- Biografi
- Fødsel og familie
- Ayala akademisk trening
- Bo i Berlin
- Borgerkrigsperiode
- Ekspedisjonen av Ayala
- Mellom USA og Spania
- Siste år og død
- Stil
- setninger
- Spiller
- Fortelling
- Presseartikler
- Test
- Noen oversettelser
- referanser
Francisco Ayala García-Duarte (1906-2009) var en spansk forfatter, som også fungerte som forteller og essayist. I tillegg utmerket han seg som oversetter. På den annen side ble mye av forfatterens litterære arbeid utviklet i eksil som et resultat av den spanske borgerkrigen i 1936.
Ayalas arbeid ble delt inn i før borgerkrigen og etter den. Han ble preget av å skrive, først, på en tradisjonell måte innenfor den intellektuelle karakteren som ble skapt av forfatteren José Ortega y Gasset, og deretter ble arbeidet hans avantgarde.
Francisco Ayala. Kilde: Ayalaymavm.jpg: Juanagarcia Contrerasderivative arbeid: Rondador, via Wikimedia Commons
Noen av de mest relevante verkene av Francisco Ayala var Tragicomedy av en mann uten ånd og Hunter i daggry. Intelligens, et velutviklet og kultivert språk, samt hans enestående bruk og håndtering av metafor som et litterært apparat, var en del av hans stil.
Biografi
Fødsel og familie
Francisco ble født i Granada 16. mars 1906, i en kultivert familie. Foreldrene hans var advokaten Francisco Ayala Arroyo, og Luz García-Duarte González. I tillegg var han barnebarnet til den anerkjente legen Eduardo García Duarte, som fungerte som rektor ved Universitetet i Granada.
Ayala akademisk trening
Francisco Ayalas år med utdanning ble tilbrakt i hans hjemlige Granada. Etter at han ble uteksaminert fra videregående skole, dro han til å bo i Madrid. 16 år begynte han å studere jus og filosofi og brev ved Central University of Madrid.
I løpet av denne perioden, på begynnelsen av 1920-tallet, begynte han å samhandle med datidens grupper av intellektuelle og med avantgardelitteratur. Mellom 1925 og 1926 publiserte han Tragicomedy of a man without spirit and History of a dawn; Han ble uteksaminert fra høyskolen i 1929.
Bo i Berlin
På det tidspunktet han ble uteksaminert fra universitetet, samarbeidet Ayala med seg for trykte medier som La Gaceta Literaria og Revista de Occidente. I begynnelsen av 1930 dro han til Berlin, etter å ha vunnet et stipend for å fortsette studiene.
La Gaceta Literaria, magasinet der Ayala samarbeidet. Kilde: Se side for forfatter, via Wikimedia Commons
Oppholdet i den tyske byen koblet ham til en ukjent del av Europa. Forfatteren benyttet seg av å ha vært vitne til nazistenes fødsel for å sende skrifter til det politiske magasinet. Et år senere kom han tilbake til Spania, fikk doktorgrad i jus og tjente som professor.
Borgerkrigsperiode
I årene før den spanske borgerkrigen hadde Francisco Ayala vært advokat i Cortes. Akkurat da konkurransen begynte, var han i Sør-Amerika og holdt foredrag og foredrag. Til tross for krisen vendte han imidlertid tilbake til sitt land og begynte i republikansk side.
Mellom 1936 og 1939 arbeidet han ved utenriksdepartementet, og også som diplomat for Spania i Praha. I løpet av den perioden ble faren myrdet av opprørsgruppen, etter å ha blitt arrestert og ført til Burgos fengsel, byen der han arbeidet.
Ekspedisjonen av Ayala
Ayala reiste til Buenos Aires etter krigen i 1939, med kona Carolyn Richmond og deres datter Nina. I hovedstaden i Argentina begynte forfatteren sitt litterære liv igjen, og jobbet også for medier som avisen La Nación og magasinet Sur.
