cuaderna via (Alexandriske vers av fjorten stavelser overlagret i fjorten-vers strofer) sammen med utviklingen av de andre så mange former datidens poetikk, som kantiger, sanger av blinde og andre populære undergrunner.

Det skyldes Book of Good Love, å komme ut av den argumenterende kompleksiteten i de eksisterende middelalderske verkene til noe enklere og mer fordøyelig, mer menneskelig og håndgripelig, nærmere menneskets virkelighet. Dette er kanskje en av de mest bemerkelsesverdige arvene fra Juan Ruiz verk: enkelheten i det vakre.

Kjennetegn som forfatter

Som forfatter opprettholder Juan Ruiz en førstepersonsfortelling som noen ganger er tvetydig, og beveger seg fra presteskapets holdninger til den kjødelige mannens.

Han manifesterer en bred forvaltning av sjangre i sitt arbeid, og er veldig flink til å utvikle fabler, historier, historier, sanger og ordtak. Med samme fingerferdighet er en utmerket retorikk kommando.

Juan Ruiz fikk veldig enkel beskrivelse av enhver person, hendelse eller gjenstand, samt muligheten for å utvide enhver situasjon ved å bruke alle mulige litterære ressurser. Denne spesielle karakteren gjorde erkepresten til Hita til en tungtveiende skribent som får en til å tenke alvorlig på hvorfor han ikke jobbet som skribent lenge før.

Det er en markert misogynistisk tilbøyelighet i erkeprestens arbeid, det er umulig å se bort fra hvordan dikteren får kvinner til å se kvinner som byttedyr. For ham er kvinnen gjenstand for glede og bruk, selv om mannen i de aller fleste tilfeller ikke fikk oppfylle sitt oppdrag.

Den ovidianske, mozarabiske og hebraiske innflytelsen er tydelig i forfatterens karakter. Ikke forgjeves alt han opplevde i Granada, Castilla og Toledo, og heller ikke den intense kunnskapen han fikk fra sine mentorer.

Lærer, avhandlinger og lyriske varianter er dagens orden i pennen til Erkepresten av Hita. Hans sterke didaktikk er historier og fabler, for i stor grad å illustrere for leserne hva han vil formidle.

En komplett forfatter

Han var en mann med mye kunnskap i datidens forskjellige kunnskapsgrener, ikke bare i det kirkelige men også i det profane. Han håndterte temaer som astrologi eller penger og deres innvirkning på mennesket. Han viser også en bemerkelsesverdig håndtering av kantigene, veldig populære mellom 1200- og 1500-tallet.

Gjerne et veldig sammensatt og kultivert menneske, pakket inn i en dyp mystisk glorie. Arbeidene hans er revet mellom det kulturelle og det populære, og han oppnår det så godt at det går over, når han vil, begge språkene. Dette viser hans mestring av brev, og hvor godt han kom seg sammen med begge verdener: det sekulære og det kirkelige.

Selv om dataene som er tilgjengelig for konkret å sette sammen det som var livet til Juan Ruiz, erkepresten av Hita, er knappe, er påvirkningen og tyngden av hans arbeid i spansk litteratur ubestridelig.

Book of Good Love er og vil alltid være en obligatorisk referanse, den beste boken som er skrevet på spansk i middelalderen.

referanser

1. Erkepresten av Hita. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Gjenopprettet fra: es.wikipedia.org
2. God kjærlighetsbok. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Gjenopprettet fra: es.wikipedia.org
3. Erkepresten av Hita. (2013). (N / a): Escritores.org. Gjenopprettet fra: Escribres.org.el
4. Pérez Priego, MA (S. f.). Erkepresten av Hita. Forfatteren og hans verk. Spania: Cervantes Virtual. Gjenopprettet fra: cervantesvirtual.com
5. Erkeprest av Hita (Juan Ruíz). (Sf). (n / a): Biografier og liv. Gjenopprettet fra: biografiasyvidas.com