SOSIOKRITISK FORSKNINGSPARADIGME: HISTORIE, KJENNETEGN - FILOSOFI - 2025

Det sosiokritiske paradigmet i forskning er en av de fire hovedmodellene for forskning, sammen med det positivistiske paradigmet, det historiske hermeneutiske og kvantet. Konkret oppstod det sosiokritiske paradigmet som respons på positivisten, og fremmet individuell handling og refleksjon.

Hovedmålet med det samfunnskritiske paradigmet er visjonen om fortiden på en rasjonell og objektiv måte, på en slik måte at alle de begrensende ideene som er mottatt fra den kan overvinnes. Den ble forfremmet hovedsakelig av den såkalte Frankfurt-skolen, hvis største eksponenter var blant andre Theodor Adorno og Max Horkheimer.

Max Horkheimer og Theodor Adorno, de største eksponentene for det sosiokritiske paradigmet

Skaperne av denne tankemodellen ønsket å bedre forstå hvordan samfunnet påvirker individers oppførsel, for å gjennomføre endringer i vår livsstil. Han prøvde også å forstå mennesket uten å falle i reduksjonisme og konformisme, som den positivistiske tilnærmingen.

Historie om det sosiokritiske paradigmet

Det sosiokritiske paradigmet, også kjent som kritisk teori, er en tankestrøm som gir stor betydning for analysen av kultur og samfunn gjennom anvendelsen av samfunnsvitenskapens funn. På denne måten var strømmenes intensjon å frigjøre mennesker fra omstendighetene de bodde i.

Kritisk teori dukket først opp med Frankfurt-skolen, en nymarxistisk filosofi som dukket opp i Tyskland på 1930-tallet. Basert på ideer fra Marx og Freud mente det sosiokritiske paradigmet at ideologier var hovedhindringen for menneskelig frigjøring.

De viktigste eksponentene for Frankfurt-skolen var Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm og Marx Horkheimer. Til tross for at han ikke er kjent av allmennheten, har ideene hans blitt overført og har en relativ betydning innen samfunnsvitenskapelige fagfelt.

Selv om de i prinsippet oppstod som en ny strøm av marxisme og kommunisme, innså kritisk teori snart viktigheten av ideene deres både i forskning og i kommunikasjon med samfunnet.

På grunn av troen på at alt bestemmes av samfunnet det forekommer i, bestemte kritiske forskere på 1960- og 1970-tallet at det ikke er mulig å kjenne til virkeligheten objektivt.

Derfor tok de i bruk et kvalitativt forskningssystem, basert mer på å forstå hver situasjon i dybden enn på å finne mønstre og systemer for årsak og virkning.

Fra denne perioden har den mest innflytelsesrike tenkeren av kritisk teori vært Jürgen Habermas, som forsvarer ideer som subjektiviteten til kommunikasjon. Han har også introdusert begrepet "rekonstruktiv vitenskap", et forsøk på å blande samfunnsvitenskapens subjektivitet og det rene objektivitet.

Opprinnelig marxistisk stiftelse

Ideene til grunnleggerne av Frankfurt-skolen, de tidlige talsmenn for kritisk teori, var i prinsippet basert på marxisme. På grunn av deres avvisning av eksisterende kapitalistiske ideer i samfunnet, men også av klassiske kommunistiske systemer, prøvde disse tenkerne å finne et alternativ til begge.

En annen av hovedideene hans var avvisning av positivisme, materialisme og determinisme, de filosofiske strømningene som den gang ble mest akseptert. For å gjøre dette prøvde de å vende tilbake til mer klassiske tankesystemer, for eksempel Kants kritiske filosofi eller Hegels tyske idealisme.

Hovedtrekkene

Visjon av kultur som årsak til ulikheter

På grunnlag av marxistiske teorier trodde tenkerne på Frankfurt-skolen at alle ulikheter mellom mennesker måtte forklares av samfunnet de bodde i, snarere enn av individuelle forskjeller.

Dette var imot flere av de rådende psykologiske strømningene den gang, for eksempel teorier om intelligens eller personlighet.