Spanskeren bodde i Buenos Aires i ti år, med unntak av 1945 da han slo seg ned i Rio de Janeiro, Brasil. I 1950 dro han til Puerto Rico, et land på hvis hoveduniversitet han underviste i sosiologi, hadde ansvaret for den redaksjonelle avdelingen og grunnla magasinet La Torre.
Mellom USA og Spania
Francisco Ayala forlot Puerto Rico til USA, og der bodde han de siste tjue årene av sin eksil. Han underviste i spansk litteratur ved universiteter som New York, Chicago, Rutgers og Princeton. I 1960 fikk han muligheten til å returnere til sitt land for første gang.
Fra den første retur til Spania besøkte Ayala landet sitt hver sommer for å kjøpe en eiendom. Litt etter litt gjenopptok han litterære kontakter og etablerte nye forhold. I 1976 tok han beslutningen om å komme tilbake for godt og tok opphold i Madrid.
Siste år og død
Basert i Madrid begynte Ayala å holde foredrag og konferanser, i tillegg til å samarbeide for forskjellige aviser og magasiner. Da han var syttisju år gammel, ble han valgt til medlem av Royal Spanish Academy, i 1988 ble han tildelt National Prize for Spanish Letters.
Med avansert alder, men med en ekstraordinær klarhet, skrev han i 1988 The Garden of Malice, og fra 1982 begynte han å skrive memoarene Memories and glemsomhet. Francisco Ayala døde av naturlige årsaker i Madrid, 3. november 2009 i en alder av hundre og tre.
Stil
Francisco Ayalas litterære stil ble preget av bruken av et kultivert og nøkternt språk. Hans første arbeider, de som ble utviklet før borgerkrigen, var tradisjonelle, og deretter gikk de inn i avantgardebevegelsen, med stor veltalenhet og uttrykksevne, og den omfattende bruken av metaforer.
University of Puerto Rico, der Ayala tjente som professor. Kilde: Angelgb81, via Wikimedia Commons
I etterkrigstiden var hans forfattere orientert om bekymringene han hadde om samfunnet og problemene som plaget det. Opprettholde den samme uttrykksfulle kapasiteten og forsiktige språket, men bruker ofte en ironisk og satirisk tone.
setninger
- "Jeg gir landet en tilfeldig verdi: det er ikke essens, men omstendighet."
- "Inkompetanse er desto mer skadelig, jo større er inkompetentenes kraft."
- "Forfatterens hjemland er hans språk."
- ”En skriver alltid sitt eget liv, bare av beskjedenhet skriver han det i hieroglyph; og hvor mye bedre hvis han gjorde det på begravelsesstein, lapidary, på jakt etter epitafens sterke skjønnhet - for å omslutte livet i en kule eller et epigram ”.
- ”Plutselig har vi funnet ut at det er sant at verden bare er en. Globalisering, bare et lite ord, men det har endt opp med å være sant. Verden er bare en ”.
- "Livet er en oppfinnelse, og litteratur, perfeksjonert minne."
- "Frihet er ikke en frukt som er innenfor rekkevidde for alle hender."
- "Den virkelige intellektuelle øvelsen består ikke i å følge moter, men i å møte vanskene med ens egen tid."
- "Menneskelig atferd knyttet til den naturlige tilstanden er, innerst inne, uforanderlig."
- “Litteratur er viktig. Alt som ikke er litteratur, eksisterer ikke. Fordi hvor er virkeligheten?
Spiller
Fortelling
- Garden of Earthly Delights (1971).
- De forheksede og andre historiene (1972).
- Of triumphs and sorrows (1982).
- Memories and glemsomhet I (1982).
- Memories and glemsomhet II (1983).
- Ondskapens hage (1988).
- Memories and glemsomhet (1988).
- Tales from Granada (1990).
- Returen (1992).
- Av trinnene mine på jorden (1996).
- Søte minner (1998).
- En gentleman fra Granada og andre historier (1999).
