MENDOZA CODEX: OPPRINNELSE OG FORFATTERSKAP, EGENSKAPER, INNHOLD - HISTORIE - 2026

The Mendocino Codex , også kjent som Mendoza Codex, var en publikasjon der billed scener av innfødte stilen ble utarbeidet, har det spesielle at de ble tatt på europeisk papir.

Denne publikasjonen ble bestilt og fullført på 1500-tallet, rundt 1541 og 1542, under administrasjonen av Antonio de Mendoza y Pacheco. Mendoza hadde stillingen som viceroy i New Spain, og var den første i den posisjonen.

Kilde:], via Wikimedia Commons.

Denne kodeksen fikk navnet Mendoza av en vitekonge av spansk opprinnelse. Det tjente til å fange opp den mest relevante informasjonen i forhold til keiserhistorie og organisasjonen, både økonomisk og sosialt, som eksisterte i det aztekiske samfunnet. Det vil si at dens funksjon var å gi data om det gamle imperiet til den spanske regjeringen.

Den gang hadde den stor praktisk verdi for spanskene, men den har også vært historisk verdifull. Mer enn halvparten av Mendocino Codex refererte til kopier av billedkilder fra før-spansktiden.

Opprinnelse og forfatterskap

Mendocino Codex var et manuskript om aztekiske sivilisasjoner. Opprettelsen skjedde 14 år etter begynnelsen av den spanske erobringen i Mexico, som begynte i 1521. Ideen med denne publikasjonen var at den skulle nå hendene til Carlos V, kongen av Spania, i løpet av den tiden.

På sidene til Mendocino Codex ble historien til de aztekiske regjeringene og erobringene de hadde før den spanske okkupasjonen, fanget. Den inkluderte også en liste over skatter som ble betalt av lokale befolkninger og en detaljert beskrivelse av hvordan livsstilen deres var på den daglige basis.

Piktogrammer ble brukt til å formidle informasjonen. Bruken av disse besto av tegn som en representasjon av reelle objekter, figurer eller begreper. I tillegg til disse piktogrammer, som var en del av Aztec-forfatterskapet, hadde kodeksen noen forklaringer og kommentarer på spansk.

Begrepet Mendocino ble gitt til kodeksen av Antonio de Mendoza y Pacheco, som kan ha vært den som bestilte manuskriptet i 1541. Det var også kjent som Mendoza codex eller Mendoza-samlingen.

andre

I meksikansk historie er det flere kodekser som ble opprettet for å bevare eller samle data om gamle sivilisasjoner. Det var kodekser som omhandlet de aztekiske sivilisasjonene og andre publikasjoner om Mixtecs.

Når det gjelder den aztekiske kodeksen, som i tilfellet med Mendocino, var de manuskripter som hadde mindre kompleksitet når det gjaldt bruken av billedlige elementer. Dette til tross for at aztekerne arvet mye av sin billedkultur fra Mixtecs.

Av de aztekiske manuskriptene er det ingen som ikke hadde noen innflytelse fra de europeiske koloniene. I tillegg ble Codex Borbonicus opprettet, hvis stil var Nahuatl, som var før perioden med den spanske erobringen.

Azteker-kodeksene ble brent av spanskene på grunn av deres hedenske innhold og ble også ødelagt av aztekiske konger som hadde som mål å skrive om historien.

De skilte seg fra kodeksene før erobringen fordi de hadde en flott kombinasjon av skriving med piktogrammer, ideogrammer og fonetiske symboler. Manuskriptene under kolonitiden hadde stor innflytelse fra Spania.

Representasjonen som ble laget i disse verkene handlet om innfødte mexikanere, og et manus med latinske bokstaver eller på spansk ble brukt.

Blant de koloniale kodeksene var det: Mendocino Codex, Matrícula de Tributos, Borbonicus Codex, Azcatitlan, Florentino Codex, Sierra, Toltec-Chichimeca-historien eller Xicotepec, blant mange andre.

kjennetegn

Mendocino Codex ble karakterisert som den første kopien som ble skrevet med en stil som var sterkt påvirket av europeisk kunst og kultur.

Den ble fullført noen år etter erobringen og hadde ansvaret for innfødte skriftlærde som ble overvåket av misjonsprestene som ankom New Spania. Disse prestene hadde også ansvaret for å legge til notater på spansk.

Den blir ved mange anledninger betraktet som en europeisk bok, siden europeisk papir og en innbinding som lignet på det gamle kontinentet ble brukt. Den hadde 71 ark hvis måling var 33 centimeter med 23. Representasjonene eller temaene ble delt i tre.

Urfolksbøkene før erobringen var snarere preget av å ha blitt malt på papir laget av bark eller ved bruk av hjorteskinn.

Svært få referanser til aztekisk religion ble nedtegnet i manuskriptet. Troen er at kodeksen bare hadde en mestermaler, selv om andre innfødte var involvert i opprettelsen, spesielt når det gjaldt å klargjøre maleriene og anvende fargene.