På grunn av denne troen på at kultur er det som skaper ulikheter, trodde tilhengerne av det samfunnskritiske paradigmet at det var nødvendig å endre den sosiale diskursen for å oppnå absolutt likhet mellom mennesker og klasser. For eksempel fokuserer forskerne på spørsmål som rase, sex, seksuell legning og nasjonalitet.

Noen forskere av denne nåværende avviser ideer som er i strid med denne tankegangen, som for eksempel de anatomiske forskjellene i mannlige og kvinnelige hjerner.

De argumenterer for at det er umulig å kjenne til objektiv virkelighet, og at all vitenskap i stedet er sterkt påvirket av kulturen den skapes i. Dette er en form for vitenskapelig subjektivisme.

Relativ

I tillegg til vitenskap, fremmer det sosiokritiske paradigmet også relativisme på andre kunnskapsområder. I kritisk sosiologi er for eksempel en av de dominerende ideene behovet for å forlate alle gamle tradisjoner og livsstil på grunn av deres toksisitet.

På denne måten skapes det som kalles postmodernisme: manglende evne til å oppdage sannheten om enhver situasjon på grunn av påvirkningene samfunnet har på dem.

Tvert imot, forskere som følger det samfunnskritiske paradigmet, fokuserer på å studere fenomener som språk eller symboler, som gjør det mulig å studere menneskers subjektive sannheter.

På denne måten fokuserer de mer på kvalitativ forskning - som gjør at vi kan kjenne et fenomen i dybden - enn på kvantitativ forskning.

Kritikk av vestlig sivilisasjon

På grunn av troen på at tradisjonell kultur er årsaken til alle likheter og urettferdigheter, mener teoretikere i det samfunnskritiske paradigmet at det vestlige samfunnet er et undertrykkende system, og at det skaper store problemer.

På grunn av deres avvisning av kapitalistiske ideer, mente de tidlige lærde ved Frankfurt-skolen at utnyttelsen av ressurser i bytte for penger var en voldelig handling og mot folks frihet. Av denne grunn var ideene hans nærmere kommunistenes ideer.

Etter å ha sett resultatene fra kommunismen i det tidligere Sovjetunionen, bestemte imidlertid kritiske teoretikere at det var nødvendig å først utdanne befolkningen gjennom bruk av kulturelle symboler slik at de ville akseptere marxistiske ideer.

For dette avviste de alle vestlige tradisjoner, avskjediget dem som skadelige, og roste ideer som multikulturalisme og globalisering.

Eksempler på anvendelser av det sosiokritiske paradigmet

I miljøpedagogiske studier

Det samfunnskritiske paradigmet har blitt brukt i miljøopplæringen, siden det søker å kjenne miljømessige realiteter på en praktisk måte, og basert på denne kunnskapen, fremme refleksjon og positiv handling fra studentens side.

I vitenskapelig undervisning

Innen vitenskapen er det også rom for det samfunnskritiske paradigmet, ettersom det gjennom dette er mulig å nærme seg eksperimentering og generere sosiale transformasjoner fra refleksjon over de undersøkte fenomenene.

I medisin

Hovedformålet med studiet av medisin er mennesket. Den samfunnskritiske tilnærmingen er grunnleggende innen medisinsk vitenskap, siden all forskning innen dette feltet må ha som mål å gi fysisk og i forlengelse av sosial velvære. Den sosiale visjonen blir drivkraften bak medisinsk praksis.

referanser

1. "Kritisk teori" i: Wikipedia. Hentet den: 22. februar 2018 fra Wikipedia: en.wikipedia.org.
2. "Kulturmarxisme" i: Metapedia. Hentet den: 22. februar 2018 fra Metapedia: en.metapedia.org.
3. "Frankfurt skole" på: Wikipedia. Hentet den: 22. februar 2018 fra Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "Det sosiokritiske paradigmet" i: Acracia. Hentet den: 22. februar 2018 fra Acracia: acracia.org.
5. "Kulturstudier" på: Wikipedia. Hentet den: 22. februar 2018 fra Wikipedia: en.wikipedia.org.