- Fantasiøse historier (1999).
Presseartikler
- Verden og meg (1985).
- Francisco Ayala i La Nación de Buenos Aires (2012).
Test
- Henvendelse til kinoen (1929).
- Sosialrett i den spanske republikkens grunnlov (1932).
- Den levende tanken om Saavedra Fajardo (1941).
- Liberalismens problem (1941).
- Frihetens historie (1943).
- Politikerne (1944).
- Histrionisme og representasjon (1944).
- En dobbel politisk opplevelse: Spania og Italia (1944).
- Essay om frihet (1945).
- Jovellanos (1945).
- Essay kobber katolisisme, liberalisme og sosialisme. Utgave og forstudie av Juan Donoso Cortés (1949).
- Oppfinnelsen av Don Quixote (1950).
- Sociology Agreement (1947).
- Essays in political sociology (1951).
- Introduksjon til samfunnsvitenskapene (1952).
- Den enkelte persons rettigheter for et massesamfunn (1953).
- Kort teori om oversettelse (1956).
- Skribenten i massesamfunnet (1956).
- Den nåværende utdanningskrisen (1958).
- Sosial integrasjon i Amerika (1958).
- Teknologi og frihet (1959).
- Erfaring og oppfinnelse (1960).
- Reason of the world (1962).
- Av denne verdenen og den andre (1963).
- Reality and dream (1963).
- Intellektuelles unndragelse (1963).
- Oversettelsesproblemer (1965).
- Spania til dags dato (1965).
- Det uvedkommende nysgjerrig (1967).
- Kino, kunst og underholdning (1969).
- Refleksjoner rundt fortellerstrukturen (1970).
- El Lazarillo: re-undersøkt, re-undersøkelse av noen aspekter (1971).
- Essayene. Literary Theory and Criticism (1972).
- Konfrontasjoner (1972).
- I dag er det i går (1972).
- Lesingen av tradisjonalisme. Prolog (1973).
- Cervantes og Quevedo (1974).
- Romanen: Galdós og Unamuno (1974).
- Forfatteren og hans bilde (1975).
- Skribenten og kinoen (1975).
- Galdós i sin tid (1978).
- Meg og tid. The Garden of Earthly Delights (1978).
- Ord og brev (1983).
- Fortellestrukturen og andre litterære opplevelser (1984).
- Retorikken om journalistikk og andre retorikker (1985).
- Bildet av Spania (1986).
- Bakrommet mitt (1988).
- Fjærene til Phoenix. Studies of Spanish Literature (1989).
- Forfatteren i sitt århundre (1990).
- Mot makt og andre essays (1992).
- Time and I or The world at the back (1992).
- I hvilken verden lever vi (1996).
- Ser på samtiden: essays og sosiologi, 1940-1990 (2006).
Noen oversettelser
- Lorenzo og Ana, av Arnold Zweig (1930).
- Teorien om grunnloven, av Carl Schmitt (1934).
- Hva er det tredje boet ?, av Emmanuel Joseph Sièyes (1942).
- Minner fra en militsersjant, av Manuel Antônio de Almeida (1946).
- La romana, av Alberto Moravia (1950).
- De byttede hodene, av Thomas Mann (1970).
referanser
- Francisco Ayala. (2019). Spania: Wikipedia. Gjenopprettet fra: es.wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). Francisco Ayala. (N / a): Biografier og liv. Gjenopprettet fra: biografiasyvidas.com.
- Francisco Ayala. (S. f.). Spania: Francisco Ayala Foundation. Gjenopprettet fra: ffayala.es.
- Ramírez, M., Moreno, V., De la Oliva, C. og Moreno, E. (2018). Francisco Ayala. (N / a): Søk i biografier. Gjenopprettet fra: Buscabiografias.com.
- Senabre, R. (2006). Francisco Ayala, litteratur som misjon. Spania: El Cultural. Gjenopprettet fra: elcultural.com.