Maleryrket av disse verkene ble meget godt ansett av samfunnet, siden det hadde stor betydning for den aztekiske kulturen. Selv om aztekerne ikke hadde et definert skriftsystem, brukte de piktogrammer for å fange historiene sine.

Denne kodeksen besto av 72 ark med billedlig innhold, hvorav 63 sider som hadde kommentarer på spansk.

Innhold

Innholdet i Mendocino Codex var basert på samlingen av informasjon om de aztekiske sivilisasjonene og deres imperium. I denne kodeksen var det mulig å finne data om aztekernas organisering, både økonomisk og sosialt, samt grunnlaget for deres sivilisasjoner.

Forsiden til Mendocino Codex ga også informasjon om den gamle Aztec-hovedstaden, Tenochtitlán, samt dens opprinnelse. På trekket, som var delt i fire deler, kunne man se at byen var sammensatt av kanaler.

På den annen side ble kodeksens indre delt i tre seksjoner som omhandlet forskjellige elementer i de aztekiske sivilisasjonene.

Den første delen

Den første delen av Mendocino Codex varierte fra side en til nummer 18. Totalt besto den av 19 billedsider. I denne delen ble informasjon om grunnleggelsen av det aztekiske riket, som begynte i 1324, fanget.

Denne delen ble avsluttet med stadiet for erobringen av Mexico, som begynte i 1521, et år før Moctezumas død.

På sidene kunne de ikke finne alle krigene de levde, siden de ikke henviste til nederlagene. Blant krigene som fant sted er krigen med Chalco eller erobringen av Coaxtlahuacan.

Andre etappe

Den andre delen der kodeksen ble delt tilsvarte fra side 18 til 55. Denne delen av manuskriptet var preget av dets store likheter med Matrícula de los Tributos. Dette var en kodeks som ble skrevet rundt 16- og 30-tallet på 1500-tallet. Han refererte til skattene som ble betalt av de koloniserte samfunnene.

Denne delen og den første delen av manuskriptet hadde tilstedeværelsen av bilder som representerte tider før den pre-spanske perioden. Begge parter komplementerte hverandre når det gjelder informasjonen de tilbød.

Ikke av denne grunn ble all eksisterende informasjon om de militære konfrontasjonene eller den økonomiske organisasjonen fanget.

Tredjepart

Den siste delen som Mendocino Codex ble delt inn varierte fra side 56 til 71. Disse arkene inneholdt relevant informasjon om hverdagen til innfødte i de meksikanske byene. De snakket om skikker fra de ble født til de døde.

Noen kalte denne delen av kodeksen en roman. Den inneholdt veldig fargerike bilder.

Betydning

Betydningen av Mendocino Codex kan bare sammenlignes med relevansen av den florentinske Codex, som var et manuskript opprettet av spanske Bernardino Sahagún. Begge er manuskripter som var en viktig kilde til informasjon både historisk, politisk og etnografisk om Mexico, før og under erobringen.

Når det gjelder Mendoza-kodeksen, var det av stor betydning å rekonstruere data om det aztekiske riket, som de to første delene av manuskriptene var grunnleggende for.

Forfattere som Barlow, Hassig og Van Zantwijk har stått for å oppsummere og forklare på en enkel måte informasjonen som finnes i kodeksen. Disse publikasjonene tillot kodeksen å nå et mye større publikum.

eiere

Høydepunktet av kodeksen ble gjort i en fei, siden den måtte sendes til Spania da en av erobrernes flåter forlot. Manuskriptet nådde aldri målet, da det ble tatt til fange av franske pirater som var i Karibien.

Kodeksen havnet i hendene på franskmannen Andre Thevet, en kosmograf som ga et stort antall merknader til det opprinnelige manuskriptet, der signaturen hans kan sees ved flere anledninger.

Etter Thevets død fortsatte kodeksene å skifte eierskap. En engelsk ambassadør i Frankrike, ved navn Richard Hakluyt, overtok arbeidet og overførte det til England. Der ble det eiendom til Samuel Purchas og senere sønnen til Buyas.

Det kom senere i hendene på samleren John Selden, den siste eieren før kodeksen endelig ble en del av Bodleian Library på Oxford University, der den fortsatt er i dag.

Digital versjon

Selv om det originale manuskriptet er ved University of Oxford, opprettet National Institute of Anthropology and History of Mexico (INAH) en interaktiv versjon for å konsultere originaldokumentet.

Den interaktive ressursen har forklaringer og detaljer på både engelsk og spansk. Du kan også laste ned en applikasjon for å konsultere kodeksen.

referanser

1. Berdan, F. (1996). Aztec imperiale strategier. Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
2. John, L. (1984). Fortid og nåtid i den amerikanske: et kompendium av nyere studier. New Hampshire: Manchester University Press.
3. Jovinelly, J., & Netelkos, J. (2002). Aztekenes håndverk og kultur. New York, NY: Rosen Central.
4. León Portilla, M. (1990). Aztec tanker og kultur. Norman: University of Oklahoma Press.
5. Ross, K. (1984). Codex Mendoza. London: Regent Books / High Text.